Глава 52. Может еще не поздно вернуться в Цзяньсюэ?
Глава 52. Может еще не поздно вернуться в Цзяньсюэ?
Принятие Чанмином Сун Наньяня в ученики было следствием занятной случайности.
В то время он как раз покинул демоническую секту, почувствовав, что в конфуцианстве есть довольно много аспектов, которые он мог бы использовать в своих целях. Таким образом, он нашел небольшой уездный городок, где обосновался, и попутно разыскал учителя-конфуцианца, чтобы тот давал ему уроки. Чанмин, как и дети, начал изучать конфуцианство с элементарных текстов, классической литературы и канонов. Он даже сдал местные экзамены по отбору кандидатов на должность и стал помощником местного уездного чиновника*, отвечая за управление документами и служебными письмами, всячески помогая уездному чиновнику.
*县官 [сянуань] начальник уезда (округа); чиновник
Разумеется, что в процессе Чанмин прибегал к некоторым уловкам, например, подкупил жену правителя области, чтобы через нее завязать знакомство с самим правителем, который, в свою очередь, высоко оценил Чанмина и дал ему свою рекомендацию.
В то время Поднебесная еще не была разделена на три части и у власти стояла династия Хун. Отбор в чиновники происходил как по рекомендации, так и через экзамены, что оставляло пространство для маневра. Многие использовали свой статус и богатство: даже посредственно сдав экзамен, они могли пройти отбор на официальную должность, а затем шаг за шагом продвигаться по службе.
Хотя Чанмин обычно поступал как ему вздумается, тем не менее, чтобы достичь некоторых целей, он не брезговал временно преклонить голову, чтобы заручиться чьей-либо благосклонностью. Естественно, завоевав уважение высшего чиновника, он быстро продвинулся по службе, а затем сменил его на посту, став фумугуанем*.
*父母官 [фумугуань] почтенный начальник/чиновник (в просторечии ― обращение к местному чиновнику), родитель (для народа)
Согласно конфуцианскому учению, вместо того, чтобы уйти от мирской жизни, лучше вступить в нее*. Только погружаясь в дела дворца и внимательно изучая потребности народа, можно научиться тому, что применимо на практике. Конфуцианские канонические книги глубоки и многогранны, и чем больше в них углублялся Чанмин, тем более интересным ему казалось конфуцианство. Он действительно ежедневно с полной серьезностью подходил к делам управления государством, копаясь в официальных переписках и документах, разбирая куриный пух и чесночную шелуху*, чтобы найти истину конфуцианского учения.
*разница даосизма/ буддизма, где индивид стремится освободиться от мирской суеты и конфуцианства, которое говорит о необходимости быть вовлеченным в процессы общества
*鸡毛蒜皮 куриный пух и чесночная шелуха. О мелком, неважном деле; мелочь, пустяк, сущий пустяк
В течение последних двух лет Чанмин почти полностью прочитал все основополагающие книги. Кроме того, он даже отправлял людей на поиски уникальных и малоизвестных рукописей и трудов древних мудрецов. Книжные полки в уездной управе заполнились литературой, а его репутация как книголюба постепенно разносилась по миру. Многие ученые приходили к нему за советом, а затем, упоминая его имя, рассыпались в похвалах. Слава Чанмина донеслась до академии Люи* - они отправили письмо с вопросом не хочет ли он присоединиться к академии великого ученого, став личным учеником Дажу* Цю Бинкуня. Чанмин, естественно, тактично отказался, но написал письмо, выразив свою признательность Цю Бинкуню и говоря, что сейчас он слишком занят государственными делами, к тому же его познания не так глубоки, однако когда-нибудь, после завершения своей службы, он обязательно придет в академию Люи и попросится в ученики.
* 六义 [Лю И] три части и три жанра поэзии "Шицзина"; шесть категорий китайских иероглифов; 6 справедливостей
*书院 [шуюань] ист. академия; уст. высшая школа
*大儒 [дажу] уст. крупный ученый ( конфуцианец, знаток канона)
В конце концов, с его уровнем совершенствования скрывать свою личность было проще простого, поэтому Чанмин спокойно занимал должность уездного чиновника в течение двух лет. Никто и представить себе не мог, что фумугуань этого небольшого уездного городка на самом деле являлся выдающимся совершенствующимся, Великим Образцовым Мастером, вселяющим ужас в своих врагов.
В то время Сун Наньянь был обычным юношей из бедной уездной семьи. Его матушка рано умерла, а отец женился на мачехе, которая, чтобы уменьшить количество голодных ртов в семье, выгнала его из дома. Он оказался на улице и зарабатывал случайными подработками, постоянно голодая. Его жизнь была лишена всякой надежды - как и тысячи бедняков, он мог никогда не жениться, а умереть в очередной эпидемии или во время наводнения. Или же, подавшись на тяжелую работу, умереть от истощения, так и не выбравшись из нищеты.
Но, в отличие от других, Сун Наньянь был очень сообразителен. Узнав, что Чанмин любит разводить цветы, и заметив, что местные землевладельцы начали подражать ему, он раздобыл несколько цветов и каждый день продавал их на пути, по которому ходил Чанмин. Однажды его упорство привлекло внимание Чанмина, и благодаря своей сообразительности и остроумию в ответах, он смог получить работу в уездной управе. К тому же, он прилагал все усилия, чтобы присутствовать на занятиях, проводимых известными учеными для Чанмина, записывая каждое слово преподавателей и заучивая их наизусть.
Чанмин видел честолюбие в глазах Сун Наньяня. Однако честолюбие не всегда плохо - оно побуждает людей смело двигаться вперед и заставляет усердно работать для достижения своих целей. Если же совершенствующийся живет без желания превзойти себя и не имеет амбиций, вероятно даже врожденные таланты окажутся бесполезными на его пути.
Сун Наньянь оказался не только честолюбив, но и талантлив.
Он никогда не забывал увиденное, в вопросах совершенствования он мог по одному случаю судить о других*. Его сообразительность не уступала Юнь Вэйсы, однако его сердце не стремилось к совершенствованию.
Он не желал гнаться за иллюзорным бессмертием и стать небожителем, а хотел быть чиновником, обладать властью над мирянами, чтобы больше никто на этом свете не мог оскорбить его.
Чанмин принял его в ученики.
*过目不忘 не забывать увиденное. Запоминать с первого взгляда, обладать фотографической памятью
*举一反三 по одному случаю судить о других. Судить по аналогии, обобщать, экстраполировать, делать выводы
Сун Наньянь также знал, что с его прошлым и положением было огромной удачей иметь возможность стать учеником уездного чиновника. Он прилежно и усердно занимался, каждый день проводя в море книг.
Поскольку возможности всегда ограничены, а амбиции велики, помимо конфуцианских знаний, он научился у Чанмина лишь некоторым поверхностным даосским практикам совершенствования, в основном для того, чтобы поддерживать здоровый дух в здоровом теле.
Спустя несколько лет, преуспевший в обучении Сун Наньянь был рекомендован самим Чанмином и зачислен в академию Люи. Попрощавшись с наставником, он отправился в Люи.
Люи считалась академией конфуцианства в мире, а ее положение было аналогично положению храма Цинъюнь в буддизме. Академия Люи была кирпичом, которым стучат в двери*, поэтому последователи конфуцианства всем сердцем мечтали в нее попасть.
Сун Наньянь просто не мог остаться равнодушным.
*敲门砖 кирпич, которым стучат в дверь [чтобы открыли, после чего можно выкинуть]. Трамплин, ступенька к успеху
Это была последняя встреча учителя и ученика.
До самого расставания Сун Наньянь не знал, насколько же могущественным был его ученый-наставник. Как никак, эти подобные Бессмертным талантливые совершенствующиеся, чье мастерство поражало, никак не могли быть чиновниками в мире обыденности. Сун Наньянь был бесконечно благодарен своему наставнику за образование, но он не мог пребывать в его тени всю свою жизнь, стоя на месте. Его честолюбие предназначало продолжать двигаться вперед по светскому пути.
В академии Люи Дажу Цю Бинкунь заприметил таланты Сун Наньяня и захотел взять его личным учеником. Последний решил не отказываться от такой хорошей возможности, поэтому написал письмо Чанмину, в котором объяснил ситуацию. Даже не дожидаясь ответа, он поклонился Цю Бинкуню и стал личным учеником известного конфуцианца, которым все восхищались.
Конфуцианство не запрещало ученикам иметь несколько учителей, но среди совершенствующихся это воспринималось иначе - поскольку Сун Наньянь поклонился Цю Бинкуню, это было равносильно предательству и разрыву отношений с Чанмином. В то время в Поднебесной начал зарождаться хаос, а Чанмину уже приелась его чиновничья карьера, поэтому он повесил головной убор* и свободный отправился восвояси.
*挂冠 повесить головной убор. Уйти в отставку, сложить полномочия. Происходит от того, что у чиновников были специальные головные уборы
Сун Няньянь больше никогда не видел Чанмина. После окончания обучения в академии Люи, благодаря статусу ученика Цю Бинкуня и его рекомендациям, Сун Наньянь шаг за шагом взбирался по карьерной лестнице. Даже когда сменилась династия, он, как и прежде, легкими шагами поднялся к синим облакам*. Будучи выходцем из бедной семьи крестьян, ничего не имея за душой, он достиг власти и могущества, застилающего небо. Сун Наньяня можно смело назвать легендой.
*平步青云 легкими шагами подняться к синим облакам; обр. быстро вырасти в должности, подняться по социальной лестнице
Нынешний Сын Неба государства Ло не так давно вступил на престол, а Сун Наньянь, как высший министр, назначенный еще предыдущим императором опекуном наследника трона, фактически стоял над всеми, и по сути имел статус регента. И естественно, принятие им наложницы являлось торжественным событием.
В миру поговаривали, что министру Сун Бессмертные пожаловали свои техники, поэтому он оставался вечно молодым струящимся нежным ветерком*.
*风流多情 струящийся ветерок. Романтик, но не совсем в хорошем смысле(больше про легкомыслие в любовных делах); также: талантливый человек, элегантный, изящный
Чанмин не видел его много лет, и его представление об этом ученике было не таким глубоким, как о других.
Однако, если они хотели разобраться с Цанхай Юэмин, лучше действовать напрямую через Сун Наньяня, что было гораздо удобнее, чем брать посох с золотыми жемчужинами и идти к плешивым ослам в храм Цинъюнь.
Однако это удобство также являлось относительным. Если он явится на порог свадебного банкета с заявлением, что он учитель министра Сун, который хочет выпить за здоровье ученика, то стража, вероятно, посчитает его сумасшедшим. А если он предпримет какие-то силовые методы, то развернув знамена и ударив в барабаны*, спугнет змею. В конечном итоге нужно было придумать способ связаться с ним в другом месте.
*大张旗鼓 развернуть знамена и ударить в барабаны Широко, всеми силами; с большой шумихой
Поразмыслив об этом, он взглянул на Сюй Цзинсянь и любезно произнес:
— Ты когда-нибудь просыпалась среди ночи с мыслью о том, каково было бы выйти замуж как обычный человек, родить детей и жить дружно и счастливо?
Сюй Цзинсянь:
— ......
Может мне еще не поздно вернуться в Цзяньсюэ?
.....
У Сун Наньяня не было официальной жены, зато хватало наложниц.
Он никогда не скрывал, что любит красоту, еду и любовные утехи. Даже совершенствующиеся не могли устоять перед такими соблазнами, не говоря уже о простых смертных вроде него.
Более того, считалось, что выбирая жену - выбираешь добродетель, а взяв наложницу - получаешь страсть. Каждая из его наложниц являлась известной красавицей - будь то цветущая орхидея публичного дома или яшма из скромной семьи*. Он не придавал значения их количеству и не мечтал, чтоб их было как звезд на небе. С учетом сегодняшней, девушек было не больше пяти-шести.
Среди богатых и влиятельных людей это не считалось роскошью.
*смысл в том, что в жене главное ее добродетельность, а в наложнице - красота и страсть; "женились" на женах, а "брали" наложниц
*花魁 лучший из цветков, цветущая слива (орхидея или лотос) - популярная куртизанка; 小家碧玉 яшма из скромной семьи- красавица из бедной семьи
В последнее время в столице ходили слухи, что он не ответил взаимностью влюбленной принцессе и, отвергнув предложение императора Ло о женитьбе, предпочел взять в наложницы простую прачку.
Подобные истории были наилюбимейшими темами народа за чаепитием или ужином. Бесчисленное количество людей толпилось у ворот министра, желая увидеть лицо его избранницы даже больше, чем принцессу Чжаоюэ. Их не волновали сложности и истинная причина этого выбора - для многих тот факт, что он предпочел прачку принцессе, означал, что девушка была намного красивее императорской дочери.
Однако все они оказались разочарованы.
Свадебный паланкин избранницы пронесли до самых ворот министра, и она вошла в резиденцию, поддерживаемая сипо* и служанкой. Все это время свадебное покрывало полностью закрывало ее лицо, и даже небеса не проявили благосклонность и не наслали сильный ветер, способный приподнять его [1].
*喜婆 [сипo] женщина, служанка-помощница в проведении свадебных церемоний
Однако голова избранницы была покрыта, а у ее служанки - нет. Девушка в ярком изысканном розовом платье сияла исключительной красотой. Толпа таращила глаза в восхищении и говорила, что министр Сун удачлив в любви - взял одну красавицу, а получил двух. Если служанка такая красивая, то ее хозяйка наверняка просто неотразима!
Резиденция министра проявила чрезвычайную щедрость, разбрасывая деньги целыми пригоршнями. Люди ринулись собирать монеты как можно скорее, поэтому быстро забыли про внешность избранницы.
Процесс принятия наложницы был гораздо проще, чем свадебная церемония - для этого не требовалось соблюдать сложные ритуалы и поклоняться родителям. Наложницу провели прямо в брачные внутренние покои заднего двора резиденции министра, где она могла спокойно дождаться прибытия супруга.
Сун Наньянь пригубил несколько бокалов вина с пришедшими на торжество. Хотя он слегка опьянел, все же сохранял ясность ума.
В конце концов, учитывая его сегодняшнее положение, мало кто бы осмелился спаивать его.
Император также отправил людей с поздравительными подарками, развеяв слухи о том, что драконий лик впал в немилость из-за отказа министра Сун от принцессы.
Как всегда, сталкиваясь с лестью окружающих, Сун Наньянь улыбался в ответ, и справившись за половину шичэня встал и направился во двор.
Он впервые увидел будущую наложницу на берегу реки. В свете утренних лучей девушка нагнувшись, стирала шелка. Ее наполовину мокрые одежды добавляли очарования ее облику. Однако было бы преувеличением сказать, что ее привлекательность превосходила красоту принцессы. Все знали, что сестра нынешнего императора - редкая красавица, но Сун Наньянь не хотел жениться на статуе Будды, чтобы поклоняться ей дома*.
Он уже обладал большой властью при дворе и среди народа, и брак с дочерью императора не только не принес бы выгоды, но и стал обременением.
* жениться на статуе Будды, чтобы привести ее домой и поклоняться там. Прим. переводчика: в моем понимании - Нет смысла брать на себя большую ответственность, если и без этой ответственности все выгоды будут сохранены
Дверь была приоткрыта и легко поддалась толчку.
Служанка, стоявшая у порога, поклонилась ему и с улыбкой радостно произнесла:
— Добро пожаловать министр! Позвольте вас поздравить, уважаемый министр! Министр, прошу, проходите!
Сун Наньянь промычал "угу"и прошел вперед, но затем внезапно остановился, сделал несколько шагов назад и внимательно посмотрел на нее:
— Ты служанка Тун-нян? Почему я не видел тебя раньше?
Сюй Цзинсянь захлопала глазами:
— Позвольте объяснить, министр: эта покорная здесь новенькая. Ранее управляющий назначил эту покорную прислуживать Тун-нянцзы, а поскольку Тун-нянцзы прибыла в резиденцию, эта покорная последовала за ней и будет служить ей здесь.
Сунь Наньянь задумался над ее словами, но прежде чем он смог что-то сказать, служанка продолжила:
— Управляющий дал приказ: как только появится уважаемый министр, эта покорная должна выйти и охранять Ваш покой снаружи. Больше не смею Вас тревожить. Если у министра будут распоряжения, просто позовите эту покорную.
Закончив говорить, она не стала дожидаться ответа, а поклонившись, быстро удалилась.
Сун Наньянь подумал: в конце концов, она теперь моя подчиненная и если захочу, могу позвать ее в любое время. Он не окликнул служанку, и вошел в брачные покои.
В комнате горели красные свечи, освещая иероглиф "Двойное счастье"*.
Невеста сидела на краю кровати, сложив руки и опустив голову, словно робко ожидая, когда молодой господин сорвет покров.
Сун Наньянь улыбнулся и радостно потянулся к покрывалу на ее голове.
*囍 [си] двойное счастье; свадьба
Примечания:
[1] 盖头 покрывало, фата (невесты)