41. Сура Фуссылят (Разъяснены)
Мекканская, 54 аята.
С именем Аллаха Милостивого [ко всем на этом свете], Милующего [лишь верующих на том свете].
1. Ха. Мим. [И Аллах лучше знает
смысл этих букв]
2. [Куръан] Ниспослан от [Аллаха]
Милостивого, Милующего.
3. [Это] Книга, аяты которой
подробно разъясняют [истину,
отделяя ее от лжи]. [Это] Куръан
на арабском языке, [понятный] людям, которые знают
[смыслы его аятов].
4. [Куръан – это] Радостная
весть и предостережение,
однако большая часть людей
отворачивается [от Куръана] и
не слышит [истину].
5. И [неверующие] говорят [Пророку]: «Наши сердца закрыты для того, к чему ты нас призываешь. Наши уши глухи, и между нами и тобой – преграда [мешающая понять друг друга]. Делай [что хочешь], и мы
будем делать [что хотим и то,
чему учит наша вера]».
6. Ответь [им, о Мухаммад]:
«Поистине, я – такой же человек, как и вы. Мне внушено в
откровении, что ваш бог – Бог
Единственный. Направляйтесь прямо к Нему [путем правильной веры и поклонения] и
просите у Него прощения. И
горе язычникам,
7. которые не отдают закят и не
верят в вечную жизнь».*¹
8. Поистине, верующим, совершавшим благие поступки, –
великая награда.
9. Скажи [о Мухаммад]: «Неужели вы не верите в Того, Кто
создал землю за два дня, и
приравниваете к Нему кого-то [в поклонении]? Он же –
Господь миров.
10. Он воздвиг на земле прочные
горы, наполнил землю благами и распределил на ней пропитание за четыре полных дня для тех, кому оно нужно.
11. Затем Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал небу и земле: «Придите
добровольно или по принуждению». Они ответили: «Мы пришли добровольно».
12. И Он сотворил семь небес за
два [земных] дня и определил
для каждого неба [для обитателей каждого неба] его
предназначение . Мы украсили небо земного мира
светильниками [небесными светилами] для [красоты и]
защиты. Таково установление
Достойного, Знающего [все о
Своих творениях]».
13. Если же [неверующие Мекки
и после этого] откажутся [уверовать], скажи [им]: «Я предупреждаю вас [о том, что вас
может постигнуть] наказание,
подобное наказанию [постигшему] адитов и самудян».
14. Посланники приходили к ним
по очереди [и говорили им]:
«Не поклоняйтесь никому,
кроме Аллаха». Они же отвечали: «Если бы наш Господь
захотел, то отправил бы ангелов. Поистине, мы не верим в
то, с чем вы пришли».*²
5. Адиты были высокомерными
на земле без права. Они говорили: «Кто может быть сильнее нас?» Разве они не видели, что Аллах, создавший их, сильнее? Они отвергали Наши знамения.
16. Мы наслали на них морозный [и шумный] ветер в
злополучные дни, чтобы они
вкусили наказание в земной
жизни. А наказание в вечной
жизни будет [для них] еще
позорнее. И им никто не
поможет.
17. А самудян Мы наставляли [на истинный путь], но они
предпочли слепоту [неверия] верному руководству.
Их поразила молния как
унизительная кара за то, что
они делали.*³
18. А богобоязненных верующих
Мы спасли.
19. В день, когда врагов Аллаха
[неверующих] соберут [чтобы
отправить] в Ад, их задержат
[пока не соберутся все].*⁴
20. Когда же они подойдут к нему
[Аду], их слух, зрение и
кожа станут свидетельствовать [против них] о том, что
они делали [в земной жизни].
21. И они спросят свою кожу
[и другие части тела]: «Почему вы свидетельствуете против нас?» Они ответят: «Нас заставил говорить Аллах, который заставил говорить все [живое]». Он создал вас в первый раз, и к Нему – ваше
возвращение.
22. И вы не скрывали [грехи] от
вашего слуха, зрения и кожи
[потому что вы не верили в
воскрешение]. Но вы [также]
думали [скрываясь от чужих
взоров], что Аллах не знает многого из того, что вы
совершали.
23. Предположения, которые
вы делали о вашем Господе,
погубили вас. И вы понесли
урон.*5
24. И даже если они будут терпеть [наказание], их пристанище [навеки] – Ад. И если они
попросят о снисхождении, к
ним не проявят снисхождения.
25. И Мы закрепили за ними
спутников [из шайтанов],
которые приукрасили им
их настоящее [земные блага и их прихоти] и будущее
[заявляя, что загробной жизни
нет].*6 Сбылось Слово [решение Аллаха об их наказании] о
них и о народах, живших до
них, народов – из джиннов
и людей. Поистине, они
понесли урон.
26. И неверующие сказали [о чтении Пророка [да благословит его Аллах и да приветствует]: «Не
слушайте этот Куръан, говорите вздор [опровергайте его
любым способом или просто
болтайте и шумите во время его
чтения]. Может быть, вы победите [и Мухаммад перестанет
читать]».
27. Мы непременно дадим неверующим вкусить суровое
наказание и воздадим им
худшим, чем то, что они делали.
28. Таково воздаяние врагам
Аллаха – Ад! Он станет для
них вечным пристанищем
в воздаяние за то, что они
отвергали Наши аяты [из
Куръана].
29. Неверующие скажут [в Аду]:
«Господи! Покажи нам тех
двух джиннов и людей, которые сбили нас [с истинного
пути – то есть, иблиса и Кабиля].
Мы бросим их себе под ноги
[в Аду], чтобы они оказались в
самом низу».
30. Поистине, к тем, кто сказал:
«Наш Господь – Аллах», – а
затем были стойкими [в вере
и поклонении]*7, спускаются ангелы [перед смертью и
говорят]: «Не бойтесь [смерти и того, что будет после] и
не печальтесь! Возрадуйтесь
Раю, который был вам
обещан.
31. [Ангелы также говорят:] Мы –
ваши помощники [или хранители] и в земной жизни, и в
жизни вечной [будем рядом с
вами, пока вы не войдете в Рай].
Там для вас – все, чего пожелают ваши души! Там все, о
чем вы попросите!
32. Как милость от [Аллаха]
Прощающего, Милующего».*8
33. Чьи слова лучше, чем слова
призывающего к Аллаху*9,
кто поступает праведно и
говорит: «Без сомнения, я –
мусульманин»?
34. Не равны хорошее и плохое
[воздаяние за них будет разным]. Ответь [на зло] тем, что
лучше [на невежество отвечай кротостью, а на грубость –
терпением]. Тогда тот, с кем
ты враждуешь, станет твоим
близким другом.
35. Но это [отвечать на зло добром]
доступно только тем, кто
терпелив. И это доступно
только тем, в ком есть благо.
36. А если шайтан тебя отталкивает [от блага], то прибегай к защите Аллаха. Поистине, Он – Слышащий, Знающий [абсолютно все].
37. Из Его знамений – ночь и
день, Солнце и Луна. Не
преклоняйтесь ни перед
солнцем, ни перед луной.
Преклоняйтесь [совершайте земной поклон] перед
Аллахом, Который создал их –
если Ему вы поклоняетесь.*10
38. А если они возгордятся [и не
будут поклоняться Всевышнему Аллаху], то ведь [ангелы]
находящиеся возле твоего
Господа возвеличивают Его и
ночью, и днем, не испытывая
скуки.
39. И из Его знамений – то, что
ты видишь землю иссохшей.
Но когда Мы низводим на нее
воду, она приходит в движение и разбухает. Поистине,
Ожививший ее оживит [также и] мертвых. Поистине, Он
способен на все.
40. Поистине, не верящие в Наши
аяты [из Куръана], не скрыты
от Нас. Кто лучше – тот, кто
будет брошен в Ад [неверующим]*11 или тот, кто в Судный день придет без опаски [верующим]? Делайте что хотите!*12 Он видит все ваши поступки.
41. Поистине, те, кто не поверил
в Напоминание [Куръан], когда оно пришло к ним [обязательно будут наказаны]. Поистине, это – достойная Книга.
42. Ложь не подойдет к ней ни
спереди, ни сзади. [Это –]
Ниспосланное от Мудрого,
Славного.*13
43. Тебе говорится то же, что
говорилось посланникам
до тебя. Поистине, твой
Господь – Прощающий [верующих], но Он и наказывает
болезненно [неверующих].
44. Если бы Мы ниспослали Куръан не на арабском языке,
то неверующие обязательно сказали бы: «Почему его
аяты не ясны? [Книга] Не на
арабском языке [ниспослана]
арабам?!» Скажи [им, Мухаммад]: «Куръан – это руководство и исцеление [от невежества] для верующих. А уши
неверующих глухи, и они
слепы к нему [не понимают
его]. Они подобны тем, к кому
обращаются издалека [они не
видят, не слышат и не понимают того, что им говорят].
45. Поистине, Мы дали Мусе
Книгу [Таурат], но по ее поводу возникли разногласия
[кто-то уверовал в нее, а кто-то нет]. И если бы не Слово [решение] твоего Господа
ранее [о том, что наказание
и воздаяние будет отсрочено до Судного дня], то спор
их уже был бы решен [в этом мире]. Поистине, они [считающие это ложью] – в серьезных
сомнениях [относительно
Куръана].
46. Кто поступает праведно, тот
приносит пользу самому себе.
А кто совершает зло, тот вредит самому себе. Господь твой
не поступает несправедливо
со Своими рабами.
47. К Нему [одному] возвращается
знание о Часе [и никто, кроме
Него, не знает, когда наступит
Судный день].*14 Не выйдет
из завязи ни один плод, не
забеременеет и не родит ни
одна женщина без Его знания
[и воли на это]. В день, когда
Он спросит их: «Где же Мои
соучастники [другие боги]?» –
они ответят: «Мы сообщили Тебе, что никто среди нас
не станет свидетельствовать
[о существовании других богов,
кроме Тебя]».
48. Все, кому они поклонялись
прежде [в земной жизни],
покинут их. Поймут они, что
не смогут сбежать [спастись от
наказания].
49. Не надоедает человеку просить [Аллаха] о хорошем [о
земном благополучии и здоровье]. Но едва его коснется
плохое [нужда и болезни], он
отчаивается и теряет надежду
[на милость Аллаха].
50. Если Мы дадим ему испытать Нашу милость [благополучие и здоровье] после того,
как его коснется несчастье,
то он обязательно скажет:
«Это – мое [я заслужил это], и
я не думаю, что настанет Час
[Судного дня]. Но если [даже]
меня и вернут к моему Господу, то для меня у Него обязательно будет приготовлено самое лучшее [в Раю]». Мы обязательно сообщим неверующим обо всем, что они делали [в земной жизни], и дадим им испытать тяжкое наказание.*15
51. Когда Мы наделяем человека
благами, он отворачивается
[проявляет неблагодарность] и
удаляется [или проявляет высокомерие]. А когда его касается плохое, он начинает много [и длинно] молить [Аллаха].
52. Скажи [неверующим, о Мухаммад]: «А если все-таки он
[Куръан] – от Аллаха, а вы не
верите в него? Кто заблудился сильнее, чем тот, кто далеко ушел [от истины]?»
53. Мы покажем им Наши знамения вокруг них и в них
самих, пока не станет им
ясно, что это [Куръан] – истина
[от Аллаха]. Разве недостаточно того, что твой Господь –
Свидетель всему [и ничего от
Него не скроется]?!
54. Поистине, они сомневаются во встрече со своим Господом [не веря в воскрешение]. И,
поистине, Он охватывает все
[Своим знанием и могуществом.
И Он воздаст неверующим за их
неверие]
__________
*1 «То есть те, которые не верят в обязательность закята и (поэтому) не выплачивают его» (Насафи). «Под закятом тут имеется в виду очищение души от дурных душевных качеств, и самым важным является очищение от язычества» (Ибн Касир). Лексическое значение слова «закят» – «очищение». «Отказ от выплаты закята упомянут вместе с неверием в загробную жизнь потому, что человек больше всего на свете любит свое имущество. Если он расходует его ради Аллаха, то это самый сильный довод о его праведности, искренности помыслов и чистоты его сердца» (Насафи). «Не верят в вечную жизнь»: «Поэтому они и не расходуют средства на благие цели, не стремятся к праведности и не каются в грехах» (Куртуби).
*2 Мекканские язычники объясняли свой отказ следовать за пророками тем, что их
пророки – такие же люди, как они, а не ангелы, например.
*3 Под словом «наставление» (хидая) может подразумеваться либо указание на истину и объяснение ее, либо создание Всевышним Аллахом в человеке веры и силы для
следования истине. Здесь в аяте, скорее всего, подразумевается первое значение: Господь отправил к ним пророка Салиха (мир ему) с объяснением правильной веры, но
большая часть их отвергла его призыв.
*4 Обитателей Ада будет так много, что пришедшие первыми будут вынуждены долго ждать, пока подойдут последние.
*5 Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Это люди, которые постоянно грешили и не каялись в своих грехах, но постоянно говорили о прощении, и
в итоге ушли из этого мира ни с чем» (Куртуби).
*6 «Всевышний Аллах говорит, что это Он ввел язычников в заблуждение. Такова была Его воля» (Ибн Касир). Всевышний Аллах также говорит: «К тем, кто закрывает глаза на наставления Милостивого (Куръана), Мы направляем шайтана, и он становится его товарищем (до конца его земной жизни). Они (шайтаны) закрывают им путь (Аллаха), а те (неверующие) считают, что следуют истине» (Куръан, 43:36-37).
*7 Ибн Касир пишет: «то есть совершали все хорошие дела искренне ради Аллаха и
поступали в соответствии с Шариатом». Имам Муслим передает хадис, в котором Суфьян ибн Абдуллах ас-Сакафи попросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Скажи мне об Исламе что-то, после чего мне не нужно будет ничего больше
спрашивать». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Скажи: «Я уверовал в Аллаха», – а затем будь стойким».
*8 Словом « »نُ ُ ــزلобозначают угощение, которое предлагают желанному гостю. Все
блага, ожидающие верующих в Раю, – проявление прощения, милости и гостеприимства Всевышнего Аллаха.
*9 Толкователи Куръана пишут, что похвала Всевышнего Аллаха относится ко всем, кто призывает к Исламу – будь то проповедник или муэдзин (Ибн Касир).
*10 Некоторые ученые посчитали, что в этом аяте содержится намек на намазы по случаю лунного и солнечного затмений.
*11 Согласно одному из мнений, слова «тот, кто будет брошен в Ад» относятся к Абу Джахлю, как передает Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) (Насафи).
*12 Это угроза: как бы вы ни поступали при жизни, за все придется отвечать после
смерти.
*13 Одно из толкований этого аята таково: не будет после Куръана священного писания, которое отменит его или укажет на его ложность (Куртуби).
*14 Язычники спрашивали: «Мухаммад, если ты пророк, то скажи нам, когда наступит
Судный день?» После этого был ниспослан этот аят (Куртуби).
*15 Осознание человеком, что постигшее его наказание полностью заслужено, и он
сам виноват в своей участи, будет только усиливать его мучения.