42. Сура аш-Шура (Совет)
Мекканская *¹, 53 аята.
С именем Аллаха Милостивого [ко всем на этом свете], Милующего [лишь верующих на том свете].
1. Ха. Мим
2. Айн. Син. Каф. [И Аллах лучше
знает смысл этого]
3. Таким образом внушает
откровение тебе [о Мухаммад]
и твоим предшественникам
Аллах Достойный, Мудрый.
4. Ему принадлежит все, что на
небесах, и все, что на земле
[то есть, все творения – Его собственность и Его рабы]. Он –
Возвышенный [как подобает Ему, а не пространственным
возвышением], Великий.
5. Небеса готовы расколоться сверху*². Ангелы возвеличивают хвалой своего Господа*³ и просят
прощения для тех [верующих],
кто на земле. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий.
6. Взявшие себе в покровители [кого-либо] помимо Него
[пусть не забывают], что Аллах
сохраняет их [дурные дела,
чтобы воздать за них]. И ты [о
Мухаммад] им не попечитель
[твоя задача лишь довести до
них истину].
7. Так Мы внушили тебе [о
Мухаммад] через откровение Куръан на арабском языке, чтобы ты предупреждал [жителей] Матери городов [Мекки] и тех, кто вокруг [остальных людей]. И чтобы ты предупреждал [их о печальной участи неверующих] в день Собрания, в котором нет сомнения. Часть людей [окажется] в Раю, а часть – в Аду.
8. Если бы Аллах захотел, то
сделал бы их одной общиной [верующих]. Но Он вводит в
Свою милость, кого пожелает.
И нет [неверующим] злодеям
ни покровителя, ни помощника [кто защитил бы их от
наказания].
9. Неужели они нашли себе
покровителей и помощников
вместо Него?! Аллах – Покровитель [верующих]. Он оживляет мертвых, и Он способен на все.
10. И если вы в чем-то расходитесь во мнениях [с неверующими], то оставьте решение Аллаху [который разрешит все споры между людьми в Судный день]. Скажи [им]: «Это – Аллах, мой Господь! Только на Него я полагаюсь и к Нему обращаюсь».
11. [Он –] Творец небес и земли.
Он создал для вас пару из вас
самих, а также животных [Он
сделал] парами. Так Он увеличивает ваше число. Нет никого [и ничего], подобного Ему,
и Он – Слышащий, Видящий.*⁴
12. Ему принадлежат ключи [сокровищ] небес и земли
[дождя и урожая]. Он увеличивает пропитание, кому пожелает, или уменьшает [в качестве испытания]. И Он знает обо всем.
13. Он установил для вас в религии законы, которые завещал [соблюдать] Нуху [он был
первым пророком, кому был
дан шариат], и те, что Мы
внушили тебе в откровении, и те, что Мы завещали [соблюдать] Ибрахиму, Мусе и Исе: «Выполняйте установления религии и не разделяйтесь в ней». Тяжело для язычников то, к чему ты [о Мухаммад] призываешь их. Аллах выбирает для Себя, кого пожелает, и наставляет [на путь] к Себе того, кто обращается к Нему.
14. Они незаконно разделились
только после того, как к ним
пришло знание [о таухиде].
И если бы не было раньше
решения твоего Господа об
отсрочке [наказания] до установленного срока [до Судного дня], то их спор был бы уже
решен [их бы уже в этой жизни постигла кара]. Поистине,
унаследовавшие Книгу после
них [иудеи и христиане] сомневаются в нем [в Мухаммаде [да благословит его Аллах и да приветствует] или «в ней» – то есть, в своей Книге и своей религии].
15. Поэтому проповедуй [таухид,
о Мухаммад] и следуй прямым
путем, как тебе было приказано. Не следуй их прихотям и говори: «Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Книги, и мне приказано относиться к вам справедливо. Аллах – наш Господь и ваш Господь. Нам – наши поступки, а вам – ваши поступки [и каждый получит воздаяние за свои дела]. Не нужно спорить нам с вами [больше]. Аллах соберет всех нас [в Судный
день для отчета], и к Нему –
возвращение».
16. И доводы тех, кто спорит об
Аллахе [Его религии и Его пророке], тогда как [верующие]
ответили Ему [на Его призыв]*5, безосновательны [ложны] для их Господа. Гнев Его [пал] на них! Им – тяжелое наказание!
17. Аллах ниспослал Книгу с
истиной и Весы*6. Откуда тебе знать, быть может, Час
[Суда] близок!
18. Торопят его [Судный день,
только] те, кто не верит в него.
Верующие же опасаются его,
зная, что он – истина. Поистине, спорящие о Часе на самом деле далеко [ушли] от истины.
19. Аллах добр к Своим рабам
[праведным и грешным, верующим и неверующим] и наделяет пропитанием, кого
пожелает. Он – Всесильный,
Достойный.
20. Кто [совершая благие дела]
желает [этим получить] блага
вечной жизни, тому Мы увеличим эти блага [увеличивая
награду за деяния десятикратно
и более]. А кто желал благ земной жизни, тому Мы дадим
их, но для него нет доли в
жизни вечной.
21. Или у них [язычников] есть
божки, которые узаконили
для них в [их ложной] религии
то, чего не разрешил Аллах
[поклонение идолам или отрицание воскрешения]?! Если бы не решение [Аллаха о том, что
воздаяние будет только в Судный день], их спор [с верующими] был бы уже окончен [в этом мире, и неверующие были бы наказаны]. Поистине, [неверующим] злодеям – болезненное наказание.
22. Ты [о Мухаммад] увидишь [в
Судный день], как злодеи будут
трепетать от того, что совершили [из-за дурных поступков,
которые они выбирали в земной
жизни]. И это [воздаяние] обрушится на них [в Судный день]. А верующие, совершавшие
хорошие поступки, [окажутся] в райских садах. Им у их
Господа – все, что они только захотят. Это и есть великое
достоинство.
23. Этим [Раем и его благами]
Аллах радует Своих верующих рабов, совершавших
хорошие поступки. Скажи
[неверующим, о Мухаммад]: «Я
не прошу у вас за это [доведение послания] никакой награды, кроме доброго отношения ради нашего родства [все
курайшиты были родственниками друг другу]». Кто совершит
благое, тому Мы увеличим
его [многократно]. Поистине,
Аллах – Прощающий [грехи],
Благодарный.
24. Или [неверующие] говорят,
что он [Мухаммад] клевещет
на Аллаха [говоря, что Куръан – это слово Аллаха]? Если бы
Аллах пожелал, то запечатал
бы твое сердце.*7 Своими
Словами Аллах стирает
ложь [которую выдумывают
неверующие] и утверждает
истину через [слова пророков].
Поистине, Он знает обо всем,
что [вы скрываете] внутри.
25. Он принимает покаяние Своих рабов, прощает дурные
поступки [в которых они покаялись] и знает обо всем, что
вы делаете.*8
26. И Он отвечает [на мольбы,
давая то, что у Него просят]
верующим, совершающим
хорошие поступки, и дает им
больше [чем они просят] по
Своей щедрости. Неверующим же – тяжелое наказание.
27. Если бы Аллах увеличил удел
[всем] Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на земле. Но Он ниспосылает [блага] в таком количестве, в каком пожелает. Поистине, Он знает о Своих рабах [все] и видит их.
28. Он низводит дождь после
того, как они отчаиваются, и распространяет Свою
милость. Он – Покровитель,
Хвалимый.
29. Из Его знамений – сотворение небес и земли, а также
всех живых существ, которых Он расселил там [в небесах и на земле]. И Он способен
собрать их всех, когда пожелает.
30. И любая беда постигает вас
[верующие] лишь за то, что вы
сделали своими руками [из
грехов]. Он прощает вам многое.
31. У вас [язычники] нет силы на
земле [против Аллаха] и нет у
вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника [способного избавить вас от наказания].
32. И из Его знамений – плывущие по морю корабли [огромные], словно горы.
33. Если Он пожелает, то остановит ветер, и тогда они
[корабли] замрут на его [моря]
поверхности. Поистине, в
этом – знамения для каждого терпеливого и благодарного [верующего].*9
34. И Он может уничтожить их
[корабли] за то, что они [люди]
совершили [из грехов], но Он
прощает многих [и не топит
их].
35. Пусть знают [неверующие]
спорящие о Наших знамениях, что они не смогут сбежать
[от наказания].
36. И все, что дано вам в земной
жизни – дано на время. А то,
что у Аллаха [Рай и его блага], лучше и долговечнее.*10 [Это
награда] Для верующих, которые полагаются на своего
Господа.
37. И они [верующие] избегают
больших грехов и разврата и
[даже] в гневе прощают [своего обидчика].
38. И они отвечают своему Господу [на призыв к единобожию
и поклонению, полноценно]
совершают намаз, советуются друг с другом в делах [и не
спешат принимать решения]
и тратят [на пути Аллаха] то,
чем Мы их наделили [на пути
Аллаха].*¹¹
39. Когда их притесняют, они
дают отпор [отвечая обидчикам тем же].
40. И воздаяние за зло – подобное же зло. Но кто простит
[притеснителя] и исправит
[положение дел], того Аллах
наградит. Поистине, Он не
любит злодеев.
41. А кто дает отпор в ответ на
[причиненную ему] несправедливость – с тех не взыщут [и Аллах не накажет их].
42. Взыщут лишь с тех, кто поступает с людьми несправедливо и переходит все границы на земле [греша] без права. Им – болезненное наказание.
43. А кто проявит терпение [и не будет мстить] и простит – то
это большое дело [то есть, прощение приветствуется религией].
44. И кого Аллах сбил [с истинного пути], у того после этого не
будет покровителя. Ты увидишь, как [неверующие] злодеи [в Судный день], увидев наказание, станут спрашивать: «Нет ли пути возвращения [в земную жизнь]?»
45. И ты увидишь, как [неверующих] подведут к нему [Аду] смиренными от унижения,
глядящими на него украдкой
[от страха они не смогут взглянуть на него в открытую]. А
верующие скажут: «Поистине,
понесли урон те [неверующие],
кто потерял себя и свои семьи
в Судный день». Несправедливые обязательно пребудут
в вечных муках.
46. У них не будет покровителей,
помимо Аллаха, которые бы
помогли им [избавили бы от
наказания]. Нет пути [к истине]
для того, кого Аллах сбил [с
верного пути – ни в этом мире,
ни в следующем].
47. Ответьте вашему Господу [на
призыв к вере и поклонению],
прежде чем придет [Судный]
день от Аллаха [назначенный
Им], который не получится
отменить. В тот день не будет
вам убежища, и вы не сможете отрицать [совершенные
вами грехи].*¹²
48. А если они отвернутся [от призыва к истине, то пусть винят
себя], ведь Мы не отправили тебя [о Мухаммад] в качестве их хранителя.*¹³ На тебя возложена лишь передача откровения. Когда Мы даем человеку вкусить
Нашу милость [например,
благополучие и здоровье], он
радуется ей. Но когда его
постигает дурное за то, что
он сделал руками, то человек
становится неблагодарным.
49. Аллаху принадлежит власть
над небесами и землей [поэтому Он кого хочет, того наделяет благами, и кого хочет, того
испытывает]. Он создает все,
что пожелает. Он дарит, кому
пожелает, дочерей, и дарит,
кому пожелает, сыновей.
50. А кому-то Он дает и сыновей,
и дочерей. И кого пожелает,
Он делает бездетным. Поистине, Он – Знающий, Могущественный.
51. Аллах разговаривал с людьми
только через откровение или
через завесу [как было с Мусой,
который слышал речь Аллаха, но
не видел Его]. Либо Он отправляет посланца [ангела, например, Джибриля], который с Его
разрешения внушает через
откровение то, что Он желает
[сообщить людям]. Поистине,
Он – Возвышенный [лишенный недостатков и качеств созданных], Мудрый [в Своих решениях и действиях].
52. Так же [как Мы внушали откровение пророкам до тебя] Мы
внушили тебе [о Мухаммад]
через откровение дух [Куръан, который оживляет сердца]
от Нас. Ты не знал, что такое
Книга [Куръан] и что такое
вера [законы Аллаха – до того,
как Мы ниспослали тебе откровение об этом]. Но Мы сделали его [либо дух, либо Куръан] светом, которым Мы наставляем, кого пожелаем из Наших рабов. Поистине, ты указываешь на прямой путь [Ислам].
53. [Ты указываешь на] Путь
Аллаха, которому принадлежит все, что на небесах, и все, что на земле. Поистине, к Аллаху возвращаются дела.
________
*¹ Однако, по мнению Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), аяты 23-26 были ниспосланы в мединский период. Имам Суюти также относил к мединским и 27-й аят.
*² «Небеса готовы расколоться сверху»: от величия Аллаха, или от многочисленности ангелов, или от ужасных слов язычников («Джалялейн»).
*³ «Это значит: отрицают в отношении Аллаха все, что не подобает Его величию.
Некоторые ученые сказали, что они удивляются дерзости язычников, и их тасбих – это
выражение удивления» (Куртуби).
*⁴ Слова Всевышнего «Нет никого (и ничего) подобного Ему» – одна из основ вероучения мусульман. Аль-Васыти сказал: «Нет сущности, подобной Его Сущности. Нет имени, подобного Его именам. Нет действия у кого-либо другого, подобного Его действию.
Нет ни у кого атрибута, подобного Его атрибутам. Сходство (между атрибутами Аллаха и
качествами творений) только в названии. Его Пречистая Сущность превыше того, чтобы
иметь изменяющиеся качества. Также у творений не может быть предвечных атрибутов.
Все это – убеждения людей Истины, Ахлю-сунна валь-джамаʼа» (Куртуби).
*5 То есть после того, как они ответили Ему и приняли Ислам, язычники спорят с
ними, желая вернуть их обратно в доисламскую веру.
*6 «Некоторые ученые сказали, что «весы» в аяте обозначают справедливость. Таково мнение Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) и большинства толкователей.
Справедливость называется весами, потому что весы – это инструмент точного, справедливого взвешивания. Некоторые сказали, что слово «весы» означает (религиозные)
обязанности. Катада же говорил: «Это справедливые весы, которые будут взвешивать (в
Судный день) деяния, согласно установленным повелениям и запретам» (Куртуби).
*7 «Если бы ты, о Мухаммад, клеветал на Аллаха, приписывая сочиненное тобой Ему – как они заявляют – то Всевышний Аллах наказал бы тебя и заставил бы забыть Куръан» (Абу Су'уд).
*8 Ас-Судди говорил: «Покаяние – это правдивая решимость оставить грех и обращенность сердцем к Знающему тайное (к Аллаху)». Другие ученые сказали, что покаяние – это отсутствие наслаждения при воспоминании о грехе. А Сахль сказал: «Это
переход от порицаемых качеств к похвальным» (Насафи).
*9 Для верующего, проявляющего терпение в трудностях и благодарность в период
благополучия («Джалялейн»).
10* «Что бы вы ни приобрели в этой земной жизни – не обманывайтесь ею, потому
что все это тленно и временно. Эта жизнь обязательно закончится» (Ибн Касир).
11* «Аят был ниспослан об ансарах, которых Аллах призвал уверовать и подчиняться Ему, и они ответили на этот призыв, уверовав и подчинившись» (Насафи).
*12 «Не будет крепости, где бы вы смогли укрыться, не будет места, которое сможет скрыть вас от взора Всевышнего Аллаха. Он полностью охватывает вас Своим Знанием, Видением и Могуществом» (Ибн Касир).
*13 «То есть ты, о Мухаммад, не отвечаешь за них, с тебя не спросят о соответствии их
дел Шариату» («Джалялейн»).