47. Сура Мухаммад
Мединская, ¹* 38 аятов.
С именем Аллаха Милостивого [ко всем на этом свете] Милующего, [лишь верующих на том свете].
1. Те, кто не уверовал [сам] и [при этом] сбивал других с пути Аллаха [отвращая от Его религии] – их дела стали тщетными.
2. А кто уверовал и совершал праведные поступки, и уверовал в истину, ниспосланную Мухаммаду [в Куръан] от их Господа – тем [Аллах] простил грехи и улучшил положение. *²
3. Это – за то, что неверующие последовали за ложью, а верующие последовали за истиной от их Господа. Так Аллах показывает людям их положение.
4. Когда вы встречаетесь с неверующими [на поле боя], то рубите [им] шеи, пока не ослабите их. После этого крепко свяжите их [пленных]. А потом либо отпустите [безвозмездно], либо берите выкуп до тех пор, пока война не сложит оружие. Все так! Если бы Аллах пожелал, Он наказал бы их Сам, но Он пожелал испытать одних из вас посредством других. Дела тех, кто был убит на пути Аллаха, никогда не окажутся тщетными.
5. [Аллах] поведет их по истинному пути, исправит их положение
6. и введет их в Рай, с которым Он их познакомит. *³
7. О верующие! Если вы поможете Аллаху, то Он поможет вам и утвердит ваши стопы [укрепит вашу веру].
8. И погибель неверующим [страшный итог и наказание ожидают их]! Аллах сделает тщетными их дела.
9. Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он лишил пользы их дела!
10. Разве они не путешествовали по земле и не видели, каким был итог тех, кто был до них? Аллах уничтожил их, и неверующих ожидает то же.
11. Это потому, что Аллах – Покровитель верующих, а у неверующих нет покровителя.
12. Поистине, Аллах введет верующих, совершавших благодеяния, в [райские] сады, под которыми текут реки. А неверующие [в земной жизни, не размышляли и не задумывались о своей участи] наслаждаются и едят, как скот. И Ад станет их обителью.
13. Сколько же селений, которые были сильнее твоего селения, изгнавшего тебя, Мы уничтожили! И не было у них помощников.
14. И разве тот, кто знает истину о своём Господе, равен тем, кому кажутся прекрасными их злодеяния, и кто потакает своим страстям?
15. [Это] описание Рая, обещанного богобоязненным: в нем текут реки воды, которая не портится, реки молока, вкус которого не меняется, реки вина, дающего удовольствие пьющим, и реки очищенного меда. В Раю для них [богобоязненных] – все виды фруктов и прощение от их Господа. *⁴ Неужели они равны тем, кто навечно останется в Аду и кого поят кипятком, разрывающим кишки?
16. Среди них есть те, кто слушает тебя [о Мухаммад]. Когда же они выходили от тебя, то спрашивали тех, кому была дано знание: «Что он сказал только что?». Они – те, кому Аллах запечатал сердца, и они следуют своим страстям *5
17. А тем, кто следует верным путём, Аллах увеличивает их приверженность верному пути и дарует им богобоязненность.
18. Разве они [неверующие] дождутся чего-то, кроме Часа [Судного дня], который наступит внезапно? Ведь проявились уже его признаки. Разве поможет им наставление, когда придет он [Судный день]?
19. Знай же, что нет бога [достойного поклонения], кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех и за верующих мужчин, и верующих женщин. Аллах знает о ваших перемещениях [в земной жизни] и о вашей [вечной] обители.
20. И верующие говорят: «Почему не ниспослана сура об этом
[о джихаде]?» Когда же ясная
[по смыслу] сура, в которой
говорилось о сражении, была
ниспослана, ты увидел, что
те, чьи сердца больны [лицемеры], смотрят на тебя взглядом умирающего, потерявшего сознание. Для них было бы лучше
21. повиноваться и говорить
добрые слова. И когда дело
становится серьезным [и сражение неизбежно], то для них
лучше быть верными Аллаху.
22. Если же вы отвернетесь [от
Ислама], то распространите
порок на земле и разорвете
родственные связи. *6
23. Таких Аллах проклял и лишил
способности слышать [истину]
и [духовно] ослепил их.
24. Что же они не размышляют
над Куръаном? Может, на их
сердцах замки?
25. Поистине, тех, кто вернулся вспять после того, как им
стал ясен верный путь, шайтан прельстил и обманул ложными надеждами.
26. Это потому, что они сказали
тем, кто ненавидел ниспосланное Аллахом: «Мы будем
покорны вам в некоторых
вещах». И Аллах знает все,
что они скрывают. *7
27. Но каково им будет, когда
ангелы придут умерщвлять
их, ударяя их по лицам и спинам?
28. Это [ужасная смерть] – за то,
что они последовали за тем,
что вызвало гнев Аллаха, и
возненавидели то, чем Он
доволен [Ислам]. И Он сделал
тщетными их дела.
29. Неужели те, чьи сердца больны, полагали, что Аллах не выведет наружу их злобу [которую они испытывают к мусульманам]?
30. И если бы Мы пожелали,
то показали бы [лицемеров]
тебе, и ты стал бы узнавать
их по их приметам. Но ты
непременно узнаешь их по
оговоркам. И Аллах знает о
ваших поступках. *8
31. Мы непременно испытаем вас, чтобы выявить, кто из вас сражается и проявляет терпение. И Мы проверим известия [о вас].
32. Поистине, неверующие, сбивающие [других людей] с пути
Аллаха и противостоящие
Посланнику после того, как
им стал ясен верный путь,
нисколько не навредят
Аллаху. И Он сделает
тщетными их дела. *9
33. О верующие! Повинуйтесь
Аллаху, повинуйтесь Посланнику и не делайте тщетными
ваши дела.
34. Поистине, Аллах не простит
тех, кто не уверовал и сбивал
других с пути Аллаха, а затем
умер неверующим.
35. И не проявляйте слабости
и не призывайте к миру [с
врагами], если вы превосходите их [численностью или силой]. Аллах – с вами. И Он не умалит [ценность] ваших поступков.
36. Земная жизнь – лишь
[непродолжительная и несерьезная] игра и забава.
Если вы уверуете и будете
богобоязненны, Аллах
наградит вас и не попросит у
вас вашего имущества. *10
37. Если бы Он попросил у вас его
и проявил бы настойчивость,
то вы поскупились бы, и Он
вывел бы наружу вашу злобу.
38. Вот вас призывают расходовать [имущество] на пути Аллаха, и среди вас есть те, кто скупится. А тот, кто скупится, скупится только по отношению к самому себе. И Аллах – ни в ком и ни в чем не нуждается, а вы нуждаетесь [в Нем]. И если вы откажетесь [от подчинения Ему], Он заменит вас другими людьми, и они уже не будут похожими на вас.
______
*¹ Однако от Ибн Аббаса да будет доволен им Аллах, передается, что 13-й аят был ниспослан в Мекке.
*² Всевышний Аллах в этом аяте особо подчеркивает, что вера в Аллаха без веры в Мухаммада ﷺ не делает человека мусульманином. Только вера в обе части шахады («свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад – посланник Аллаха») станет для человека защитой от вечного пребывания в Аду.
*³ Аллах укажет им путь к назначенным для каждого домам и дворцам в Раю. И никто не ошибётся адресом, будто они жили там с самого рождения. Им не понадобится для этого проводник (Ибн Касир).
*⁴ Шейх Ибн 'Ашур пишет, что «прощение» в данном случае может означать либо полную свободу действий – в Раю на его обитателей не будет возложено никаких обязательств (таклифа) – либо довольство Аллаха ими.
*5 Всевышний Аллах говорит о глупости лицемеров и их слабом разумении: они присутствовали на собраниях Пророка Аллаха ﷺ, слушали его речи, но ничего из них не понимали. Выходя с этих собраний, «они спрашивали тех, кому было дано знание» то есть сподвижников: «Что он сказал только что?» Они не понимали того, что говорил Пророк ﷺ, и не придавали значения его словам (Ибн Касир).
*6 Глагол (таваля) в этом аяте может иметь два значения:
1) «Отвернуться, отказаться»: в этом случае смысл аята будет следующий: «Если вы откажетесь от джихада и других норм Шариата, вы вернетесь в состояние доисламской джахилии, когда были распространены различные грехи, среди которых – прерывание родственных связей».
2) «Получить власть»: этом случае аят будет пониматься так: «Если вам (лицемерам) дать власть над людьми, то воцарится несправедливость, и люди станут
прерывать родственные связи».
*7 Эти аяты были ниспосланы по поводу некоторых лицемеров. Сначала они стали мусульманами, но затем в их сердца вошло лицемерие. Так, например, в 11-м аяте суры «аль-Хашр» сообщается, что они, обращаясь к иудеям и христианам, говорили:
«Если вы будете изгнаны, то мы уйдем вместе с вами, мы не станем никого слушать по поводу вас, и если с вами станут воевать, то мы непременно окажем вам помощь».
*8 Господь дал Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) возможность
опознавать лицемеров по манере их речи или по определенным словам или же они, желая сказать одно, непроизвольно говорили другое, тем самым выдавая себя Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) (Ибн Ашур).
*9 Речь в аяте идет о лицемерах или об иудеях Медины – племенах Бану Курайза и Бану Надир. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил, что тут сказано о лицемерах, пришедших на помощь язычникам в битве при Бадре, которые снабжали курайшитов пищей (Куртуби).
*10 Аллах не нуждается в творениях и ничего у них не просит. Даже в том, что Всевышний Аллах обязал состоятельных мусульман отдавать часть своего имущества своим бедным братьям по вере – больше пользы для них самих, ибо за это они будут вознаграждены в последней жизни (Ибн Касир).