Сноски
1 Ведущим певцом в хоре.
2 А также венгры, словаки, молдаване и пр. «понаехавшие».
3 Речь идет, видимо, о золотых грошах.
4 Тогдашний вариант предоставления справки об отсутствии дохода для получения льгот.
5 Иероним, кстати, в дальнейшем так и не отказался от этой «привычки», в отличие от Гуса, за что часто получал порицания от моралистов.
6 Да, снова пресловутый аффект алкоголика, только тут уже наверняка, а не как с Вацлавом.
7 «Кто идет за пивом? — Самый младший!» — Да, эта традиция была уже тогда.
8 Пражский университет был одним из способов для молодого человека выставить себя «на продажу» в качестве «жениха с образованием».
9 После смерти Мейстера Экхарта в первой половине XIV века мистицизм был признан ересью, но Жерсон это исправил.
10 Интересно, как? Силой суперзанудства?
11 Это может показаться странным, учитывая, что совсем недавно он поклонялся православным иконам, но логика в этом есть: изображение на иконе воплощает Его образ, через который идет обращение к Богу (как смотреть на фотографию знакомого человека и думать о самом человеке, а не о последовательности пикселей на экране), тогда как вырезанное из дерева или другого материала распятие — это идол. Грубо говоря Иероним выступал против фетишизма, свойственного католицизму в то время. То есть не против изображения распятия самого по себе, а против того, чтобы молились на распятие, так как это фетишизм — поклоняться деревяшке. Молиться надо образу, воплощенному в материальном произведении, а не самому произведению. Надеюсь, мне удалось немного прояснить ситуацию...
12 Помните брошюру Парижского Университета, которую Жерсон высылал Конраду? — к тому, что это не оригинал, Иероним и апеллировал. Выглядит, как укус бывшего ректора, хотя не удивлюсь, если Жерсон сам подсказал ему этот ход.
13 Вспомните, какой тезис профессора Парижского Университета посчитали самым вопиющим в диссертации Иеронима.
14 Писал очевидец Поджио Браччолини.