Глава 32. Как полюбить себя? Мои способности.
Что мы исследуем: Что значит индивидуальные способности и что мешает их развивать?
Что нового: Как пример с мужиком поможет оценить свои способности по другому?
Чему мы научимся: Как мы можем научиться воспринимать свои способности?
1. Мы не можем понимать способности... как врожденные возможности индивида, потому что способности мы определили как «индивидуально-психологические особенности человека», а эти последние по самому существу дела не могут быть врожденными. (Теплов Б.М. 1985) [1].
2. Индивидуальные способности. Эта цитата ученого подчеркивает, что способности человека не являются полностью врожденными и неизменными качествами. Автор утверждает, что способности — это не просто исходные возможности, с которыми человек рождается, а уникальные психические особенности, которые развиваются и формируются в процессе наших усилий. Это означает, что способности связаны не только с физическими и психическими возможностями, но и с опытом, обучением, культурным окружением и другими факторами, влияющими на индивидуума и его рост. Но что-то препятствует воспринимать свои способности, как неотъемлемую часть моей индивидуальности.
3. Препятствие к восприятию моих способностей. Наше общество склонно игнорировать многие из своих других способностей из-за своего давнего почтения и практик, связанных с культом разума, который сохраняется уже более 2500 лет. Этот подход к интеллекту можно было бы разумно описать как религию, учитывая латинское происхождение слова «религия» (religio), означающего благочестие, святыню или объект поклонения. [2, 3, 4, 5, 6, 7]. По количеству ее преданных последователей, религия «мозга-разума» будет самой оснащённой, преданной и многочисленной, опережая христианство и ислам. Поэтому, науке с ее догмой о замене «мозга» «разумом» и нашему обществу невероятно сложно принять, что мозг — не главное в поведении человека. Такой поступок в коллективном бессознательном граничит с предательством собственной религии «мозга-разума». О таком пристрастии к главенству «мозга-разума» писал Майкл Газзанига, профессор психологии и нейропсихолог, занимающийся исследованиями мозга.
· "Все это слишком парадоксально для нас, людей, твердо уверенных в том, что каждый представляет собой единое «Я» и контролирует собственные действия. Даже в своем узком кругу нейробиологам с трудом удается отвергнуть представление о гомункулусе [маленький человечек, ред. автора], неком центральном процессоре, который командует в мозге" (курсив автора) (Газзанига М. 2017) [8].
Да, люди склонны думать о себе как об одном цельном существе, полностью контролирующем свои мысли и действия. Мы представляем, что в нас есть некий «маленький человечек» или «центр управления», который принимает решения и управляет всем, что мы делаем. Тем не менее есть нейробиологи и психологи, которые смогли отвергнуть это ложное представление о «мозге-разуме». Об этом свидетельствует Майкл Газзанига в своей книге, как впрочем, и много других учёных, перечисленных в книге профессора Смита, представляющих научное понимание способности мыслить совместно с множеством других способностей человека [3, 9]. Что это за способности? Ответом является определение, данное профессором Тепловым и приведенное в эпиграфе этой главы, а именно, способности представляют собой "индивидуально-психические особенности человека".
4. Индивидуально-психические особенности. Для понимания того, что представляют собою способности, уместно привести быль * выдающегося русского писателя Л.Н. Толстого "Как мужик убрал камень". Она проста, но при нашем исследовании поможет наглядно продемонстрировать суть индивидуальных способностей.
· "На площади в одном городе лежал огромный камень. Камень занимал много места и мешал езде по городу. Призвали инженеров и спросили их, как убрать камень и сколько это будет стоить? Один инженер сказал, что камень надо разбивать на куски порохом и потом по частям свезти его и что это будет стоить восемь тысяч рублей; другой сказал, что под камень надо подвезти большой каток и на катке свезти камень и что это будет стоить шесть тысяч рублей. А один мужик ** сказал: "А я уберу камень и возьму за это сто рублей!" У него спросили, как он это сделает. И он сказал: "Я выкопаю подле самого камня большую яму; землю из ямы развалю по площади, свалю камень в яму и разровняю землю". Мужик так и сделал, и ему выдали сто рублей и еще сто рублей за умную выдумку" (Толстой Л.Н. 1982) [10].
Каждый из инженеров и мужик предложили свой способ убрать камень с городской площади. Способности всех троих могли позволить им осуществить их планы. Что было индивидуальным в их подходах по уборке камня? Их способ. Каждый из них предлагал способ, отличный от других. Это можно объяснить способностями, сформированными особенностями их психики. Из каких особенностей психики сформированы способности двух инженеров и мужика? Используем возможности воображения и многие другие наши возможности и способности, чтобы реконструировать событие для нашего исследования.
* Быль (бывальщина) — жанр устного народного творчества: рассказ о действительном происшествии, случае, имевшем место в действительности (Словарь литературоведческих терминов. С.П. Белокурова. 2005).
** Мужик — (иносказательно) — необразованный, невоспитанный (А.Н. Майков. Поля. Фразеологический словарь Михельсона).
5. Индивидуальные способности первого инженера. Каждый из троих имел унаследованные уникальные возможности (потенциал), заложенный в их теле и психике. На эти возможности повлияла их среда. Инженер с предложением за 8 тысяч рублей вероятней всего был воспитан, имел техническое образование, приобрёл определённый опыт и стаж работы, поэтому известен в городе как хороший специалист в своей профессии. Как видите, он высоко оценил свои способности.
6. Индивидуальные способности второго инженера. Другой инженер, без сомнения был тоже воспитан, но в другой семье. Его унаследованные уникальные возможности (потенциал), заложенный в его теле и психике и наличие технического образования, позволило ему приобрести другой опыт работы и стаж. В результате он мог предложить другой способ решения задачи. Он оценил свои способности за меньшую сумму — 6 тысяч рублей.
7. Индивидуальные способности мужика. Мужик, скорее всего, был необразованным и не обладал тем воспитанием, которое было присуще инженерам. Его унаследованные уникальные возможности (потенциал), заложенный в его теле и психике и бедность побудили его к изобретательности. Несмотря на свою изобретательность, он оценил свои способности всего лишь в 100 рублей. Тем не менее, трудно представить себе ситуацию, чтобы городские власти могли выслушивать любого мужика для участия в подряде (англ. тендер). Скорее всего, этот человек смог привлечь их внимание своей изобретательностью, или, как пишет Лев Толстой, "умной выдумкой" *. В отличие от инженеров, способности мужика формировались под влиянием совершенно иных особенностей его психики. Однако городские власти заинтересовались его способом удаления камня, задав вопрос "как он это сделает?". Одобрив его план, оплатили назначенную им сумму за выполнение этой работы, да ещё премировали такой же суммой за изобретательность. Какие уроки мы можем извлечь из этой были?
* Выдумка (устаревшее) — вероятней всего Лев Толстой использовал это слово в значении русской пословицы "Голь [бедный человек, ред. автора] на выдумку хитра". Смысл этой пословицы состоит в том, что бедность побуждает человека быть изобретательным, чтобы прокормить себя (Автор).
8. Урок, дающий понимание. Эта быль учит нас важному пониманию: наши способности — это не просто врожденные данные, а качества, которые мы формируем и развиваем на протяжении всей жизни. Они зависят не только от наших генетических задатков, но и от среды, воспитания, опыта, обучения и даже культурных факторов. Трудности, с которыми мы сталкиваемся при осознании своих способностей, часто обусловлены тем, что мы привыкли считать интеллект и разум самыми важными из них. Но пример с мужиком иллюстрирует, что наша ценность заключается в уникальности наших индивидуальных способностей и в том, как мы их применяем на практике.
Примеры способностей:
· Управление конфликтом или дипломатичность.
· Креативность.
· Мышление: анализ и синтез.
· Навыки общения.
· Способность сопереживать (эмпатия).
Такие способности универсальны и ценятся в самых разных профессиях. Вот несколько направлений, где они могут быть применены:
«Управление конфликтом или дипломатичность»
· Менеджер по работе с клиентами — работа с претензиями и сложными ситуациями.
· HR-специалист — разрешение конфликтов в коллективе.
«Креативность»
· Дизайнер (графический, интерьерный, продуктовый).
· Копирайтер, сценарист или автор контента.
«Мышление: анализ и синтез»
· Аналитик данных — анализ больших массивов данных для получения инсайтов.
· Научный исследователь — глубокий анализ информации в различных сферах.
«Навыки общения»
Психолог или коуч — коммуникация с клиентами для достижения их целей.
Телеведущий или блогер — работа с аудиторией.
Способность сопереживать (эмпатия)
· Психолог или психотерапевт — работа с эмоциями и поддержка клиентов.
· Сценарист или писатель — создание персонажей и историй, которые трогают сердца.
Эти способности отлично дополняют друг друга. Например, комбинация эмпатии, дипломатичности и анализа может сделать вас успешным психологом, а креативность и навыки общения — маркетологом или журналистом. Выбор зависит от ваших интересов и целей!
9. Урок, ведущий к любви. Пример с камнем на городской площади, где разные люди предложили разные решения, подчеркивает идею, что настоящая наша ценность состоит не в количестве балов по шкале IQ. Способ каждого участника был отражением его жизненного опыта и психических особенностей, а не просто уровнем интеллекта. Как Вы думаете, какое количество балов набрал бы мужик при измерении его IQ? Таким образом, урок любви заключается в том, что мы можем выражать свои способности уникальными способами. Главное — не бояться быть собой и применять свои методы решения проблем на практике.
Что можно понять из нашего исследования индивидуальных способностей на примере были Льва Толстого и определений, приведенных профессором психологии Теплова?
10. Понимание индивидуальных способностей. Определение профессора Теплова и реконструированная быль писателя Льва Толстого помогли нам прийти к ключевым пунктам по отношению к индивидуальным способностям.
· Способности формируются на основании врождённых возможностей или потенциала.
· В отличие от возможностей, способности по определению не могут быть врожденными, они приобретаются в процессе преднамеренной деятельности.
· Способности формируются в процессе взаимодействия различных компонентов психики: воспитания, образования, знаний, научения, опыта, среды, и многих других компонентов в границах их возможностей.
· Способности проявляют себя в индивидуальном способе решения жизненных ситуаций, что можно обозначить как изобретательность или творчество.
10. Резюме. Понимание того, что наши способности не даны нам изначально, а формируются нами самими, позволяет иначе взглянуть на самих себя и раскрыть свой потенциал.
· Способности — это наша индивидуальность, а не просто набор академических знаний.
· Открыв и приняв свои уникальные способности, мы можем не только стать более уверенными в себе, но и научиться воспринимать свои способности как важную часть своей индивидуальности.
· Полюбить себя — значит ценить свои достижения, пусть даже небольшие, и использовать свои способности на практике.
· Когда Вам кажется, что кто-то лучше Вас справится, не сравнивайте себя с другими, но вспоминайте необразованного мужика.
Следующая глава: Как полюбить себя? Мои возможности.
Что мы исследуем: Как притча Иисуса о талантах показывает взаимоотношения возможностей и способностей?
Что нового: Как пример со слугой, получившим один талант, поможет оценить свои возможности по другому?
Чему мы научимся: Какие уроки мы можем извлечь из притчи о талантах, и как это поможет проявлять любовь к себе?
Рекомендации
1. Теплов Б.М. Избранные труды: В 2-х т. Т. I. – М.: Педагогика, 1985. – 328 с., ил.– (Серия «Труды. чл. и чл.- кор. АПН СССР»). В подзаг.: АПН СССР.
2. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Ред. тома и авт. вступ. ст. А. Ф. Лосев; Перевод М. Л. Гаспарова. – 2-е изд.– М.: Мысль, 1986. – 571 с., 1 л. карт. – (Филос. наследие).
3. Смит Н. Современные системы психологии. / Пер. с англ. под общ. ред. А. А. Алексеева – СПб.: Прайм-Еврознак, 2003. − 384 с. (Серия «Психологическая энциклопедия»)
4. А.Ф. Лосев. История античной эстетики. Ранняя классика/Худож. – офор. Б.В. Бублик. ‒ Харьков: Фолио; М.: ООО "Издательство АСТ", 2000. ‒ 624 с.‒ (Вершина человеческой мысли).
5. Асмус В.Ф. Античная философия. Учеб. пособие. Изд. 2-е, доп. М., "Высшая школа", 1976. – 544 с.
6. Маковельский А.О. Досократики. Часть третья. Пифагорейцы, Анаксагор и др. Казань: Книгоиздательство М.А. Голубева. 1919 г. – 189 с.
7. Лебедев А.В. (сост.) Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. – М.: Наука, 1989. – 576 с. – (Памятники философской мысли).
8. Газзанига, Майкл. Кто за главного? Свобода воли с точки зрения нейробиологии / пер. с англ. под ред. А. Якименко. – М.: АСТ: CORPUS, 2017. – 368 c.
9. Дойдж, Норман. Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга / Норман Дойдж; [пер. с англ. Е. Виноградовой]. – Москва: Издательство "Э", 2018. – 544 с. – (Джо Диспенза. Сила подсознания)
10. Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 22 тт. Т. 10. Повести и рассказы 1872 – 1886. – М.: Художественная литература, 1982. – 542 с.