Глава 28. Как полюбить себя? Мой темперамент.
Что мы исследуем: Какое влияние темперамент оказывает на мою индивидуальность и эмоциональное поведение?
Что нового: Каким образом концепция "своеобразия темперамента" помогает лучше понять свою уникальность в отличие от традиционного деления на типы темперамента?
Чему мы научимся: Как принятие и защита своего уникального темперамента способствует развитию любви к себе?
1. Индивидуальные особенности человека проявляются как в природных, так и в приобретенных в онтогенезе [развитии, ред. автора] свойствах. Сочетание врожденных свойств образует ту структуру, которую принято называть темпераментом, а сочетание приобретенных социальных свойств относят к личности [индивидууму, ред. автора (Ильин Е.П. 2004) [1].
2. Темперамент — явление не только физиологическое, но и психологическое. Нельзя сводить темперамент до физиологических процессов, до особенностей динамики моторики, моторных реакций; темперамент выражает эмоциональную возбудимость человека, его впечатлительность [порог чувствительности, ред. автора], особенности интенсивности, глубины эмоций, импульсивности личности [индивидуума, ред. автора] вообще (там же).
3. Темперамент и индивидуальность. Эксперт по индивидуальной психологии Ильин указывает на целостность структуры темперамента, которая является результатом наследственности и приобретенных социальных свойств. Он также показывает целостность структуры темперамента, состоящую из физиологических и психологических процессов. В то же время он показывает связь индивидуальных особенностей человека с его темпераментом, которые проявляют себя в его уровне чувствительности (например, сверхчувствительности), интенсивности (скорости протекания эмоциональных процессов), импульсивности (силы эмоциональных толчков). Наука также не оставалась на месте и пыталась разобраться с понятием темперамента, чтобы создать целостный подход.
4. Попытки целостного подхода. Разнообразные теории в отношении понятия темперамент на протяжении более XXIV веков пытались создать образ, отражающий суть и значение этого понятия. Однако все они имели существенный недостаток в раскрытии понятия темперамента. Одни авторы теорий темперамента сводили его только к физиологическим процессам или взаимосвязи с конституцией тела, другие – к психологическим процессам человека (смотри эпиграф 2). Некоторые пытались объединить физиологические и психологические процессы в одно целое, но при этом, придерживаясь только четырех типов темперамента и их сути. Также были попытки расширить количество типов темперамента за счет смешанных и промежуточных их типов. Кроме этого существует путаница между понятиями темперамент и личность. В западной школе психологии, между типами темперамента и типами личностей существует размытость, так что порой трудно понять, о чем идет речь — о типах темперамента или о типах индивидов [1]. Поэтому психологии необходимо было преодолеть эти трудности, чтобы понять, что на самом деле представляет собой темперамент.
5. Преодоление трудностей. Как затем оказалось, человек представляет сочетание темперамента и индивидуальности. Поэтому выделить главенствующую роль темперамента было весьма трудно [1, 2, 3, 4]. Такие подходы с одной стороны резко ограничивали рамки понятия темперамент, а с другой — размывали это понятие. Это мешало развивать и исследовать темперамент во всей его целостности и разнообразии в зависимости от индивидуальности человека. Тем не менее профессор Ильин делает вывод о понятии темперамент, с которым, по его словам, согласны почти все его исследователи.
· "И действительно, в современной науке, несмотря на резкое различие во мнениях относительно понимания физиологического и психологического механизмов темперамента, почти каждый исследователь признает, что темперамент представляет своеобразие импульсивно-аффективной стороны поведения человека, своеобразие аффективной сферы последнего. Известный исследователь истории этого вопроса А. А. Робак *, который приводит в систему все высказанные относительно темперамента соображения, заключает, что все согласны с тем, что темперамент есть тотальное единство аффективных свойств человека" (курсив автора) (Ильин Е.П. 2004) [1].
* Робак Авраам Аарон (1890–1965) — американский психолог. В 1927 году была впервые издана его книга "Психология характера — исторический обзор темперамента".
6. Своеобразие импульсивно-аффективной стороны. Доктор Ильин предоставил нам всестороннее понимание темперамента в современных научных терминах. Вместо того, чтобы классифицировать людей по четырем традиционным типам темперамента — холерик, сангвиник, флегматик и меланхолик, а также различные смешанные классификации, — доктор Ильин подчеркивает концепцию индивидуального темперамента, которую он называет «своеобразие». Что это значит?
7. Своеобразие темперамента. Это означает, что каждый человек обладает уникальным сочетанием врожденных черт и социально приобретенных характеристик, которые вместе формируют его индивидуальный темперамент. Эта индивидуальность особенно очевидна в импульсивных и эмоциональных аспектах человеческого поведения. Что это значит? Подобно нервной системе (V фр. 19. 6, 7), психика также реагирует с помощью импульса, исходящего от чувственной системы человека. Импульс *, взаимодействуя с нервной системой и психикой человека, толкает его к тем или иным действиям, которые отражаются в его сознании и переживаются им как эмоции [5]. Сочетание и совокупность переживаний человека в ответ на воздействие внутренней и внешней среды, выраженное в процессе движений тела называется аффективной сферой поведения человека. Другими словами, темперамент отражает динамическую форму эмоционального переживания, содержащую наши спонтанные чувства [6, 7].
* От латинского слова impulsivus «ударный, импульсивный», далее из impulsus «толчок, удар»).
8. Эмоциональные переживания. Понаблюдайте незаметно за людьми в публичных местах. Обратите внимание на то, как они разговаривают по телефону, как они общаются, как они едят и пьют, как они болеют на стадионе или сами участвуют в какой-нибудь игре, как они рассматривают картины на выставке в галерее или музее и т. п. Какая их мимика лица? Какие движения они совершают головой, туловищем и ногами? Какая громкость, тон и скорость их речи в общении? Какие их жесты рук — размашистые и быстрые или плавные и умеренные или другие? (I фр. 22. 4, 5). Не имея такой практики, возможно, Вы не сразу заметите различия в их вербальном (от лат. verbalis — «словесный») общении с помощью речи и невербальном общении с помощью жестов (от лат. gestus — «движение тела») [8]. Но со временем внимательный человек сможет рассмотреть все многообразие формы и содержания их эмоционального переживания. Эмоциональные переживания, содержащие спонтанные чувства, выражаются в особенностях движений тела или его частей и будут свидетельствовать об индивидуальном темпераменте человека.
9. Индивидуальный темперамент и любовь к себе. Впрочем, как уже ранее было высказано доктором Ильиным, темперамент включает в себя не только индивидуальные особенности двигательной активности тела или отдельных его частей, но и индивидуальные особенности психологических процессов. Эти процессы проявляют себя в поведении человека через его впечатлительность * (порог чувствительности), силы проявлений его чувств (импульсивность), интенсивности (мощь импульса за единицу времени), быстроту его эмоциональной возбудимости, наполненности эмоций чувством [1, 9, 10]. Любовь к себе проявится тогда, когда человек не будет скрывать от себя обнаруженный темперамент посредством наблюдением за проявлением своих спонтанных чувств посредством эмоций, которые он не будет подавлять (V фр. 19. 1, 2). Возможно, человеку не понравится его темперамент.
* Впечатлительность, это свойство психики человека, которая аналогична реакции нервной системы и особенно у СЧЛ (смотри V фр. 23. 3).
10. Не нравится мой темперамент. Пожалуйста, не спешите навешивать ярлык, как неприемлемый для Вас. Скорее на Вас еще влияют стереотипные установки западного общества (V фр. 19. 2). Вспомните, что сказал эксперт в области знания психологии западного общества Эрих Фромм (V фр. 23. 14).
· "Стараниями многих психиатров, в том числе и психоаналитиков, создан образ «нормального» человека, который никогда не бывает слишком грустен, слишком сердит или слишком взволнован. Черты характера или типы личности, не подходящие под этот стандарт, они неодобрительно обозначают как «инфантильные» или «невротические»" (курсив автора) (Фромм Э. 2021) [11].
11. Грустен, сердит, взволнован и все «слишком». Чувства, в том числе и вышеперечисленные, проявляются в эмоциональном поведении, которое в свою очередь является неотъемлемым свойством любого темперамента [1]. Тем не менее, суждение западного общества стирает различия в понятии индивидуальный темперамент, низводя его эмоциональную составляющую к абстрактному понятию — математической усредненности или так называемой «нормальности». Следовательно, то, что превышает «нормальность», то уже «с» «лишком», или другими словами — лишнее, сверх меры, чрезмерно, непомерно. Между тем человеческое поведение с его чувствами, эмоциями и темпераментом невозможно измерить никакими инструментами или приборами.
· "Личные [собственные, ред. автора] переживания индивида, выявляемые путем интроспекции [смотрю внутрь, ред. автора], другие люди наблюдать не могут, и объективно измерить их тоже невозможно (курсив автора) (Аткинсон Р.Л, и др. 2003) [2].
Поэтому суть индивидуального темперамента состоит не одинаковой мере, а в «своеобразии», то есть каждый человек имеет свой образ эмоциональной части темперамента. Однако современная дифференциальная психология осуждает свободное (спонтанное) проявление темперамента. Почему?
12. Почему осуждается свободное проявление темперамента? Сосредоточившись в области индивидуальных различий на измерении эмоциональной части темперамента, психотерапевты и психоаналитики отошли от научного подхода по причине необъективности, так как его "объективно измерить невозможно" [2]. И действительно, людей в чьем темпераменте выявляются эмоции печали (слишком грустен), гнева (слишком сердит), аффекта* (слишком взволнован), общество склонно считать их как незрелых (инфантильных) и психически не здоровых людей (невротики) [5, 10, 11, 12]. Большинство ученых специалистов, а за ними и обычные люди, относят их к негативным эмоциям (V фр. 20. 6, 7). Следовательно, не удивительно, что темперамент индивида, отражающий сильные эмоции воспринимается как «слишком» и осуждаются вначале специалистами в области психологии, а затем и западным обществом [13].
*Аффект – это слово взято из латинского языка, которое в переводе означает страсть или сильное душевное волнение. Аффекты могут различаться друг от друга по силе, начиная от наиболее слабых и контролируемых сознательно, заканчивая болезненным процессом, полностью исключающими возможность сознательного контроля.
13. Воспринять темперамент, отражающий сильные эмоции. Воспринять, это не только принять знания о своем темпераменте, как принять еще одну книгу в свою библиотеку. Главное, это усвоить суть книги при помощи чтения, а не только лишь ее название и ее наличие у нас. Речь идет о понимании сути своего уникального темперамента или его «своеобразия». Образ темперамента одного человека может отличаться от другого в том, что у него все «слишком», как это свойственно сверхчувствительным людям. Естественно, что все «слишком» будет отражаться на динамической форме эмоционального переживания человека, содержащие чувства «слишком». Это будет видно по его движениям в голосе или речи (громкости, темпе, интонации), движениям лица или мимике, движениям других частей тела или жестам. Однако, чтобы воспринять «своеобразие» своего темперамента, важно не только принять эти знания, но и усвоить. Что означает сделать частью своего «Я», потому что каждый человек имеет право на свою уникальность.
14. Усвоить право на свою уникальность. В связи с неодобрительным отношением западной культуры к людям, которые проявляют свои чувства «слишком», важно заботится о защите своей уникальности. Специалист по лечению тревожных расстройств Эдмунд Джон Борн * показал зависимость между собственной оценкой себя и возникновения тревоги из-за страха осуждения общественной оценкой. Поэтому он советует защищать свое право быть уникальным с помощью списка основных прав своей индивидуальности, разработанные им в процессе лечения тревожных расстройств. Приведу некоторые из них, имеющее непосредственное отношение к защите прав уникальности темперамента человека.
· "Я имею право выражать все свои чувства, положительные или отрицательные [независимо от их направленности, ред. автора]" (пункт 3).
· "Я имею право следовать своим собственным правилам и стандартам" (пункт 6).
· "Я имею право быть уникальным или иначе — быть самим собою" (пункт 12).
· "У меня есть право не извиняться или объяснять свое поведение" (пункт 15).
· "У меня есть право меняться и расти" (пункт 22).
· "Я имею право на достойное и уважительное отношение" (пункт 24).
Доктор Борн считает, что каждому человеку важно осознать эти права своей индивидуальности и поступать на основании этих прав [14]. Такое отношение к проявлению своего темперамента будет показывать любовь к себе.
* Борн Эдмунд – доктор философии. Клинический психолог, 25 лет специализирующийся на лечении тревожных расстройств и связанных с ними проблем. В течение многих лет он был директором Центра лечения тревожных состояний с офисами в Сан-Хосе и Санта-Роза, Калифорния.
15. Резюме. Темперамент — это уникальная комбинация врождённых черт и социальных характеристик, которые формируют наше чувственно-эмоциональное восприятие и поведение. Приняв своё «своеобразие», мы можем лучше понять и полюбить себя, не оценивая свою эмоциональность через стереотипы о «норме». Каждый из нас имеет право выражать свои чувства, независимо от их интенсивности, и быть уникальным. Любовь к себе начинается с осознания и принятия своего темперамента. Поддержка собственной уникальности даёт нам свободу быть самим собой, расти и укреплять свою уверенность.
Следующая глава: Как полюбить себя? Возможности, способности и интеллект.
Что мы исследуем: В чем различия между возможностями и способностями, и какая между ними связь?
Что нового: Что означают возможности человека и как это понимание поможет нам относиться к себе с любовью?
Чему мы научимся: Почему интеллект не может отразить все способности человека?
Рекомендации References
1. Ильин Е.П. Психология индивидуальных различий. – СПб.: Питер, 2004. – 701 с.: ил. – (Серия «Мастера психологии»).
2. Введение в психологию. Аткинсон Р.Л, Аткинсон Р.С, Смит Э.Е, Бем Д. Дж. и др. пер. с англ. – М.: 2003 – 672 с. (Сер. "Психологическая энциклопедия"). Rita L. Atkinson, Richard C. Atkinson, Edward E. Smith, Daryl J. Bem, Susan Nolen-Hoeksema. "Hilgard's Introduction to Psychology. History, Theory, Research, and Applications", 13th ed., 2000.
3. Теплов Б.М. Избранные труды: В 2-х т. Т. II. – М.: Педагогика, 1985. – 360 с., ил.– (Серия «Труды. чл. и чл.- кор. АПН СССР). В подзаг.: АПН СССР.
4. Ждан А.Н. История психологии: От античности до наших дней: Учеб. для вузов по спец. «Психология» / А. Н. Ждан. – М.: МГУ, 1990. – 366 с.
5. Изард К. Э. Психология эмоций / Перев. с англ. – СПб.: «Питер», 2012. – 464 с.: ил. (Серия «Мастера психологии»)
6. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – Санкт-Петербург: Питер, 2015. – 705 с. – (Мастера психологии).
7. Психология человека от рождения до смерти. – СПб.: ПРАЙМ – ЕВРОЗНАК, 2002. – 656 с. – (Серия «Психологическая энциклопедия»).
8. Овсянникова, Е. А. Основы психологии / Е. А. Овсянникова; А. А. Серебрякова. – М: ФЛИНТА, 2015. – 271 с.
9. Ильин, Е. П. Эмоции и чувства: [учебное пособие по направлению 050100 "Педагогическое образование"] / Е. П. Ильин. – 2-е изд. – Санкт-Петербург [и др.]: Питер, 2018. – 782 с.: ил., табл., граф. – (Мастера психологии).
10. Эйрон, Элейн. Cверхчувствительная натура. Как преуспеть в безумном мире / Элейн Эйрон; пер. с англ. У. Сапциной. – М.: Азбука Бизнес, Азбука-Аттикус, 2014. – 416 с.
11. Фромм Эрих. Бегство от свободы. / Пер. с англ. А.В. Александрова – М.: АСТ. Астрель, – 2021. – 288 с.
12. Зефф, Тед. Сверхчувствительные люди. От трудностей к преимуществам /Тед Зефф; пер. с англ. И. Мироновой и В. Корнеевой. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2018. – 240 с.
13. Холмогорова А.Б., Гаранян Н.Г. Эмоциональные расстройства и современная культура // Консультативная психология и психотерапия. 1999. Том 7. № 2. С. 61–90.
14. Борн Эдмунд Дж. Будь свободен. Жизнь без тревоги и фобий. Рабочая тетрадь. 7-изд. – СПб.: Весь, 2020. – 672 с.