«Матери правоверных»🌺

Её происхождение

Умм Саляму, да будет доволен ею Аллах, часто называют
«госпожой двух переселений» по той причине, что она
пережила два переселения: в Абиссинию и в Медину. Её
полное имя - Хинд бинт Умайя ибн аль-Мугира ибн 'Абдуллах ибн Махзум ибн Якада ибн Муррах. Она происходила из племени Хузейма и была из числа курайшитов.
Была более известна как Умм Саляма.

Её отцом был Сухайль ибн аль-Мугира, его называли Абу Умайя, и он был самым знатным и состоятельным представителем своего племени бану Махзум. Его
известным достоинством былая необычайная щедрость, и во время путешествий он имел обыкновение брать на себя все расходы за своих попутчиков, за что его прозвали «кормилец путников».

Мать Умм Салямы звали 'Атика бинт 'Амир ибн Раби'а ибн Малик ибн Хузейма ибн 'Алькама аль-Кинанийя, она была родом из бану Фарис аль-Амджад.

Мы видим, что Умм Саляма, да будет ею доволен Аллах, воспитывалась в благородной семье и росла в почёте и благоденствии. Её отец имел огромное влияние на неё, она переняла его доброту и щедрость и в дальнейшем также широко жертвовала всем, что имела, на пути Аллаха.

По достижении совершеннолетия Умм Саляма вышла замуж за Абу Саляму, благородного сподвижника, который так же дважды совершал переселение. Он был её двоюродным братом и приходился молочным братом самому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, так как их обоих вскормила Сувайба. С Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он был связан также через свою мать Барру бинт 'Абд аль-Мутталиб, которая приходилась Пророку тётей по отцовской линии.

Достоинством Абу Салямы и Умм Салямы было не только благородное происхождение и родственная связь с пророческой семьёй, они также сыграли свою значительную роль в становлении Ислама. Они приняли Ислам в числе первых: когда Абу Саляма произнёс свою шахаду, мусульман было всего десять человек. И, поскольку Умм Саляма приняла Ислам следом за своим супругом,
она стала одной из первых женщин-мусульманок. До неё
это сделали только: мать правоверных Хадиджа, её дочери, Умм Айман и Умм аль-Фадль (супруга 'Аббаса ибн 'Абд
аль-Мутталиба), да будет ими всеми доволен Аллах.

Переселение в Абиссинию (Эфиопию)

Весть о том, что Умм Саляма и её супруг приняли Ислам, дошла до их племени бану Махзум, и они восстали против супругов. Таким образом, как и прочие мусульмане,
в первые дни Ислама они подвергались различным нападкам и преследованию. К примеру, их держали связанными, чтобы вынудить их отступить от Ислама и вернуться к вере предков. Однако Умм Саляма и Абу Саляма, наряду со своими братьями и сёстрами по вере, для которых так же настали тяжёлые времена, проявляли небывалую стойкость и терпение, оставаясь покорными одному Аллаху. В дальнейшем из-за эскалации конфликта, ужесточения и агрессии со стороны неверующих мусульмахне были вынуждены переселиться в Абиссинию.

Возвращение в Мекку

Умм Саляма и её супруг вернулись в Мекку спустя некоторое время, надеясь на примирение с неверующими родственниками, однако те, как выяснилось, не собирались менять своё отношение к мусульманам. Более того, преследование ими мусульман стало ещё жёстче прежнего. Дабы обеспечить безопасность от курайшитов себе
и своей семье, Абу Саляма воспользовался покровительством Абу Талиба.

Однажды к Абу Талибу пришёл мужчина из бану Махзум и сказал ему: «О Абу Талиб! Ты защищаешь от нас своего племянника Мухаммада, но как ты можешь
защищать от нас нашего же родственника?» На что Абу
Талиб ответил: «Он - сын моей сестры, и он попросил меня о защите. И я бы не мог защитить сына своего брата (Мухаммада), если бы не был способен защитить сына своей сестры». Тогда Абу Ляхаб вскочил и воскликнул:
«О люди племени Курайш! Клянусь Аллахом, вы надоели этому старому человеку и продолжаете надоедать ему, тогда как он под защитой своего народа! Клянусь Аллахом, если вы сейчас же не прекратите это, то мы заступимся за него и будем с ним, пока он не добьётся своего!»

Ибн Хишам, «ас-Сира ан-Набавийя», 2/121.

Разумеется, такая позиция Абу Ляхаба была не из высоких мотивов и преданности своему племени. Скорее, она была обоснована стремлением получить уважение и перехватить лидерство в своём племени.

Однако старейшины после этих заявлений, решив, что потеряли поддержку Абу Ляхаба, и убедившись в решимости Абу Талиба, отступили со словами: «Мы не будем раздражать тебя, Абу 'Утба».

После этого случая мусульмане некоторое время ещё
оставались в Мекке под гнётом неверующих, пока Аллах
не разрешил им переселиться в Медину, где у них появилась возможность наконец зажить своей общиной, в мире и покое.

Переселение в Медину

Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сама рассказывает о переселении в Медину: «Когда Абу Саляма решил переселиться в Медину, он усадил меня и сына на верблюда и повёл его из Мекки. Завидев нас, несколько мужчин из племени бану аль-Мугира преградили ему дорогу со словами: ''Это ты, Абу Саляма! Мы не имеем права удерживать тебя, но что насчёт твоей жены? Почему
мы должны отпустить её вместе с тобой?'' Они выхватили поводья из его рук и развернули верблюда обратно. После этого разгневанные люди из бану 'Абд-аль-Асад отобрали у меня сына, сказав: ''Клянусь Аллахом, мы не оставим нашего ребёнка с ней, если вы забрали её из нашей семьи''. Две группы людей перетягивали за руки моего сына, пока семье моего мужа не удалось его забрать, в то время как меня удерживала моя семья.

Так Абу Саляма один переселился в Медину, чтобы сохранить свою жизнь и свою веру. А я осталась изгоем в своей семье без возможности увидеть мужа и ребёнка. Каждый день я отправлялась в местность аль-Абта (там меня разлучили с мужем и сыном), где сидела подолгу, думая о них, оплакивая их потерю и надеясь на встречу с ними. Так продолжалось почти год. Однажды случайно через эту местность проходил мой двоюродный брат и увидел меня в таком состоянии. Он хорошо относился ко мне, поэтому отправился после этого прямиком к моей семье (бану аль-Мугира) и сказал им: ''О, родственники! Освободите же эту женщину! Вы ведь разлучили её с мужем и сыном!'' Он продолжал некоторое время давить на их чувства, пока они не сдались и не согласились
выпустить меня. После этого бану 'Абд аль-Асад отдали мне сына, я снарядила верблюда и выдвинулась в Медину с сыном без сопровождения. Когда я достигла местности Тан'им, мне повстречался 'Усман ибн Тальха ибн Абу Тальха. Он спросил: ''Дочь Абу Умайи, куда ты направляешься?'' Я ответила: ''В Медину, к своему супругу''.
Он спросил: ''Тебя кто-нибудь сопровождает?'' Я ответила: ''Никто, кроме Аллаха и моего сына''. Тогда он сказал: ''Клянусь Аллахом, я не оставлю тебя одну!'' Он взял верблюда за поводья и повёл нас так в Медину. Клянусь
Аллахом, я не видела более великодушного и благородного араба, чем он. Когда ему нужно было отдохнуть, он привязывал моего верблюда, отходил подальше и садился под дерево. Когда мы собирались продолжать дорогу,
он сначала готовил верблюда, затем отходил и говорил
''ты можешь садиться'', а когда я садилась, брал верблюда за поводья и продолжал путь. Так было всю дорогу до Медины. Когда мы увидели в Куба' поселение бану 'Амр
ибн 'Ауф, в котором жил мой муж, он сказал: ''Это селение твоего мужа, можешь отправляться к нему с божьей милостью'' и развернулся обратно в Мекку».

Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, в дальнейшем часто повторяла: «Я не знаю семьи, повидавшей больше трудностей, чем семья Абу Салямы, и я не знаю сподвижника более благородного, чем 'Усман ибн Тальха».

Так, Умм Саляма стала первой женщиной, переселившейся в Абиссинию, и первой женщиной, переселившейся в Медину. И она, несомненно, была из тех женщин-переселенцев, которые терпеливо и покорно переносили
все тяготы на пути Аллаха. Она и её муж пожертвовали всем ради сохранения своей веры, предпочли вечную жизнь покою в этой жизни. Стойкость, с которой
она перенесла год разлуки с мужем и ребёнком, оставаясь в отвержении родственниками, но при этом верной своей религии и преданной мужу, является бесценным примером для женщин наших времён.

В целом супружеская чета Умм Салямы и Абу Салямы - прекрасный образчик исламской семьи, основанной прежде всего на принципах Ислама, а затем и на искренней любви и взаимоуважении.

Жизнь в Медине

В Медине Умм Саляма переживала вместе со своим супругом как счастливые дни, так и не очень. В последующие после переселения годы она посвящала воспитанию
детей: Салямы и появившихся позже Зайнаб и Зурры.

Абу Саляма, да будет доволен им Аллах, участвовал в битве при Ухуде, и там он получил ранение стрелой. Около месяца он провёл в постели, а его жена ухаживала за ним, обрабатывая его рану, пока он не почувствовал себя лучше.

Спустя два месяца после битвы при Ухуде Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Абу Саляму командующим отряда, который должен был атаковать бану Асад, поскольку те планировали нападение на Медину, в местности Кутн (гора, прилегающая к колодцу, принадлежавшему племени бану Асад).

В этом сражении рана Абу Салямы, оставшаяся от битвы при Ухуде, вновь открылась, и он слёг и пролежал так, пока не скончался 8-го числа джумада ас-сани
4-го года от хиджры.

Женитьба на ней Пророка,
да благословит его Аллах и приветствует

Сообщается, что незадолго до смерти Абу Салямы Умм
Саляма сказала ему: «Я узнала, что если жена после смерти своего мужа откажется выходить повторно замуж, и оба они попадут в Рай, то Аллах воссоединит их в Раю. Давай пообещаем друг другу: я не выйду замуж после тебя, и ты не женишься после меня?» Абу Саляма спросил её: «Ты послушаешься меня?» Она ответила: «Да». Тогда он сказал: «Если я умру раньше, ты должна будешь выйти замуж. О Аллах, даруй Умм Саляме после моей
смерти супруга лучше меня, который позаботится о ней
и не причинит ей вреда!» После смерти Абу Салямы Умм Саляма недоумевала - разве это возможно? Кто же может быть лучше для неё, чем Абу Саляма?

Спустя некоторое время к ней пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с предложением о замужестве.

Ибн Са'д, «Табакат», 8/70.

В другой передаче сообщается от неё: «Когда Абу Саляма скончался, я отправилась к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала ему: ''О, Посланник Аллаха, Абу Саляма умер''. Он велел мне сказать:
''О, Аллах, прости меня и Абу Саляму и возмести мне лучшим!'' Я сказала это, и Аллах дал мне взамен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который был для меня лучше Абу Салямы».

«Сахих» Муслима

После того, как она завершила свой траур по погибшему супругу, Абу Бакр, а затем и 'Умар, да будет доволен ими Аллах, сделали ей предложение о замужестве,
но она деликатно отвергла их предложения. После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил к ней человека со своим предложением о замужестве.

Разумеется, Умм Саляма желала ответить согласием, но, учитывая свой возраст и наличие детей, она боялась, что не сможет выполнять свои обязанности наравне с молодыми супругами Пророка - 'Аишей и Хафсой, да будет ими доволен Аллах. И она отправила Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, извинения и объяснила отказ следующим образом: «У меня есть дети,
я очень ревнива, и нет моего опекуна, чтобы выдать
меня замуж». В другой версии хадиса сообщается, что
она добавила: «и я к тому же немного стара».

На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Вы утверждаете, что у вас дети - им достаточно Аллаха; Вы утверждаете, что вы очень
ревнивы - я буду просить Аллаха помочь вам избавиться от вашей ревности; Что касается ваших опекунов, то ни один из них - присутствующих или отсутствующих - не откажется выдать вас за меня. А касательно вашего возраста - то я старше вас».

Тогда Умм Саляма обратилась к своему сыну: «Встань, 'Умар, и выдай меня замуж за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Брачный договор был заключён в месяц шавваль 4-го года хиджры с брачным даром в четыреста дирхамов.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Умм Саляме в день заключения брака: «Я не уменьшу для тебя ничего из того, что дарил твоим
сёстрам, и дарю тебе два сосуда, два ручных толокна и кожаную подушку, набитую пальмовыми волокнами».

«Муснад» Ахмада.

Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, утвердил этот брак.

С первого дня, как Умм Саляма вошла в дом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, она стремилась
достичь его довольства и обеспечить ему максимальный
комфорт и покой. В начале первой ночи она была невестой, но уже к окончанию этой же ночи она принялась натирать полы в его доме. Она также добровольно передавала свою младшую дочь няне, чтобы должным образом выполнять свои обязанности по отношению к своему супругу.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Если ты пожелаешь, я могу оставаться у
тебя неделю, а могу три ночи, после которых снова приду к тебе в порядке очереди». Она ответила: «Я выбираю три ночи».

«Сахих» Муслима.

Умм Саляма жила в доме Зайнаб бинт Хузеймы - матери нуждающихся - после смерти последней.

Жизнь с Пророком,
да благословит его Аллах и приветствует

На самом деле Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах,
пользовалась любовью, поддержкой и полным расположением Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и посему ей не представляло большой трудности
добиваться его довольства. Также она, как сообщается, не ревновала Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни к одной из прочих его жён. Как мы помним
из предыдущей части, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил Аллаха устранить в ней эту черту, и Всевышний Аллах избавил Умм
Саляму от ревности.

Каждый день, совершив послеполуденную молитву,
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посещал по очереди всех своих жён, начиная с Умм Салямы, так как она была самой старшей, и заканчивая 'Аишей. Он часто совершал молитву в её доме. Так, её сын - 'Умар ибн Абу Саляма - передаёт: «Я видел Пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, совершающим
молитвы в доме Умм Салямы одну за другой».

«Сахих» Муслима.

Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, была богобоязненной, исполнительной, и чётко следовала заповедям Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
От неё передаётся: «Когда умер Абу Саляма, я говорила: ''Я чужак в незнакомой стране; и я должна оплакивать его так, чтобы об этом говорили''. Я даже позвала женщину с верхней части города, чтобы она присоединилась к моему плачу, но так случилось, что она на пути к моему дому повстречала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который обратился к ней со словами: ''Ты вознамерилась привести
дьявола в дом, из которого Аллах уже дважды его изгонял?'' После этого я, Умм Саляма, отказалась от оплакивания».

«Сахих» Муслима.

Умм Саляма была покорна и преданна своим супругам
настолько, насколько велел это женщинам Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Также
она проявляла завидное усердие в получении исламских
знаний, интересуясь, в частности, вопросами фикха.

Передаётся, что однажды она обратилась к Посланнику Аллаха со следующим вопросом: «О Посланник Аллаха, я женщина, заплетающая свои волосы на голове в тугие косы, должна ли я их расплетать каждый раз, когда
обновляю гусль?» (Полное омовение после половой близости.) И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ей на это: «Нет, будет достаточно трижды зачерпнуть воду ладонью, намочить ею голову, а затем омыть всё тело, и твоё очищение будет полным».

«Сахих» Муслима.

(Данный хадис относится к такой ситуации, когда вода доходит
до всех волос, без того чтобы расплетать косы, так как доведение воды до всех волос и кожи головы является обязательным при совершении полного купания (гусль). Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Половое осквернение кроется под каждым волосом, поэтому мойте волосы и очищайте кожу» (ат-Тирмизи).)

Также Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, была
известна тем, что постоянно раздавала милостыню. Однажды она спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полагается ли ей награда за то, что она отдаёт милостыню некоторым своим родственникам, на что Посланник Аллаха ответил, чтобы она отдавала милостыню бедным родственникам, и тогда она будет получать награду до тех пор, пока обеспечивает их пропитание.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвёл Умм Саляме особую привилегию, чтобы выделить её статус среди прочих жён. Умм Кульсум, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Умм Саляме, он сказал ей: «Я отправил правителю Абиссинии - Негусу в подарок одежду и несколько унций благовоний. Но я думаю, что он умер, и подарки мне вышлют обратно. Если я их получу, то отдам их тебе». Действительно, правитель Негус вскоре скончался и подарки были возвращены Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он и сказал. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, раздал своим
жёнам по унции благовоний, а Умм Саляме отдал все,
что осталось, включая одежду.

«Муснад» Ахмада.

Умм Саляма и день Худайбии

После того, как было заключено перемирие в день Худайбии, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел своим сподвижникам заколоть скот и
остричь свои волосы, однако те не выполнили приказания. Сподвижники считали, что это соглашение - просто новый способ навредить мусульманам. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, трижды повторил своё повеление, но сподвижники всё равно не отреагировали. Соответственно, в лагерь он, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся разгневанным и поведал о случившемся Умм Саляме, которая его сопровождала. Тогда Умм Саляма сказала ему:
«Ты хочешь, чтобы сподвижники сделали так, как ты им сказал?» Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». И Умм Саляма сказала: «Тогда тебе
нужно выйти из дома и не разговаривать ни с кем, пока
не заколешь своего верблюда и не сострижёшь свои волосы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, последовал её совету и не говорил ни с кем, пока не заколол верблюда и не остриг свои волосы.
Тогда люди, увидев это, стали также закалывать своих
животных и стричь друг другу волосы. Они настолько были опечалены его молчанием, что готовы были заколоть даже друг друга.

Аль-Бухари, «аш-Шурут», 5/388, хадис № 2731

Великие события, на которые повлияла Умм Саляма, явились судьбоносными в истории Ислама, и это в очередной раз доказывает чистоту и глубину её разума, дальновидность, образованность и чувство справедливости.

Мусульманской женщине требуется немалая мудрость,
чтобы осознавать всю ответственность, которую Аллах
возложил на её плечи. Ислам видит женщину в роли воспитательницы для детей и заботливой супруги, которая
удовлетворяет все потребности своего супруга, дарит ему эмоциональный покой и создаёт комфортные условия для его деятельности. Зная это, мусульманка будет стремиться помогать своему супругу, вдохновлять его на лучшее и давать ему то, в чём он нуждается, в том числе и дельный совет.

Мухаммад 'Али аль-Хашими, «Шахсият аль-Мар'а аль-Муслима
Кяма Ясугуна-ль-Куран ва ас-Сунна», 186.

Ибн Хаджар аль-Аскаляни в своей книге «Фатх аль-Бари» пишет: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прислушался к мнению матери правоверных
- Умм Салямы и сделал так, как она ему посоветовала. И действительно, когда люди увидели действия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они бросились выполнять то, что он им повелел ранее. Это ясно указывает на то, что советоваться - благое деяние, а также на то, что слова в сочетании с личным примером всегда лучше, чем просто слова. Обычно действия не могут быть уместнее слов. Также этот хадис является
доводом на дозволенность советоваться с умными и проницательными женщинами, подобными Умм Саляме».

Таким образом, мусульмане опомнились после того, как едва не погубили себя, проигнорировав повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний Аллах уберёг их от такого исхода, благодаря совету Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, чьё имя
впоследствии будет упоминаться вместе с днём Худайбийского перемирия.

Она продолжала сопровождать Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в джихадах и да'вате до тех пор, пока он не слёг от болезни.

После смерти Пророка,
да благословит его Аллах и приветствует

После того, как умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умм Саляма оставалась в своём доме, поклоняясь Аллаху и следуя Его повелениям. Она застала периоды правления каждого из праведных халифов и скончалась во времена правления Язида ибн Му'авии. Она присутствовала на различных собраниях и продолжала консультировать мусульман в вопросах шариатского права, предостерегая их от совершения грехов.

В один из дней некий мужчина из бану Тамим пришёл к ней и спросил её об убийстве 'Усмана, да будет доволен им Аллах. Она ответила так: «Эти люди считали,
что он совершил преступление, и повелели ему раскаяться. Он раскаялся. И когда он стал подобен белоснежному одеянию, чистому от каких-либо загрязнений, они
его убили».

Умар Рида Кахала, «А'лям ан-Ниса», 5/224-225.

Когда 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, вознамерилась отправиться в Басру вместе с Тальхой аз-Зубейром, Умм Саляма отправила ей письмо с предостережением и
напоминанием о её статусе и о том, как ей следует вести
себя в этой ситуации. Она написала, что ей ('Аише) следует оставаться дома, поскольку супругам Пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, не подобает вовлекаться в такие распри, призывала её вернуться обратно в Медину. Когда письмо дошло до 'Аиши, она приняла наставление Умм Салямы и в ответном письме тактично объяснила, что выезжает только для сохранения мира
между конфликтующими сторонами.

В этой ситуации заключается полезный для мусульманской женщины пример: в определённых ситуациях,
когда требуется поправить свою сестру по вере, предостережение является не просто добровольным актом, но и желательным действием, даже если оно будет ей
неприятно. Однако следует помнить об этике и облекать замечания в предельно тактичную форму. Также заслуживает внимания то, как учтиво мать правоверных 'Аиша приняла предостережение Умм Салямы. Именно так ведут себя женщины, заботящиеся о своей религии.

Её смерть

Имам Аз-Захаби пишет в своей книге «Сияр а'лям ан-Нубаля»: «Когда весть об убийстве Хуссейна дошла до Умм Салямы, она была сильно потрясена и впала в глубокую тоску. И спустя некоторое время она скончалась».

Некоторые учёные считали, что Умм Саляма прожила около девяноста лет и умерла самой последней из всех матерей правоверных*. Другие учёные писали, к моменту смерти ей было восемьдесят четыре года, и случилось это в 61 году после хиджры.

*Аз-Захаби, «Сияр А'лям ан-Нубаля», 2/202.

Ибн Касир, «аль-Бидая ва ан-Нихая», 8/217.

Заупокойную молитву над матерью правоверных Умм
Салямой возглавил Абу Хурайра ас-Сахр, да будет доволен ими Всевышний Аллах.

Её достоинства

Умм Саляма обладала множеством достоинств: она была из числа тех мусульман, которые переселялись дважды в сложный для верующих период становления Ислама - в Абиссинию и в Медину, заслужив тем самым невероятную награду от Аллаха; она была из самых первых мусульман, последовавших за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и переживших
много трудностей и испытаний на пути Аллаха; по Воле Аллаха она принимала участие в различных битвах мусульман и пожертвовала всем, что имела, ради своей религии; она заслужила почётное звание муджахидун (мученицы на пути Аллаха); она сопровождала Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в битвах Аль-Мурайси' и Хайбар, в завоевании Мекки, осаждении Та'иф, а также в сражениях с Сакын и Хавазин и в прощальном паломничестве, которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в десятом году по хиджре; значительной была её роль и в разрешении ситуации, сложившейся в день заключения Худайбийского соглашения.

Всевышний Аллах наделил Умм Саляму чистым умом,
рассудительностью и дальновидностью. Об этом свидетельствует множество хадисов, среди которых следующий хадис от Муслима со слов самой Умм Салямы: «Я
слышала от людей упоминание аль-Хавд (о водоёме Пророка), однако никогда не слышала, чтобы его упоминал сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. И в один из дней, когда девочка-служанка расчёсывала мне волосы, я услышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует воскликнул: ''О люди!'' И я попросила девочку остановиться и отойти, на что
она сказала: ''Он, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к мужчинам и не просил внимания у женщин''. Тогда я сказала ей: ''Я тоже отношусь к числу людей [и имею право знать всё, что касается моей религии]''.
И Посланник Аллаха заговорил: ''Я буду встречать вас у этого источника, и посему будьте осторожны - каждый из вас должен будет прийти ко мне, но некоторые из вас будут подобны отбившемуся верблюду. А когда я
спрошу о причинах этого, мне ответят: ''Ты не знаешь, какие нововведения они привнесли после твоей смерти''.
И после этого я скажу: ''Отойдите, отойдите''''».

«Сахих» Муслима.

Обратите внимание на то, как она ответила девочке-служанке, продемонстрировав чёткое понимание принципа равенства в Исламе: и мужчины и женщины
в равной степени должны изучать свою религию, чтобы также в равной степени избегать грехов и стремиться к совершению благих деяний.

Также к её достоинствам можно отнести тот факт, что Всевышний Аллах в отношении неё ниспослал аят Корана, который мусульмане будут читать неискажённым
до скончания времён.

Передаётся, что она обратилась к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со словами: «Мужчины сражаются на пути Аллаха, а женщины - нет, не поэтому ли нам (женщинам) полагается лишь половина наследства?» И в ответ на это Всевышний Аллах ниспослал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, аят:

«Не желайте того, в чём Аллах дал одним из вас преимущество над другими. Мужчинам полагается доля из того, что они приобрели, и женщинам полагается доля из того, что они приобрели...».

Сура «ан-Ниса», аят 32.

«Аль-Мустадрак» аль-Хакима.

Передаётся ещё один хадис со слов Умм Салямы: «Я спрашивала Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, почему женщин в Священном Коране упоминают не так часто, как мужчин, а затем в один день,
когда расчёсывала свои волосы, услышала, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, вёл свою проповедь, и, собрав наспех свои волосы, я пошла её послушать. Подойдя ближе, я услышала, как он говорил: ''О люди! Всевышний Аллах сказал:

''Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих
мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду''''».

Сура «аль-Ахзаб», аят 35.

«Муснад» Ахмада.

Также к достоинствам Умм Салямы можно отнести тот факт, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, часто ниспосылались Откровения в её доме, она даже однажды увидела Джабраиля в образе Дихья
аль-Кальби.

Помимо этого Умм Саляма была известна как достойный чтец Священного Корана и красноречивый оратор.
Некоторые историки утверждают, что она писала стихи.

Также мать правоверных Умм Саляма передала множество хадисов от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она опережала в этом всех жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением 'Аиши бинт Абу Бакр. Во времена
правления сподвижников к Умм Саляме обращались с вопросами касательно шариатских положений и фетв, поскольку она оставалась одной из выдающихся правоведов. От неё было передано 378 хадисов.

Да будет доволен ею Аллах, да благословит её Аллах и да воздаст Всевышний Аллах ей высокими ступенями Рая за прекрасный пример в её лице для мусульманок всех времён!