🌹Зайнаб бинт Хузейма, да будет доволен ею Аллах
Её происхождение, первый брак
и брак с Посланником Аллаха
Зайнаб бинт Хузейма была из числа женщин, известных
своим добрым нравом и благочестием. Сострадательная,
терпеливая, праведная и стойкая на пути Аллаха - она приобрела себе (помимо статуса матери правоверных) звание матери обездоленных.
Её отцом был Хузейма ибн аль-Харис ибн 'Абдуллах
ибн 'Амр ибн 'Абд аль-Манаф ибн Хиляль ибн 'Амир ибн
Са'са'а аль-Хиляли.
Матерью её была Хинд бинт Хамата аль-Химьярийя, о которой было сказано, что «она - величайшая из почтенных женщин благородного происхождения всей Земли».
Что касается её первого брака, то мнения расходятся. Согласно первому из них она была замужем за сподвижником и двоюродным братом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по имени 'Абдуллах ибн Джахш, убитым во время битвы при Ухуде. Согласно иному мнению, её первым мужем был Туфайль ибн
аль-Харис ибн 'Абд аль-Мутталиб, после смерти которого она вышла замуж за его брата 'Убайду ибн аль-Харис.
И уже после того, как последний пал мучеником в битве при Бадре, на ней женился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Мы основываем свою работу на втором мнении, поскольку оно подтверждается тем фактом, что женитьба Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на Хафсе состоялась как раз после битвы при Бадре, в которой 'Убайда был убит. А по мнению определённого числа учёных, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Зайнаб бинт Хузейме спустя двадцать дней после заключения брака с Хафсой бинт 'Умар.
Зайнаб, да будет доволен ею Аллах, была из переселившихся в Медину. Несмотря на то, что оставлять родной дом и своих близких представлялось сложным, это
было её осознанным решением: она стремилась к довольству Аллаха.
А отношения, которые [согласно некоторым передачам] сложились между ней и её супругом 'Убайдой, без сомнения можно назвать достойными подражания. После того, как мусульмане одержали победу над язычниками в битве при Бадре, они вернулись в свои дома в Медину. 'Убайда вернулся к своей жене раненым, он потерял много крови и, несмотря на все усилия лекарей и супруги, скончался.
Зайнаб терпеливо снесла эту потерю, сохраняя надежду на награду от Аллаха и прося у Аллаха высоких наград и степеней для своего супруга. Она безропотно приняла то, что было ей предписано Аллахом, и, уповая на
Него, твёрдо верила, что Он её не оставит. И когда завершился срок её траура, к ней посватался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Зайнаб,
конечно же, согласилась выйти за него замуж, и в качестве свадебного дара получила от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, двенадцать унций золота. В других источниках передаётся, что выдавал её замуж
за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, её дядя Кабиса ибн 'Амр аль-Хиляли, а свадебный дар её составил 400 дирхамов.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, построил ей комнату рядом с комнатами трёх его других жён: 'Аиши, Сауды и Хафсы, да будет доволен ими всеми Аллах. Брак этот был заключён в тридцать
первый месяц с момента переселения в Медину (хиджры). Ибн Кутайба передаёт, что Посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, женился на Зайнаб бинт Хузейме через 20 дней после заключения брака с Хафсой бинт 'Умар.
Таким образом Зайнаб бинт Хузейма вошла в Пророческий дом, став пятой женой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и удостоилась
звания матери правоверных.
Считается, что брак этот был ей предписан Аллахом как вознаграждение за её непоколебимую веру и стойкость на пути Аллаха. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посредством этого брака желал взять её под свою опеку и покровительство, так как
после смерти своего мужа она вовсе осталась без какой бы то ни было социальной защиты.
Историки разошлись во мнениях относительно продолжительности её совместного проживания с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Согласно мнению Ибн Са'да, который опирался на сообщения от Мухаммада ибн Кудамы (переданные от его отца), Посланник Аллаха женился на ней в месяц рамадан, на 31-ый месяц после хиджры. Получается, что она
жила с Пророком 18 месяцев, пока не скончалась в месяц раби' аль-авваль , на 49-ый месяц после хиджры. Имам Ибн Хаджар же передаёт в своих трудах другое мнение, согласно которому она прожила с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, только два или три месяца.
Её достоинства
Исламские историки и биографы единодушны в том, что
Зайнаб бинт Хузейма, да будет доволен ею Аллах, была
настолько сострадательной, щедрой и внимательной к
неимущим, что во всех книгах её имя упоминалось неразрывно с приставкой «Умм аль-Масакин» (мать обездоленных).
Ибн Хишам передаёт: «Она удостоилась этого звания
благодаря своей доброте, мягкости сердца, а также тому, что неустанно занималась нуждами бедняков».
Имам аз-Зухари даже был на том мнении, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Зайнаб бинт Хузейма именно благодаря
её статусу «мать обездоленных», который она заслужила тем, что занималась нуждами бедных и кормила их.
Аллаху ведомо лучше, однако учёные считают, что её стали называть матерью обездоленных уже до переселения её в Медину, и даже до принятия ею Ислама. Так,
имам Ибн аль-Хайсама считает, что её так звали ещё в доисламский период. Этого мнения придерживался и имам аль-Кастыляни, который писал, что данное звание закрепилось за Зайнаб бинт Хузейма до начала пророческой миссии.
Таким образом мы видим, что Зайнаб бинт Хузейма, да будет доволен ею Аллах, была живой иллюстрацией к хадису Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в котором он говорит: «Люди подобны
рудникам золота и серебра, и лучшие из них в пору джахилии (в доисламский период) остались лучшими и в Исламе, ибо они - разумеющие».
«Сахих» аль-Бухари.
Она отличалась щедростью к бедным и искренней заботой об их делах до Ислама, и, уже будучи мусульманкой, охватила своей добротой и отзывчивостью жителей суффы (бедных мусульман времён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) так, что те не переставали благодарить Аллаха за неё и молиться о ней.
Пример Зайнаб бинт Хузеймы очень вдохновляющий,
и если мусульманская женщина желает принести пользу своему обществу, помогая в обеспечении, обучении и социализации сирот, одиноких женщин и стариков, то
ей непременно стоит обратить внимание на жизнеописание матери обездоленных.
Женщины, ввиду своей природной мягкости, эмоциональности и сострадательности, в указанных выше областях порой бывают эффективнее мужчин. И мусульманка, которую Аллах наделил большим состраданием,
достаточной энергией и энтузиазмом, вполне может реализовать свои стремления и способности в благотворительности и надеяться на награду за это в ахирате. Но,
стоит учесть, что её деятельность при этом должна исключать любой ущерб для обязанностей перед Аллахом и своей семьёй, и начинать такое дело стоит только с согласия своего супруга. В этом случае искренняя мусульманка непременно найдёт вознаграждение от Аллаха.
Её смерть
Как мы уже упоминали, Зайнаб бинт Хузейма, да будет доволен ею Аллах, прожила с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не так много. Не
прошло и года с момента женитьбы на ней Посланника
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как она покинула этот мир.
Согласно распространённому мнению среди учёных, Зайнаб бинт Хузейма скончалась в возрасте 30 лет. Её похоронили на кладбище аль-Бакы, и она была первой из матерей правоверных, похороненной там. Последнюю
молитву над ней возглавил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он же опускал её тело в могилу. Стоит отметить, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не застал смерти ни одной из своих жён в Медине, кроме неё.
Так, уход её из жизни был, по Воле Аллаха, таким же достойным, как и сама её жизнь. И да будет доволен ею Аллах!