Кино
У реальности кинематографическая природа — все появляется на миг, и через миг исчезает, чтобы через миг появиться. Существование по своей сути несамостоятельно. Оно является мерцанием несуществования — бытия, которое не ухватывается мыслью.
Чтобы составить мнение о природе существования, представьте фильм, который вы смотрите на мониторе. Вы видит много подвижных объектов, совокупность которых образует картинку. На самом деле объектов нет, и соответственно, ничего не движется. Наблюдаемое действие всего лишь иллюзия существования и движения. Создает ее множество пикселей на мониторе, загорающихся и гаснущих в едином алгоритме.
Теперь перенесемся в будущее и представим трехмерный монитор. На нем будут те же объекты и движения. Зритель будет их видеть так же, как в театре на сцене. Но это будет всё та же иллюзия реальности, создаваемая по кинематографическому принципу.
Представим, человек может наблюдать кино не со стороны, а оказаться внутри него, как это происходит в фантастических фильмах, и ощущать все пятью чувствами. Он может влиять на ход событий в рамках сюжета, как компьютерный игрок влияет на ход игры в рамках программы. Теперь представьте, что занимаемое Вселенной пространство — это трехмерный экран с пикселями планковского объема (самая малая элементарная частица по сравнению с такой величиной является гигантской, как планета относительно рисового зернышка). Эти вселенские пиксели загораются и гаснут по алгоритму, порождая наблюдаемую динамичную картинку — известную нам реальность — наш мир.
Одно мерцание вселенского экрана есть один трехмерный объем нашего бытия. У него есть длина, ширина, высота, но нет движения. Бесконечное умножение объемов (мерцаний) порождают четвертое измерение — движение. Совокупность этого есть мир.
Наблюдаемая вокруг нас реальность есть кино, образуемое чередованием кадров. Не важно, что есть носитель кадра, кинолента или программы на компьютере. Не важно, плоский кадр или объемный. Важно, что чередование кадров, порождающее то, что мы называем существованием, возможно только в том случае, если все кадры есть все и сразу до того, как их увидел наблюдатель, вне зависимости от того, видит их зритель или нет.
Из такого понимания реальности следуют парадоксальные выводы, противоречащие традиционному взгляду на мир. Если есть все кадры, значит, все они равно реальны. Нет места делению на существующие и не существующие кадры. Если прошедшие или будущие кадры за рамками нашей видимости, это не значит, что они не существуют. Любой будущий или прошлый кадр можно вытащить на экран, и он станет настоящим.
Но на каких основаниях видимый в данный фрагмент мы называем существующим, а тот, что в данный момент не видим, тот несуществующий? Мы не знаем и не думаем про это. Но при этом нам это кажется настолько очевидно, что не понимаем, как можно в этом сомневаться. Как средневековым людям не приходило в голову сомневаться, что Солнце крутится вокруг неподвижной Земли, так и нам не приходят сомнения, что реально только то, что фиксируется нами в данный момент. Что фиксировалось в прошло или будет зафиксировано в будущем, того нет. Почему мы так уверены в этом? Понятия не имеем...
В основе нашей убежденности лежит логика двухлетнего ребенка, который прячется через закрытие себе глаз ладошками. Его логика: если я никого не вижу, то и меня никто не видит. Наша логика: если мы своими чувствами не фиксируем прошлого и будущего, если фиксируем их только умозрительно, значит, их не существует.
Я не нахожу оснований отказать прошлому и будущему в существовании. Напротив, я нахожу все основания считать, что все прошедшие или не наступившие кадры по уровню реальности ничем не уступает кадру, идущему в данный момент на вселенском мониторе. Что прошло или не наступило, так же реально существует, как текущий миг настоящего.
Понятие настоящего, прошлого и будущего — это не более чем наши субъективные ощущения. Мы называем настоящим поток информации, который сейчас идет на наше сознание. А что шел миг назад или придет через миг, мы называем прошлым и будущим. Это указывает на нашу ограниченность. Если сейчас на наше сознание пойдет устойчивый поток информации, который шел вчера или год назад, мы окажемся в прошлом, которое для нашего сознания будет настоящим. То же самое произойдет, если на сознание пойдет поток информации, которая должна пойти завтра или через год. Мы окажемся в будущем, которое будет для нас так же реалистично, как сейчас реалистично наше настоящее.
Природа ясновидения, предсказаний, дежавю и прочих явлений объясняется тем, что сознание ясновидца принимает поток информации от прошедших или не наступивших кадров. В обычном состоянии сознание не видит, но если его перестроить, оно будет видеть прошлое и будущее точно так же, как в данный момент вы видите настоящее.
Если сегодняшний человек получил бы возможность видеть все существующие миги бытия сразу, его процессор не смог бы обработать такой объем информации. Он при таком масштабе не больше увидит, а вообще ничего не увидит. «Информации, получаемой из Матрицы, гораздо больше, чем ты можешь расшифровать» (из к/ф «Матрица»).
Чтобы представить, что значит видеть все миги бытия сразу, где все настоящее, нет прошлого и будущего, снова обращусь к аналогии кино. Что я увижу, если охвачу взором все образующие фильм кадры не последовательно, а сразу? Часовой фильм состоит из 86 400 кадров (1 сек = 24 кадра х 3600 = 86 400). Мысленно распечатаю их и наклею на стену. Перед моим взором будет вся информация, составляющая фильм. Но фильма я не увижу.
Антропологи говорят: если показать дикарю его фото, он увидит не себя на нем, а разноцветное пятно. Так и человек, если ему показать все кадры сразу, он увидит не кино, а хаотичное пестрое пятно. Мы воспринимаем информацию только в последовательности.
Французский математик Лаплас говорил, что «Весомость доказательств должна быть пропорциональна необычности утверждения». Утверждая, что прошлое и будущее так же реально, как настоящее, я противоречу традиционным представлениям о реальности.
Это требует пропорциональных доказательств. В этом качестве предлагаю суждение, выведенное из традиционного взгляда на мир, но доведенное до логического конца. Если из этого будет следовать, что деление на прошлое, настоящее и будущее искусственное, я считаю доказанным утверждение, что прошлое с будущим реально существуют.
Традиционно наш мир представляется пространством, в котором движутся частицы. Они контактируют между собой, соединяясь в различные конфигурации, порождая то, что мы называем реальностью или существованием. Все элементарные частицы конкретны и подчинены законам. Во всей Вселенной нет ни одного электрона, живущего по своей воле. Все движутся в предписанном им алгоритме. Любой объект нашего мира, не важно, вирус это, цветок, галактика или человек — всё состоит из частиц, подчиненных закону.
Вообразим бильярдный стол с катающимися по нему шарами. Кроме стола и шаров ничего нет. Если известна масса шаров, их направление и скорость, можно вычислить, какую позицию шары занимали в прошлом и какую займут в будущем. Иначе говоря, в настоящем положении шаров заархивирована информация об их прошлом и будущем.
Представим Вселенную огромным бильярдным столом, по которому движутся элементарные частицы. Еще представим гипотетическое существо, знающее траекторию, массу и скорость всех частиц, и способное мгновенно обсчитать такой объем информации и визуализировать расчеты в образы (как глядящий на ноты музыкант слышит музыку).
Как из движения бильярдных шаров можно вычислить их прошлую и будущую позицию, так это же можно сделать из движения частиц. Проще говоря, существо будет видеть любой миг прошлого и будущего так же отчетливо, как мы видим настоящее.
Впервые идею существа, способного мгновенно обрабатывать вселенские массивы информации и вычислять прошлое и будущее, предложил французский математик Лаплас. В его честь это фантастическое существо называется «демон Лапласа».
Миг настоящего образует расположение частиц в пространстве. Настоящее положение Вселенной, образуемое всей совокупностью элементарных частиц, есть продолжение прошлого положения этих частиц. Настоящее рождается не из пустого места, не из ничего, а из предыдущего мига, и потому намертво привязано к прошлому. Предположить иной вариант в рамках традиционного взгляда невозможно.
Если сказать, что настоящее рождается не из прошлого, сразу возникает вопрос: откуда же? В картине настоящего нет ни единого объекта или явления, которое не было бы продолжением прошлого мига. Как настоящее положение бильярдных шаров — результат их прошлого, так текущий миг реальности — результат предыдущего мига реальности.
Если единственный источник настоящего — прошлое, оно на 100 % предопределено. Ученые отрицают предопределение через вмешательство случая. Точный расчет может испортить случайная муха, севшая на бильярдный шар. Но если все мухи учтены, если все частицы подчинены законам и своеволие невозможно, откуда взяться случайности?
Илья Пригожин, создатель теории самоорганизации сложных систем, отрицает предопределение на том основании, что человек не может получить и обработать такой объем информации. Эдвард Лоренц, известный выражением, что взмах крыла бабочки на одном континенте может вызвать ураган на другом, говорит, что малейшая неучтенная величина пустит все расчеты насмарку. В эту же копилку принцип неопределенности Гейзенберга: нельзя одновременно знать положение и скорость элементарной частицы.
Все это так, но только при чем тут возможности человека? Лаплас же говорил не о человеке, а о гипотетическом существе, возможности которого бесконечно превосходят человеческие. Если человек не может посчитать, это не значит, что никто не может.
Число песчинок на пляже каждый миг меняется. Они постоянно трутся друг о друга ветром и волнами, часть из них истачивается в пыль и исчезает. Камни тоже трутся друг о друга, порождая новые песчинки. Никто не знает конкретное количество песчинок. Но из этого никак не следует, что песчинок на пляже каждый миг не конкретное количество.
Аналогично со Вселенной, если человек не знает про все частицы, объекты, явления и законы, и не может рассчитать их траектории — это никак не влияет на то, что мир есть совокупность частиц, и все они подчинены физическим законам. Настоящее место частиц в пространстве строго вытекает из предыдущего, а не определяется случаем.
Из этого следует, что мир детерминирован и случайности нет места. Случай может произойти, если за рамками системы есть источник, откуда может прийти неучтенное действие. Но если мы мысленно берем все существующее, случайности неоткуда взяться.
Не важно, как понимать Вселенную, как кино на трехмерном экране, чьи пиксели мигают в рамках программы, или как совокупность частиц, подчиненных законам физики. В любом случае мы приходим к выводу, что реальность, во-первых, детерминирована, во-вторых, нет различия между настоящим, прошлым и будущим. Все есть настоящее.
В качестве возражения можно указать на квантовый мир, где нет причинно-следственной связи. Где частица появляется из пустоты, находится везде и одновременно нигде. Я на это отвечу так: если квантовый мир существует, значит, все образующие его части движутся. Если движение образует существование, значит, оно не хаотично, а по алгоритму. Тот факт, что мы не понимаем законов квантового мира, не отменяет их в той же мере, в какой незнание точного числа песчинок не отменяет песчинок.
Всякий закон — программа. Физические законы предписывают электрону крутиться вокруг ядра атома по кругу Если бы закон предписывал крутиться зигзагами, электрон крутился бы зигзагами. Траекторию движения определяет не то, что крутится, а закон. Если точнее — источник закона. Как алгоритм компьютерной игры определяет программа, но если глубже, то программист, написавший программу, так и с законом — алгоритм и характер движения определяется оттуда, откуда пришли законы.
Если создатель компьютерной игры напишет, что в результате встречи слона с розой будет возникает розовый единорог, а осколки разбитого глиняного кувшина превращаются в бабочек, с позиции здравого смысла это не объяснить. Можете только зафиксировать. Но для созданной программистом реальности, для компьютерной игры это физический закон.
В будущем человек создаст искусственный интеллект. Наделив им компьютерных персонажей, он окажется в прямом смысле творцом бытия. Для компьютерной реальности программа будет тем же самым, что для нас физические законы. Какие программа задаст причинно-следственные связи, такие разумные жители виртуальной реальности и будут считать естественными и само собой разумеющимися законами природы.
Для них получение единорога от союза слона и розы будет так же самоочевидно, как для нас самоочевидно, что электрон с одной орбиты перескакивает на другу. И как нам совершенно непонятен механизм этого перескока, мы его просто фиксируем, так и жители виртуального мира не будут понимать, как возник розовый единорог. Они просто зафиксируют, что союз розы и слона всегда дает розового единорога. А осколки разбитого горшка всегда превращаются в бабочек. Ученые того мира будут объяснять, что так происходит по естественным причинам — потому что таковы законы природы. И наша задача: запоминать алгоритм и характеристики явлений, и использовать себе с пользой.
Такое объяснение — не объяснение. Это объяснение от сапожника, ремесленное. Так как у науки, по слову Руссо, неблагородное происхождение, в своем основании она так и осталась ремеслом, хоть и поменяла фартук на костюм. Не зная истинной природы мира, в котором живет, ремесленник и не стремиться ее познать. Если бы наука подняла масштаб, она бы увидела, что все физические законы и самоочевидности являются лишь фантазией создателя программы/закона. Это направило бы мысль за рамки игры. Пока этого нет, мысль будет сконцентрирована на внутренностях игры — будет рыбкой в аквариуме.
Если есть только существующее бытие, и нет бытия за рамки существования, тогда мир есть мертвый набор алгоритмов, большой часовой механизм, подчиненный причинно-следственной связи. В нем неоткуда взяться свободе, случаю, жизни, разуму, воли, желанию, творчеству и прочим качествам, не определяемым алгоритмом. В таком мире нет места понятиям добра и зла, правды и лжи. Даже для удовольствия и боли нет места.
Если по факту есть жизнь и свобода, если мы ощущаем боль и удовольствие, из этого следует, что традиционный взгляд на мир в своем основании неверный. Факты вынуждают признать, что помимо существования есть бытие, не определяемое существующим. Оттуда происходят законы (программа), создавая существование — величины и характеристики.