Человек в Исламе

Передано, что Имам Реза (А) сказал: «Должна быть тяжкая и кровавая смута, в которой исчезнет всякое родство и дружба, и это — когда шииты потеряют третьего из моих потомков (то есть после сокрытия последнего Имама). По нему будут плакать обитатели небес и земли и всякий печальный и угнетённый». А потом сказал: «Да буду я жертвой того, чьё имя будет именем моего деда (Посланника Аллаха), того, кто будет похож на меня и на Мусу ибн Имрана (А)! На нём — облачение из света, что сияет лучами святости. Как много будет верующих мужчин и женщин, тоскующих по уходу ключевой воды! И вот я как будто вижу их, отчаявшихся (в его приходе), как вдруг они услышат глас, который таков, что не будет для него разницы между далеким и близким».

В современном мире назревают сразу несколько кризисов, каждого из которых было бы вполне достаточно для того, чтобы вызвать катастрофу масштаба, скажем, Второй мировой войны. Первый — экологический: разрушение природы, идущее по экспоненте. Человечество приближается к точке, когда ему будет элементарно не хватать чистой воды или воздуха. Второй — исчерпание невозобновимых ресурсов, таких как нефть и газ, вызывающее усиление войн за их обладание. Третий — долговой пузырь как основа современной экономики. Когда он лопнет, последствия могут быть такими, что в странах, казавшихся до того благополучными, люди начнут просто умирать от голода. Четвертый — конец морали, всеобщее нравственное разложение, кризис семьи и ценностей. Пятый — разрушение человеческой природы посредством вторжения в неё на биологическом, генетическом и информационном уровнях.

Судя по всему, мы доживаем последние годы того периода благополучия, в которое вступило человечество после Второй мировой войны. Западный мир, отвергнувший естественный порядок и построивший искусственную техническую утопию, движется к тотальной Катастрофе, которая образуется из целого ряда наложенных друг на друга кризисов.

То, что современный человек называет «прогрессом», является на самом деле постепенной деградацией его как человеческого существа. В современном мире примитивизируется язык, исчезает высокая культура и сложное мышление. Большинство современных людей просто не понимают творения культуры прошлого, их поведение также становится элементарным, определяемым животными рефлексами. Скажем, выпускник немецкой школы конца 19-го столетия владел тремя-четырьмя языками и знал в подлиннике произведения античных авторов. Сегодняшний немецкий школьник воспитан на телесериалах, говорит на дикой смеси немецкого с ломаным английским и с трудом отвечает даже на вопросы «тестов» по американской системе.

Многие элементы современного общества напоминают примитивный шаманизм прошлого — все эти коллективные пляски, экстаз на дискотеках и концертах, массовые спортивные церемонии. Рок- и поп-музыка представляет собой набор ритмов и звуков, отключающих логические способности и сознательный контроль, подобно шаманскому камланию. Мы видим тут тот же самый процесс расчеловечивания, снятия человеческого хейкеля, что и в оккультных цивилизациях прошлого.

Психическая деградация дополняется физической.  В так называемых «развитых» странах около половины молодых мужчин страдают различными видами половой дисфункции. Уже после двадцати лет современные люди становятся носителями целого букета заболеваний, начиная от аллергий и ожирения — до эндокринных расстройств, артритов и рака. Современная индустрия лекарственных средств пичкает их препаратами, которые, с одной стороны, продлевают им жизнь, а с другой — приводят к новым заболеваниям. В результате существование такого человека проходит в режиме медленного гниения, продолжающегося в течение десятилетий, пока не наступит смерть.

Один из обманов современной индустрии промывки мозгов состоит в насаждении мифов о том, что якобы раньше люди жили по 30 лет, а сегодня, благодаря достижениям науки, средний возраст вырос до 60 или 70-ти. Совершенно непонятно, откуда взялись эти фантастические данные о средней жизни в 30 лет. Если мы возьмем дошедшие до нас сведения об известных людях античности, то увидим, что они, как правило, умирали в глубоко патриархальном возрасте. Перикл прожил 68 лет, драматург Софокл — 90, философ Ксенофан — 92 года, Пифагор — около 80, Платон — 81, Архимед — около 75, Сократ — 70 и погиб от яда. И это была нормальная продолжительность жизни в то время. Или возьмем какие-то другие периоды истории, хорошо отражённые в источниках, — например, времена зарождения Ислама. Посмотрев на арабов того времени, мы увидим, что они жили очень долго. Те, кто не погибали в многочисленных войнах, практически не умирали от болезней, они жили по 80-90 лет. И некоторые сподвижники ещё и сражались в таком возрасте. Например, Муслим ибн Аусаджа, которому было при Кербеле около 90 лет. В таком возрасте он сражался и убил некоторое количество врагов, прежде чем сам был убит. Аммар ибн Ясир погиб в битве Сиффин в возрасте 87 лет, погиб с мечом в руке. То есть те люди обладали здоровьем по современным меркам просто непредставимым. Что, в общем-то, понятно: они жили в естественной среде, воздух был другим, вода другая, да и сам образ жизни другой. В России в деревнях до революции возраст в 60 лет не считался старостью, а столетние старики были обычным явлением. Отсюда понятно, что с этим определением предела жизни в прежние эпохи нас просто обманывают. Да, случались «неудачные» периоды, когда смертность была ранней — возможно, если взять какие-тогоды или десятилетия так называемого «Средневековья», когда свирепствовала чума, то так оно и было. Но это исключение, а не правило.

Отказ от естественного, природного образа жизни привёл к вырождению самого облика современного человека. Сила, мужественность, гордость — всё это ушло из внешнего вида обитателей больших городов, сменившись «третьим полом», лишённым вторичных половых признаков, в полуспущенных джинсах, с женской прической. А физическое всегда выражает духовное, нет разделения между ними. Если человек является вырожденцем, то у него и на лице будет написано, что он вырожденец. Ничего хорошего не происходит и с женщиной. Согласно медицинским исследованиям, у современных женщин растёт уровень тестостерона, они делаются всё более маскулинными, менее привлекательными и женственными. В каком-то исследовании мне попались такие интересные факты, что в России и странах Запада растёт число мужей, избитых жёнами. Оказывается, во многих семьях происходит систематическое избиение мужей, и последние по этому поводу куда-то обращаются, жалуются, организованы центры поддержки... В общем, вместо созданной Богом модели человечества, как бы растянутого между двумя полюсами — мужским и женским, — что предполагало массу возможностей и потенциалов, — вместо этого полным ходом идёт формирование гермафродитного «третьего пола».

Люди, ищущие простых решений, пытаются объяснить всё это «мировым заговором» — происками «глобальной элиты», «масонства», «трехсторонней комиссии» и т.п. На самом деле нет никакого заговора, элиты в современном мире по большому счёту ничего не решают, являясь такими же рабами техники, как и все остальные. Независимо от желания кого бы то ни было, техническая парадигма медленно, но верно убивает человека как вид. Различные пестициды и другие отходы современного агрокомплекса отравили воды на сотни метров под землёй. Гормональные препараты и лекарства, выделяясь с отходами людей, поступают в воду и, не разлагаясь в ней, возвращаются в организм других людей, разрушая их гормональную среду, убивая мужские функции, вызывая рак и бесплодие. Влияние на организм человека гаджетов и бесчисленных искусственных соединений, синтезируемых современной химической промышленностью, вообще никак не исследовано.

Проблема некоторых из тех, кто считает себя «интеллектуалами», состоит в том, что они не могут отделить причины от следствий и путают их местами. Не современная элита вызвала техническую деградацию человека, а господство техники вызвало появление этой элиты. Не гомосексуализм обусловил вырождение современного мужчины, а вырождение современного мужчины, равно как и семьи, стало причиной расцвета гомосексуализма.

Это так же, как обстоит дело, скажем, с буддизмом. Вы знаете, что буддизм сегодня очень популярен и как некая «философия», и как практика. Далай-Лама является одной из элитных фигур на Западе. Можно даже в определенной степени говорить, что в современных мегаполисах христианство всё больше вытесняется именно буддизмом. Это далеко не случайно. Отвёрнутость от фитры — это общее свойство как современного мира, так и буддизма. Оба стремятся от бытия — к ничто, отсюда их комплементарность. Мы говорили, что буддизм является особой формой дуализма. Согласно учению Будды, мир есть сплошное страдание, некое черное пространство, из которого надо бежать. Реальность этого мира — лишь иллюзия, на самом деле все вещи, которые только существуют, есть не что иное, как «сгущенная пустота». Просветление состоит в осознании пустоты и слиянии с ней. Есть ты поймёшь, что нет ничего, кроме пустоты, и уничтожишь самого себя, растворив в этой пустоте, — то ты достигнешь освобождения, «нирваны».

Современные люди увлекаются буддизмом, потому что он построен на той же самой нигилистической пустоте, которая является фундаментом их мира. Технический модерн был гигантским экспериментом по созданию искусственной цивилизации, во всём противоположной жизни и человеческой фитре. Мы живем в мире суррогатов, где естественные вещи все больше и больше заменяются искусственными. Человек замыкает  вокруг себя техногенное кольцо, вырваться из которого уже не может.

Итак, то, что мы наблюдаем сейчас — это не какой-то кризис в отдельной области — например, кризис в экономике, кризис в культуре, как бывало в прошлые эпохи. Сейчас мы стоим на пороге Кризиса с большой буквы, кризиса человека как такового. Коллапс существа под названием «человек». Пик его развития и могущества обернулся пределом падения и деградации. Он на деле доказал, что не способен управлять своей судьбой; снова протянул руки к древу власти — и опять потерпел крах.

Понять катастрофичность ситуации современному человеку препятствует то, что внешне дело выглядит как материальный прогресс, и огромная фабрика СМИ день и ночь внушает ему, что всё идёт к лучшему, делаются новые открытия, всё прекрасно, проблемы решаются, впереди светлое будущее. На самом деле чудовищная индустрия промывки мозгов полностью искажает реальность. Нам показывают некоторые малозначимые события, причем всегда в странах первого мира; нон-стопом идёт перманентный «пир по время чумы», вал развлекательных передач, заполняющих эфир пошлостью и систематическим растлением. А между тем общие страдания человечества, о которых никто не говорит, сегодня больше, чем в какую-либо другую эпоху. Половина населения земли страдает от голода и 40 процентов — от нехватки питьевой воды.

Как мы говорили, Имам выйдет тогда, когда человечество полностью отчается в том, что его проблемы можно решить его собственными силами. Пока ещё такие иллюзии есть. Современные люди подобны морфинисту. Они начали принимать все большие и большие дозы материалистической науки и основанной на ней техники - и сначала им было «хорошо». Так же, как «хорошо» наркоману при первых дозах. Но потом он понимает, что зависит от наркотика, что стал всего лишь дополнением к нему. Он уничтожает себя, но ничего не может поделать. Так и современное человечество, полностью связавшее свою судьбу с техникой. Возврата назад быть не может. Только теперь уже не техника служит ему, а оно служит технике. Скоро наступит время, когда люди станут пытаться избавиться от неё, но не смогут.

В действительности ни одну из проблем человечества нельзя решить техническими средствами. Например, рост возможностей медицины привёл к резкому снижению смертности, что разрушило сложившийся в течение веков демографический баланс планеты, вызвав взрывной рост населения, прежде всего в странах «третьего мира». Этот рост, в свою очередь, привел к увеличению голода, болезней, эпидемий и смертей, т. е. всего того, с чем предполагали бороться с помощью «науки». Таким образом, в результате её искусственного вмешательства в данную область общая сумма страданий человечества только увеличилась. Я не хочу сейчас сказать, что медицина — это плохо, и не надо ею пользоваться. Я всего лишь констатирую тот факт, что в общей сумме она не достигает целей, которые перед собой ставит.

Возьмем другую область. В течение столетий люди мечтали о создании автоматических механизмов, которые исполняли бы за них все виды работ, оставив на их долю наслаждение праздным блаженством без проклятия труда «в поте лица своего». Развитие современной науки почти превратило утопию автоматического труда в реальность, и что же? Автоматы вытеснили людей, в результате последние потеряли и тот скудный заработок, который имели, превращаясь в толпы люмпенов и обитателей «трущобного мира», раскинувшегося по всей планете. По некоторым подсчетам, «трущобные люди» составляют сегодня до 1/5 мирового населения, и их число неуклонно растет. Это в полном смысле слова «лишние люди», которые никому не нужны. Они ничего не производят и ничего не потребляют. Они – вне культуры и цивилизации, вне всяких социальных связей. Но затем эти «выброшенные за борт» снова возвращаются в образе уличных банд, грабителей, уголовников, мафии, незаконных мигрантов.

Если все эти примеры о чём-тоговорят, то о том, что ни одну из существующих проблем человечества нельзя разрешить средствами научно-технического воздействия. Как показывает опыт, такое вмешательство только усугубляет дело и ведет к обратным результатам. Вытесненная из одного места, болезнь тут же перекидывается в другое, но в ещё более зловещей форме. Для решения проблем человечества нужен другой разум — тот высший разум, который учитывает все возможности, а не одну или две.

Человеческое общество представляет собой безумно сложную систему переменных с бесчисленными зависимостями, и попытка манипулятивно воздействовать на одну из них вызывает немедленное изменение других, причем в худшую сторону. Но более того: возникновение генной инженерии, техник программирования сознания, искусственного интеллекта, разумного оружия и многих других жутких вещей – всё это говорит о том, что наука сама давно превратилась в источник опасности, в первостепенную проблему современности, требующую безотлагательного решения. В конечном итоге остаётся лишь требовать остановить безумие распоясавшейся науки, которая производит открытия, разрушающие наш мир. Но очевидно, что это невозможно, поскольку джинн уже выпущен из бутылки, уже превратился в неотъемлемый фактор жизни современных обществ и соперничества различных центров власти, которые не доверяют друг другу, — словом, в терминатора, действующего по автономной программе, которую невозможно не только остановить, но даже затормозить. Сообщается, что генетики вывели новую породу квадратных яблок или персиков – чтобы было легче транспортировать. Почему бы не сделать следующий шаг и вывести породу квадратных людей? Стоит лишь запустить подобные процессы — и они станут, как это всегда бывает, необратимыми.

А потому было бы большой ошибкой думать — как иногда делают, — что Имам станет развивать физическое знание, современную науку и технику. Эта наука к тому моменту полностью обанкротится как способ познания мира, она опозорит себя, и люди откажутся от неё так же, как когда-то отказались от магии. Они станут стремиться избавиться от этой науки и основанной на ней технике, которая превращает землю в ад, но не смогут сделать этого. Человечество будет страдать от глобального обезвоживания, загрязнения, страшных эпидемий, мутаций и прочих вещей, вызванных техногенной цивилизацией. Но они, как изобретатель Франкенштейна, не смогут вырваться из лап своего собственного изобретения.

И когда придёт Имам, он принесёт совершенно иное, чистое знание, основанное на тайнах Корана, которое изменит мир целиком. Земля наполнится от края до края священной мудростью пророков, по сравнению с которой современная наука будет казаться ребячеством и детским лепетом. Ничего, напоминающего современную технику, не останется. Но людям будут даны такие возможности, что они станут смеяться над той наукой и техникой, которые у нас сейчас есть.

Если мы посмотрим на коранические аяты о цивилизации Сулеймана, то увидим, что она была поставлена как довод перед магическими цивилизациями того времени. Потому что в царстве Сулеймана были вещи, которые выглядят как магические, но они были даны посредством единобожия, реализованы в совершенно иной парадигме. И точно так же свет мудрости Имама закроет врата технической цивилизации. Он принесёт знание, которое станет полной альтернативой научно-технического знания современного мира, и при этом распахнёт несоизмеримо большие возможности.

Мы говорили, что особенностью современного мира является тотальный нигилизм: люди уже ни во что не верят, все проекты и идеологии обанкротились. Их пока что заменяет некий эрзац в виде «потребительства» — наслаждайся жизнью, потребляй больше... Но скоро этот симулякр смысла также перестанет работать, потому что человечество перейдёт в эпоху, когда дальнейший рост благосостояния будет невозможным, даже в рамках стран первого мира. Время потребительства подойдёт к концу. И образуется выжженное поле, тотальная чернота. Конец ветхого человека, завершение адамической эпохи. Эра людской парадигмы, предоставленной самой себе, закончится.  Объединенное глобализмом человечество коллективно сойдёт в чёрный бассейн и утонет в нем. Это будет означать, что на дуге нисхождения-восхождения мы достигнем дна. Низшей точки.

И вот из этой тотальной черноты родится свет нового мира, над которым будет стоять знамя Божественного руководителя. «Каим» — это главное прозвище Имама, оно упоминается в хадисах Ахль уль-Бейт даже чаще, чем «Махди». Слово «Каим» имеет много значений — поднимающий, восстающий, устанавливающий, осуществляющий, стоящий, существующий, выпрямляющий.

Итак, одно из значений слова «Каим» — стоящий. Стоящий где? Стоящий между каус нузуль и каус су‘уд, дугой нисхождения и дугой восхождения. Между дуньей и раджаатом. С его приходом начинается подъем вверх после спуска вниз. И в этом тайна того, почему он придёт именно тогда, когда мир подойдет к предельной точке разложения.

Имам Садык говорит: «Они будут очищены в Раджаате, как очищают золото, так что всякая вещь вернётся к своей истине». Золото очищают огнем. Каждая вещь будет возвращена к своей реальности и истине, за которыми — бесконечные миры Рая и бесконечные миры Ада. Потому что дуга нисхождения состояла в том, что истина смешивалась с ложью, свет с мраком — всё больше и больше, пока не было достигнуто дно. Об этом говорит Иблис: «Я прикажу им, и они исказят творение Аллаха». Формы зеркал менялись так, что свет перестал быть светом, он превратился в мрак. Это можно наглядно представить себе в виде комнаты искривленных зеркал. Люди, заходя в такую комнату, видят свой образ искажённым в отражениях. Человек искажён не потому, что он сам по себе такой, а потому что форма зеркал, накладываясь на форму человека, стоящего перед ними, искажает его. Иными словами, пользуясь свободой, которую им предоставил Всевышний, творения своими деяниями создают кривую форму зеркал, в которой отображается их первичный образ.

Но вот творения после достижения дна начинают возвращаться к своей основе. Это и есть приход Имама. «Каим» значит также «выпрямляющий». Тот, кто кладёт начало выпрямлению вещей, возвращению каждой вещи к своей основе. К их естественной, изначальной фитре: «Фитра Аллаха, на которой Он сотворил людей» (30: 30). Мы сказали «кладёт начало», потому что потом будет очень длинная эпоха Раджаата, когда этот процесс будет продолжаться и завершится в эпоху мухаммадова царства, за которой наступит дуновение трубы и всеобщее воскресение.

И хадисы, говорящие, что Каим придет как месть, упоминающие его войны, имеют в виду это исправление. Выпрямление человеческой формы. Имам придет не для войны и не для кровопролития. Он — всеобъемлющая милость Аллаха. Он придёт, чтобы наполнить мир справедливостью, правосудием, светом и знаниями. Но это выпрямление невозможно без сопротивления старого и отжившего, того искривления, которое имело место быть. Как мы сказали, золото очищают огнём. Аллах сотворил вещи так, что всё, что происходит, совершается через причины и следствия, а не по мановению руки.

И тут я хотел бы указать ещё на один момент, который очень важен для понимания современной ситуации. Это мировое распространение шиизма. Было время, когда несколько шиитов собирались вместе, проводили траурное собрание по Имаму Хусейну (А), и уже это считалось подвигом и большим делом. Сегодня знамёна шиизма подняты по всему миру. Нет такого города или даже села, где не было бы шиитов. И эти знамена уже никогда не будут опущены. Никогда. Точка невозврата пройдена.

Можно искать те или иные причины — политические, демографические, — или же это глобализация и интернет, сделавшие возможным звучание слова шиизма по всему миру. Это неважно. Для нас важен итог. Мир вступил в заключительную фазу адамической истории. Довод должен исполниться над всем человечеством.

И точно так же насибитская сторона кипит так, как никогда не бывало. Ваххабиты, насибиты тоже есть по всему миру, повсюду. И везде они что-то взрывают, кого-то убивают, несут ненависть, хаос и кровь. То есть вы видите, идёт полюсация. Образование полюсов, уже в мировом масштабе. Насибитский полюс идет к появлению Суфьяни. Знамёна Каима поднимаются, и знамёна Суфьяни тоже поднимаются.

И поэтому, когда мы сказали, что все веры и идеологии умерли, тут, конечно, надо сделать уточнение: все веры, кроме шиизма, то есть истинного Ислама, и насибизма, то есть анти-ислама, ложного ислама.

Дело обстоит так. Разлагающееся христианство породило технический мир, охвативший всю планету и соединивший её в одно целое. И теперь это целое, этот глобализированный, катящийся к закату мир становится ареной борьбы двух знамен — знамени Каима и знамени Иблиса.

Ибн Аббас передал от Посланника Аллаха (С) о значении аятов суры «Солнце»: «Клянусь солнцем и его сиянием» — это Пророк. «И месяцем, когда он за ним следует» — Али ибн Аби Талиб. «И днем, когда он его обнаруживает» — Хасан и Хусейн. «И ночью, когда она его покрывает» — Омейяды. Аллах сделал меня пророком, и я пришёл к Омейядам и сказал: «Я — посланник к вам». Они сказали: «Ты солгал. Ты не посланник». И я пришёл к Хашимитам и сказал: «Я — посланник к вам». И уверовал в меня Али ибн Аби Талиб скрыто и явно, и поддержал меня Абу Талиб явно и уверовал скрыто. И Аллах ниспослал Джабраила со Своим знаменем, и он поставил его среди Хашимитов. Затем Он отправил Иблиса с его знаменем, и он поставил его среди Омейядов. Они никогда не перестанут быть нашими врагами, а их шииты — врагами наших шиитов, до Судного Дня.

И вот это возвращение, это выпрямление фитры творений на дуге восхождения и великого возврата произойдёт через кровь Хусейна (А). Как я сказал об этом в стихах, описывая ночь рождения Каима:

В ту ночь в Самарре загорелась звезда,

чей блеск затмил сиянье луны:

до Трона достигла её высота,

и луч озарил темноту Кербелы,

 

где взяты в плен Мухаммада потомки,

и Хусейн был простерт на земле —

в эту ночь алой крови потоки

стали мечом, горящим во тьме.

 

Потоки священной крови, пролитой при Кербеле, стали мечом Каима, горящим во тьме той эпохи мироздания, когда «у лжи есть своё время». А потому хадисы говорят, что Аллах наполнил кровью Хусейна все вещи: «Наполнены земля и все кто на ней, твоей кровью, о сын Посланника Аллаха». Иными словами, эта кровь дает толчок для возврата творений вверх, в бесконечные миры Рая. В одном из зияратов Хусейна Имам Садык (А) говорит: «И свидетельствую, что ты — кровь Аллаха, и Он возьмёт твою кровь со всех творений». Это не просто такая личная история, что кто-то был убит, и за его кровь осуществится месть. Реальность гораздо глубже этого. Месть за кровь — это возвращение всего на свои места, исправление зеркал творений. Как я сказал в продолжении того же стихотворения:

О мстящий за кровь! Тебя ждет младенец,

чей плач не умолк до этой поры:

голос стрелы стал ему колыбельной,

а чашей с водою — лук Хармалы.

 

С улыбкой он протянул к Хусейну ладони,

за воду приняв стрелы остриё,

и не знаю, то ли стрела в его горле,

то ли впилась в сердце твоё.

 

О тот, чьи предки — лучшие предки,

а мать — лучшая из матерей!

Тебя ждут две крови — та, что меж дверью,

и та, что пролилась при Кербеле.

 

Я знаю, ты терпишь, хоть твой меч полон гнева,

кипит, готовый ножны порвать, —

лишь замысел Бога дойдет до предела

и сроки наступят, ты выйдешь опять,

 

средь людей, с лиц которых смиренье

стекает, как блеск с мечей их;

их взгляды — угли, их сердце — железо,

их лозунг — «за кровь Хусейна».

 

Приди же! Ведь сжались от ожиданья

сердца всех творений, сдержаться невмочь,

и знамя, простёртое над мирозданьем,

и огненный меч, освещающий ночь.

 

Однажды халиф Харун ар-Рашид — фараон своего времени — велел привести к себе седьмого Имама Мусу ибн Джафара аль-Казыма (А) и спросил: «Кому принадлежит этот мир?» Имам сказал: «Он — причина слабости для наших шиитов и фитна для тех, кто кроме них».

Почему? Потому что Всевышний определил для этого мира то, что в нём будет дана свобода творениям, дабы они реализовали свои сущности в своих деяниях. Как мы уже говорили об этом...

И затем Харун спросил: «Почему же владелец этого мира (то есть Имам) не возвращает его себе?»

Посмотрите на ответ Имама (А): «Он был взят у него процветающим и не вернется к нему иначе как процветающим».

От времен Адама, которого Аллах поставил халифом, этот мир был процветающим. Мир, которым правит Вали, наместник Аллаха, — процветающий мир. Но угнетатели испортили его. Разрушили этот мир, наполнили его до краёв ложью и злом. Но настанет время, когда он снова будет возвращён в руки своего Хозяина процветающим и возделанным.

А потому причина сокрытия Имама нашего времени одновременно и скрыта от глаз, и проста... Смотрите, секрет сокрытия таков — у Аллаха есть программа. Для исполнения этой программы нужно, чтобы Имам был сокрыт. Потому что он должен полностью поменять землю, изменить мироздание. А это изменение должно быть подготовлено. Изменение мироздания и тем самым исполнение божественной программы не может быть иначе как после очень долгого периода сокрытия Его наместника.

Мир должен подойти к стадии, когда он будет обладать кабилиятом, принимающей способностью для восприятия и понимания его слов, его тайн. Когда ребенок находится в животе матери, его органам нужно полностью сформироваться, а иначе он не сможет жить, когда появится на свет, не сможет вдыхать воздух, переваривать пищу.

И в то же время мы видим, что многочисленные хадисы говорят о том, что мир перед выходом Имама из сокрытия должен прийти в негодное состояние, мир должен разрушиться и исчерпать себя — и тогда он придёт и отстроит его заново.

Как же примирить эти две точки зрения друг с другом? С одной стороны, мир должен быть готов к приходу Имама, а с другой — полностью разложиться и разрушиться. Примирение и верная позиция состоит в том, что внешне (захир) мир должен разложиться, а внутренне (батын) — созреть. Человеческая программа подойдёт к краху, и внутри нее созреет программа божественного руководства через наместника, Имама времени. Это подобно тому как зерно, брошенное в почву, должно разложиться и погибнуть, прежде чем оно даст плоды.

Наш мир поднимается вверх, постепенно достигая уровня барзаха, откуда вышел вместе с Адамом. И как только он достигнет этого уровня — Имам предстанет перед нами во всём своём великолепии. «Он был взят у него процветающим и не вернется к нему иначе как процветающим».

Передано, что Имам Садык (А) сказал некоторым своим сподвижникам: «Надейтесь на то, в чём вы утратили надежду, больше того, на что вы надеетесь! Ибо Муса ибн Имран (А) отошёл, чтобы принести своей семье огня, а вернулся к ним пророком и посланником. И как Аллах устроил дело Своего раба и пророка Мусы (А) в одну ночь — так же сделает Он с Каимом, двенадцатым Имамом: устроит его дело в одну ночь, как устроил дело Мусы (А), и выведет его из смятения и сокрытия к свету избавления и победы».