Глава 29. Другая Перспектива
— Леди Фурина, я слышал, что вы собираетесь вызвать дождь в пустыне.
— Могу я спросить, это ваш способ распространять веру в Сумеру?
Как упоминалось ранее, порядок семи народов был установлен после войны Архонтов, и семи Архонтам разрешено распространять свою веру только на своих территориях.
Это правило существует для того, чтобы конфликты между Архонтами из-за веры не перерастали в войны.
Сумеру, одна из семи наций, представлена здесь Азаром, а Фелина представляет Фонтейн.
Согласно протоколу, Фелина, как Архонт, не должна вести переговоры на равных с этими учёными. Тот, кто сидит напротив неё, должен быть Дендро Архонтом.
Однако Фелина знала, что малая властительница Кусанали в настоящее время находится в заключении в Академии и что мудрецы обладают реальной властью над Сумеру.
Кроме того, Фелина пришла не к Архонту, а к этим мудрецам, чтобы напрямую с ними договориться. Поэтому она не обращала внимания на формальности.
Дипломатический обмен репликами начался с такого резкого и деликатного вопроса, что Фелина приподняла бровь. Она не ожидала, что Азар проявит такую дерзость.
Неважно. Она презирала скуку пустых дипломатических обменов.
С другой стороны, учёные из Академии пристально наблюдали за Фелиной, и в их поведении чувствовалось напряжение.
Пятьсот лет назад предыдущий Дендро Архонт Сумеру, великая властительница Руккхадевата, погибла, оставив Сумеру без сильного защитника. Преемница Руккхадеваты, малая властительница Кусанали, была слишком слаба, чтобы эффективно отстаивать свои интересы.
В мире, управляемом Семёркой, страна с бессильным Архонтом столкнулась с тяжёлыми обстоятельствами.
Хотя мудрецы и держались уверенно, они очень боялись, что Фелина открыто заявит о своём намерении распространять свою веру в Сумеру.
Сумеру в своём нынешнем состоянии был беззащитен перед вторжением другого Архонта.
Когда Фелина нахмурилась, коллективное беспокойство мудрецов достигло предела.
Фелина, однако, лишь беспечно развела руками. Вместо того, чтобы защищаться, она открыто признала: — Это так. Я действительно намерена распространять веру Гидро Архонта в пустыне.
— Точнее говоря, я хочу отделить пустыню от Сумеру и присоединить её к территории Фонтейна!
Ее слова потрясли зал, и в нем воцарилась тишина.
Лица мудрецов побледнели. Они подозревали, что она намеревается распространять свою веру, но не ожидали такого откровенного признания. И узнать, что Фелина не просто заинтересована в распространении веры, но и стремится отвоевать их территорию, это превзошло их самые страшные опасения.
— Леди Фурина, — процедил Азар сквозь зубы, — вы понимаете, что означают ваши слова?
— Конечно, — ответила Фелина, кивнув.
Выражение лица Азара помрачнело. — Отделить пустыню от Сумеру… Госпожа Фурина, следует ли мне расценивать это как акт войны против Сумеру?
— О нет, нет! — Фелина с улыбкой покачала головой. — Война жестока. Как правительница, я бы не прибегала к войне без крайней необходимости.
— Я считаю, что для защиты пустыни не потребуются такие меры. Всё, что нужно, это правильная цена, и я уверена, что вы будете готовы её заплатить.
— Абсолютно невозможно!
Мудрец резко встал. — Пустыня всегда была частью Сумеру! Мы не можем её отдать!
— Вот именно!
— Уступить территорию, это позорное предательство гордости нашего народа. Мы никогда не согласимся на такое постыдное предложение!
Их лица вспыхнули от негодования, и мудрецы разразились протестами.
Фелина, однако, спокойно сидела, опираясь на одну руку, и наблюдала за их выходками, выражая полное безразличие.
Иногда тишина имеет больший вес, чем яростные крики.
По мере того, как шли секунды, её пристальный взгляд начал нервировать мудрецов, заставляя их постепенно успокаиваться.
Непоколебимая уверенность Фелины и её сдержанная улыбка ясно давали понять, что их реакция мало её волнует.
Она знала, что её план сработает и что мудрецы неизбежно уступят ей пустыню.
И почему она была так уверена в себе?
Чтобы понять стратегию Фелины, нужно сначала разобраться в текущих обстоятельствах и проблемах, с которыми столкнулся Сумеру.
Чтобы справедливо оценить решения Академии, необходимо рассмотреть две точки зрения.
В игре игроки наблюдают за действиями Академии глазами обычных людей и часто находят их отвратительными.
Теперь давайте рассмотрим эти действия с точки зрения правителей страны.
Пятьсот лет назад Катаклизм, вызванный Каенри'ах, опустошил Тейват, и Архонт Сумеру, великая властительница Руккхадевата, погиб в этом бедствии.
В то время Сумеру лежала в руинах. Тропические леса были выжжены, с неба лились кроваво-красные дожди, и потери были катастрофическими.
После ухода Архонта и надвигающейся катастрофы жителям Сумеру пришлось столкнуться с множеством последствий.
Сумеру отчаянно нуждался в божественном вмешательстве, но когда они обратились к своему новорождённому Архонту, малой властительнице Кусанали, то обнаружили, что она обладает интеллектом ребёнка.
В Инадзуме сёгун Райдэн приложила огромные усилия, чтобы унять хаос, последовавший за Катаклизмом. В Сумеру, где не было такого могущественного Архонта, не оставалось ничего другого, кроме как полагаться на человеческую изобретательность.
Возникла более серьезная проблема.
Политическая система Сумеру, как одной из семи стран, управляемых божественной властью, предполагала, что Архонт обладает высшей властью.
Как они могли доверить судьбу своей страны восьмилетнему ребёнку?
Правители должны нести ответственность за каждое решение, которое может повлиять на судьбу их страны и бесчисленного множества людей. Мудрецы Академии не видели иного выхода, кроме как взять управление в свои руки, чтобы провести Сумеру через катастрофу.
Однако они не осмелились причинить вред своему Архонту. Вместо этого малая властительница Кусанали была заточена, а мудрецы взяли на себя управление страной.
Под властью Академии Сумеру пережила бедствие.
Но вскоре возник еще более серьезный кризис.
Увядание, проявление запретных знаний, разрушающих Ирминсуль, начало распространяться по Сумеру, поглощая жизненную силу тропических лесов.
За последние пять столетий Увядание стало ещё сильнее, и выживание Сумеру висело на волоске.
Малая властительница Кусанали, несмотря на свою способность обращаться к мудрости Ирминсуля, не смогла определить причину этого заражения.
В течение пятисот лет малая властительница Кусанали, которая могла соединять своё сознание с Ирминсулем, была совершенно неспособна выявить причину порчи дерева.
Это сказано не для того, чтобы оценить заслуги или недостатки малой властительницы Кусанали, а для того, чтобы понять точку зрения Академии.
Если Архонт не может справиться с загрязнением Ирминсуля, значит ли это, что человечество должно смириться со смертью? Они не могут возлагать все свои надежды на своего бога; они должны найти способ спасти себя и Сумеру.
Загрязнение Ирминсуля напрямую угрожает выживанию Сумеру.
Выявление источника болезни Ирминсуля и его лечение, самая насущная задача Сумеру!
Отчаянные времена требуют отчаянных мер!
Ради выживания целой расы можно отбросить всё остальное.
Многие люди задаются вопросом, почему Академия, кажется, полностью пренебрегает пустыней.
Чтобы понять это, вам нужно лишь поставить себя на место Академии.
В тропических лесах почитают великую властительницу Руккхадевату, а в пустыне поклоняются царю Дешрету. В этих двух регионах исповедуют принципиально противоположные религии.
Многие жители пустыни верят, что великая властительница Руккхадевата убила царя Дешрета, что привело к их глубокой ненависти и враждебности по отношению к Дендро Архонту и обитателям тропических лесов.
Однако правда в том, что царь Дешрет умер, потому что получил доступ к запретным знаниям, которые навлекли беду на пустыню. Великая властительница Руккхадевата вмешалась, чтобы помочь, и предотвратила катастрофу ценой самопожертвования царя Дешрета.
Согласно этому учению, великая властительница Руккхадевата была не врагом пустыни, а её спасителем.
После завершения основной сюжетной линии некоторые предполагали, что Академия намеренно скрыла историю о том, как великая властительница Руккхадевата спасла пустыню.
Но такие теории необоснованны.
Во-первых, смерть царя Дешрета произошла примерно тысячу лет назад, а смерть великой властительницы Руккхадевата, пятьсот лет назад.
Когда царь Дешрет умер, великая властительница Руккхадевата была ещё жива и обладала высшей властью над Сумеру. У мудрецов Академии, которые ещё не пришли к власти, не было возможности скрыть или изменить эту историю.
Гораздо более вероятно, что великая властительница Руккхадевата, будучи скромной, решила не афишировать свои деяния.
Кроме того, с прагматической точки зрения, если бы стало известно, что великая властительница спасла пустыню, это помогло бы ослабить напряжённость между пустыней и тропическими лесами и, возможно, успокоило бы жителей пустыни. Это пошло бы на пользу Академии, так что у них не было логических причин скрывать эту историю.
Представьте себя лидером Академии.
Ирминсуль критически загрязнён, Сумеру балансирует на грани краха, и даже Архонт бессилен помочь.
Главная задача каждого поколения мудрецов, исцелить Ирминсуль и спасти Сумеру.
Тем временем жители пустыни постоянно кричат, что великая властительница Руккхадевата убила царя Дешрета, и отказываются признавать власть Академии.
А что насчёт самой пустыни? Бескрайние песчаные просторы, не предлагающие ничего ценного. Даже могущественная великая властительница могла лишь возводить песчаные стены, чтобы сдерживать наступающие пески.
Если предыдущий Архонт с её огромной силой не смогла улучшить условия в пустыне, то на что может надеяться Академия?
Даже если бы у них были средства, для восстановления пустыни потребовались бы масштабные проекты по лесовосстановлению, рассчитанные на несколько поколений или даже на десять поколений, требующие огромных ресурсов и рабочей силы.
Но главный приоритет Сумеру очевиден: вылечить Ирминсуль.
Если Ирминсуль не удастся исцелить, Сумеру обречен.
Стали бы вы направлять ресурсы в пустыню, не приносящую никакой ощутимой пользы, и помогать людям, которые вас презирают?
С точки зрения Сумеру, помощь пустыне, неблагодарная задача, лишённая стратегической ценности.
В сложившихся обстоятельствах логичным кажется оставить пустыню и сосредоточить все ресурсы на восстановлении Ирминсуля.
Однако жители пустыни не могут понять такую точку зрения. Для них пустыня, такая же часть Сумеру, как и тропические леса, но Академия пренебрегает этим, отказываясь решать проблему наступающих песков.
С одной стороны, они возмущены поведением великой властительницы и тропических лесов; с другой, они требуют помощи от Академии, настаивая на том, что пустыня заслуживает поддержки как часть Сумеру.
Однако пустыня не приносит дохода из-за своих бесплодных земель и сурового климата.
А когда им предложили переселиться в тропические леса, жители пустыни отказались, заявив, что пустыня, это родина их предков.
Если они не захотят переезжать, то для оказания им помощи потребуется доставлять ресурсы в пустыню, что само по себе требует значительных затрат для тех, кто занимается логистикой.
Это тщетная попытка.
Если бы вы были главой Академии, как бы вы относились к пустыне?
Политика Академии в отношении пустыни, по-видимому, является результатом принятия важных решений в стрессовой ситуации, а также недовольства требованиями жителей пустыни.
С более широкой точки зрения, это, по сути, конфликт двух культур и двух несовместимых религий, непримиримый раскол.
Отделение пустыни от Сумеру могло бы стать оптимальным решением, но национальная гордость не позволяет пойти на такой шаг. Если позволить пустыне отделиться, это создаст прецедент: если пустыня может отделиться, то почему Порт-Ормос не может?
Для Академии пустыня, это обременительный актив, похожий на клей, который прилипает, но не может быть отклеен, и не приносит ничего, кроме раздражения.
Лечение Ирминсуля и спасение Сумеру остаются главным приоритетом и миссией Академии.
Искусство, власть и даже территориальная целостность, ничто из этого не имеет значения, когда на кону выживание нации.
Что же касается богов?
Точно так же, как они не могли рассчитывать на помощь малой властительницы Кусанали во время Катаклизма, так и теперь они могут полагаться только на собственные методы.
В основной сюжетной линии мудрецы Академии стремились создать искусственного бога, ведя переговоры с Доктором Фатуи.
Их план заключался в том, чтобы с помощью усовершенствованных капсул божественного знания внедрить божественное знание в Скарамуччу. Этот процесс стёр бы сознание Скарамуччи, но дал бы Академии бога, полностью находящегося под их контролем.
Этот искусственный бог мог бы подключиться к Ирминсулю и попытаться спасти его.
Учитывая, что после сюжетной линии стало известно, что в Скарамучче остались следы «божественной силы», позволившие ему в какой-то степени получить доступ к Ирминсулю, можно предположить, что если бы их эксперимент удался, искусственный бог действительно обладал бы силами, подобными силам Дендро Архонта.
Используя человеческую изобретательность для создания бога, мудрецы, возможно, действительно создали существо, способное общаться с Ирминсулем и исцелить его.