Голоса, которых нет

Вот смотрите. Вы человек. Вам нравится булочка со сгущёнкой. Вы в этом уверены. Вы говорите об этом всем.

А через какое-то время вы узнаёте, что то же самое говорит другой человек. Почти одинаково. Но по-своему.

Вы невольно думаете: это просто совпадение. Нелепая случайность.

Но кто не любит булочку со сгущёнкой? Их же тысячи — в разных городах и странах. И всё же: как мнения одного человека могут совпасть с мнением другого? Не в общих чертах — «вкусно», — а в деталях? Тесто, начинка, температура?

Когда таких людей двое — это случайность. Когда десять — тенденция. Когда сто — статистика. А когда люди из разных стран и эпох описывают одно и то же — это уже не статистика. Это свидетельство.

Вот так и с амазонками.

Геродот рассказал о них в пятом веке до нашей эры. Он описал их быт, их законы, их язык. Он сослался на скифов.

Через четыреста лет после него жил другой грек — Диодор Сицилийский. Звучит как имя из «Звёздных войн», но это древний историк. Он написал «Историческую библиотеку» — сорок книг. Многие утеряны, но то, что дошло до нас, заставляет задуматься.

Диодор описывает не просто племя. Он описывает государство. Царицу по имени Мирина. Армию в тридцать тысяч пеших и три тысячи всадниц. Оружие из металла, который не ржавел и был легче бронзы. Щиты из шкур зверей, которых больше нет.

Металл, который не ржавел. Что это? Алюминий? Нержавеющая сталь? Древние греки не знали таких технологий. Откуда это у Диодора? Он ошибся? Выдумал? Или пересказал источник, который мы уже никогда не прочитаем?

Он пишет, что амазонки покорили многие народы. Что мужчины у них выполняли домашнюю работу, а женщины воевали и управляли. Что царица Мирина прошла через Египет, Аравию, Сирию, дошла до Малой Азии и погибла в битве, сражаясь во главе войска.

Это не миф. Это военная хроника.

Но и это ещё не всё. Римлянин Павсаний описывает гробницы амазонок в Греции — он утверждает, что видел их лично. Плутарх пишет, что амазонки сражались на стороне троянцев. А китайские хроники династии Хань рассказывают о «женском царстве» к западу от Китая — Нюйго, Государстве Женщин, где женщины правят и воюют, а мужчины занимаются хозяйством.

Греки. Римляне. Китайцы. Они не сговаривались. Они жили в разное время, в разных концах мира. Но все они описывают одно и то же: женщин-воинов, которые не подчинялись мужчинам. Которые воевали и правили.

Сколько нужно свидетелей, чтобы перестать называть это сказкой?