Отмена (насх) в Куръане
Насх – это отмена одного аята другим, либо отмена одного предписания другим. Отменяющий аят называется «насих», отменённый – «мансух».
Иудеи считали, что отмена в шариате невозможна в принципе, поскольку это означало бы, что Аллах «изменил свои взгляды» или «ошибся, а потом исправил ошибку» ( да убережет нас Аллах от таких убеждений!).
На самом деле отмена не предполагает изменение мнения, а означает внедрение закона в соответствии с нуждами конкретного времени. Отмененное положение не было ошибочным, просто она перестала действовать при изменении обстоятельств.
С точки зрения разума очевидно, что насх в полной мере соответствует безграничной мудрости Всевышнего. Тот, кто использует одно и тоже лекарство от всех болезней, не является настоящим врачом. Врач вносит изменения в лечение в соответствии с меняющимся состоянием пациента.
Относительно количества отмененных аятов в Куръане ученые высказывали разные мнения. Ранние ученые понимали тему насха широко и называли порой отменёнными те аяты, значение которых уточнялось или ограничивалось другими. Позже учёные пересмотрели этот вопрос и стали называть «отменёнными» лишь те, аяты, смысл которых не может быть согласован с другими. Так, имам Джалялюддин ас-Суюты считал, что отмененных аятов в Куръане девятнадцать. Позже имам Шах Валиуллах ад-Дахляви пересмотрел эти аяты и пришел к выводу, что четырнадцать из них могут быть интерпретированы так, что это не приведёт к утверждению об их отмене. Итого, по мнению этого учёного, в Куръане пять отмененных аятов:
Аят о завещании (2:180) отменен аятом о наследстве (4:11). Аят о десятикратном численном преимуществе (8:65) был отменён аятом о двукратном преимуществе (8:66). Аят о запрете новых браков для Пророка мир ему и благословение Аллаха, (33:52) был отменен аятом о дозволенности этого (33:50). Аят о милостыне перед беседой с Пророком мир ему и благословение Аллаха, (58:12) был отменён следующим по порядку аятом (58:13). Решение о тахаджуде (73:1–3) был отменён более легким решением (73:20).