Мекканские и Мединские суры
Как вы могли заметить, после названия сур Куръана идёт указание: «мекканская сура» или «мединская сура». Что это значит?
Большинство толкователей Куръана считает что мекканский аят – это аят, который был послан Пророку мир ему и благословение Аллаха до того, как он прибыл в Медину, совершив переселение (хиджру) из Мекки. Таким образом, аяты которые были ниспосланы не в самой Мекке, а, например, в долине Мина, на Арафате, во время Ми'раджа и даже во время переселения, из Мекки в Медину считаются мекканскими.
Мединские аяты – это любые аяты, ниспосланные после хиджры в Медину, где бы они ни были ниспосланы. Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует совершал немало поездок после хиджры, отъезжая на сотни километров от Медины, однако аяты, полученные во время этих поездок относят к мединским, в том числе и аяты, снизошедшие в Мекке и ее окрестностях во время завоевания Мекки или заключения Худабийского мирного договора.
Есть суры, которые целиком и полностью являются мекканскими или мединскими. Например, сура «аль-Муддассир» – полностью мекканская, а сура «Алю-Имран» – полностью мединская. Но бывает, что большая часть суры – мекканская, но содержит один мединский аят или несколько. Например, сура «аль-Араф» – мекканская, но несколько ее аятов – мединские. Напротив, сура «аль-Хаджж» – мединская, но четыре аята из нее – мекканские.
Признаки мекканских и мединских аятов
После тщательного анализа мекканских и мединских сур, учёные в области тафсира обнаружили ряд признаков, присущих каждой из двух групп сур. Одни признаки универсальны и не имеют исключений, другие же верны в подавляющем большинстве случаев.
Универсальные признаки :
1. Каждая сура, в которой встречается слово كلا («но нет!») – мекканская. Это слово использовано 33 раза в 15-ти сурах, и все они – во второй половине Куръана.
2. Каждая сура,содержащая аят сажда ат-тилява (отмеченные в мусхафе аяты, после которых следует совершить земной поклон (сажда)), – мекканская.
3. Любая сура, за исключением суры «аль-Бакара», в которой упоминается история Адама и иблиса,– мекканская.
4. Каждый аят, где упоминаются лицемеры (мунафики), – мединский. Отметим, что аяты о лицемерах в суре «аль-Анкабут» – мединские, хотя сура целиком и считается мекканской.
Следующие признаки верны в большинстве случаев, однако имеют исключения:
1. В мекканских сурах обычно в качестве обращения используется форма «о люди», в то время как в мединских сурах: «о верующие».
2. Мекканские суры, как правило, короткие, в то время как мединские – длинные.
3. Мекканские суры обычно затрагивают такие темы, как таухид (единственность Аллаха), доказательства пророчества, жизни после смерти, события Воскрешения и Судного дня, слова утешения для Пророка мир ему и благословение Аллаха. И также в них идёт речь об истории пророков и предыдущих общин. Количество предписаний и законов в этих сурах значительно меньше по сравнению с мединскими сурами.
4. Мекканские суры чаще говорят о противостоянии язычникам, в то время как мединские – о конфликтах с людьми Писания и лицемерами.
5. В языке и стиле мекканских сур больше риторических приемов, метафор, сравнений, аллегорий наряду с редкими словами. Язык же мединских сур сравнительно проще.