Что не так с диетой? Какова роль любви к себе?

Начало в первой моей книге "Что не так с диетой? Физиологическая часть", продолжение во второй книге "Что не так с диетой? Какова роль психики?", в третьей — "Что не так с диетой? Какова роль эстетики?" и в четвертой — "Что не так с диетой? Какова роль Диететики?".

1. Индивидуальное самосознание, возвращение индивида к основам человеческой природы, к своему собственному глубинному бытию со своей индивидуальной судьбой и есть начало исцеления от слепоты, которая правит сегодняшним днем. Интерес к проблеме человеческой психики – верный признак инстинктивного возврата к себе (Юнг К.Г. 2013) [1].

2. Индивидуальное самосознание. Оно помогло мне понять, что до 51-го года своей жизни, я пытался развивать личности (маски), а не свою человеческую природу, включая характер (I фр. 18. 2, 3; II фр. 8. 1, 2, 8) *. Мое 15-летнее образование с семи лет было направлено на то, чтобы я был хорошим для общества, т.е. стал личностью (10 лет школы и 5 лет высшего образования). Общество сильно старалось, чтобы я не стал эгоистом, т.е. не стал хорошим для себя. С помощью этого образования и научения я прилагал усилия в течение 29 лет, чтобы достичь успеха в своей жизни. Несмотря на усилия, направленные на достижения во всем совершенства, я потерпел сокрушительное поражение, как в семейных отношениях, так и в приватном отношении. Оно проявилось в разрушении 27-летнего брака, в депрессии и потере смысла жизни. На 51-м году своей жизни, я снова нуждался в образовании и научении (англ. education and learning), но теперь в другом отношении – быть хорошим для себя на основании развития себя как индивида, включая характер. Однако для этого было необходимо, как я это позже осознал, другое образование и научение, направленное на развитие индивидуальности (I фр. 20. 7) *. Вот как описывает психический процесс возвращение к себе, знаменитый психоаналитик Карл Юнг **:

· "Индивидуальное самосознание, возвращение индивида к основам человеческой природы, к своему собственному глубинному бытию со своей индивидуальной судьбой и есть начало исцеления от слепоты, которая правит сегодняшним днем" (курсив автора) (Юнг К.Г. 2013) [1].

* Индивидуальность — человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей; своеобразие психики и личности [характера, ред., автора] индивида, ее неповторимость. Проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, качеств процессов перцептивных (восприятие) и интеллекта [способности мыслить, ред., автора], потребностей и способностей [возможностей, ред., автора] индивида [2]. P.S. Моя редакция некоторых слов, взятая в квадратные скобки, научно обоснована (I фр. 20. 7; 22. 5; 23. 3, 8; 24. 7).

** Карл Юнг (1875 – 1961) — швейцарский психолог и психиатр, основатель аналитической психологии. Юнг предложил и развил концепции экстравертных (смотрящий вовне) и интровертных (смотрящий внутрь себя) личностей, архетипов и коллективного бессознательного. Его работа оказала влияние на психиатрию и изучение религии, литературы и смежных областей. Его исторические исследования помогли ему стать пионером в психотерапии людей среднего и пожилого возраста, особенно тех, кто чувствовал, что их жизнь потеряла смысл. Он помог им оценить место их жизни в последовательности истории (Энциклопедия Британия) [3].

3. «Возвращение индивида к основам человеческой природы». Прежде развития своей индивидуальности, произошли коренные изменения в моей психике. Лечение депрессии в клинике института психиатрии, побудило меня пересмотреть свое прошлое образование. Когда я увидел там внешне здоровых людей, которые страдали различными психическими расстройствам, я начал задумываться о причине этих расстройств. Для этого я стал интересоваться их историями и с удивлением обнаружил, что некоторые там проходят лечение по несколько раз и безрезультатно. Я хотел понять причину этого, потому что не хотел вновь пережить всю душевную боль, которая чуть не довела меня до самоубийства. Однако понадобилось немало времени после выписки из клиники, чтобы разобраться в причинах психического расстройства.

· "Интерес к проблеме человеческой психики – верный признак инстинктивного возврата к себе" (там же, курсив автора).

4. «Интерес к проблеме человеческой психики». Тщательно исследуя доступные для моего непрофессионального восприятия источники по психологии, я осознал важность развития своей индивидуальности. С тех пор я стал на этот путь. Я был не один. Со мной был еще один проводник (цензор), помогающий мне двигаться к намеченному образованию и научению (англ. education and learning). Это было новое чувствование внешнего и внутреннего мира. Поначалу ощущения внутреннего мира конфликтовали с внешним миром, пока они не объединились с помощью цензора, но как это произошло, мы узнаем в последующих главах этой книги. Осознанное и направленное движение «к основам человеческой природы, к своему собственному глубинному бытию со своей индивидуальной судьбой» стало приносить свои плоды.

5. «Начало исцеления от слепоты». Однажды мой внутренний мир перевернулся и встал на ноги. Пелена упала с моих глаз, и я стал видеть внешний и внутренний мир такими, какими никогда прежде их не видел. Наконец то, пришло прозрение (озарение). Было сильное желание написать книгу о диете, как образе жизни (Диететике) и ​​горьком опыте прошлой жизни. Я действительно не хочу, чтобы кто-то испытал все плохое, чего можно было бы избежать. Сейчас я уверен, что мною движет любовь к людям. На мой взгляд, это отразилось в моих предыдущих 4-х книгах и, надеюсь, будет отражено и в этой книге.

6. Резюме. Я свой пазл синтезировал (сложил). Уверен, что у Вас тоже получится.

7. Рost scriptum. Прежде чем продолжить читать эту книгу, я вижу необходимость рекомендовать прочитать моему дорогому читателю 2 главу "Рынок бестселлеров по питанию" и 3 главу "Уникальность и особенности книги" в моей первой книге "Что не так с диетой? Физиологическая часть". Там кратко показана сложившаяся ситуация на рынке книг самопомощи (англ. self help books) , и отличие моих книг от многих других. По ходу чтения этой и следующих трех моих книг "III. Что не так с диетой? Какова роль эстетики?", "IV.Что не так с диетой? Какова роль программы Диететика?" и "V. Что не так с диетой? Какова роль любви к себе?" Вы встретитесь с частыми ссылками на другие мои книги при помощи условных обозначений. Пример обозначения: (I фр. 20. 7; 23. 3, 8) — это означает, что данная ссылка указывает на фрагмент первой книги — I. главы 20, параграф 7, и фрагменты главы 23, параграф 3 и 8. Просмотр ссылок поможет Вам видеть всю картину, складывая фрагменты за фрагментами в единый пазл. Приятного Вам чтения. Автор Джордж Уолл.

Следующая глава: Обратная сторона жажды одобрения

Что мы исследуем: Какая причина жажды одобрения от других людей?

Что нового: Что за чувство стоит за жаждой одобрения и почему его трудно выявить?

Чему мы научимся: Что значит чувство «монстр» и как его выявить?

Рекомендации 

1. Юнг К. Г. Очерки по психологии бессознательного / Пер. с англ. – Издание 2-е., – М.: "Когито-Центр", 2013. – 352 с.

2. Словарь практического психолога / Сост. С.Ю. Головин. – Минск: Харвест, 1998, – 301 с.

3. Fordham, Michael S. M. and Fordham, Frieda. "Carl Jung." Encyclopedia Britannica, 22 July 2024, https://www.britannica.com/biography/Carl-Jung. Accessed 14 September 2024.