«Матери правоверных»🌺

Её происхождение

Сафия бинт Хуяйи была из потомков Харуна – Посланника Аллаха и брата Мусы, мир им обоим. Её отцом был Хуяйи бин Ахтаб ибн Са‘йа, предводитель иудеев и заклятый враг Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он принадлежал роду бану ан-Надир, тому самому, который был изгнан из Медины Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за то, что они нарушили заключённый с ним договор. Хуяйи тогда переехал в Хайбар и поселился там. Но и в Хайбаре он не перестал плести интриги против Пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, а также для демонстрации пренебрежения им отказался выплачивать дань. Он занимался тем, что раздувал в курайшитах и прочих союзниках гнев против Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и постоянно подстрекал тех выступить против него. По причине его интриг люди
бану Курайза также нарушили заключённый с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, договор, что стало причиной их уничтожения в дальнейшем армией мусульман.

Матерью Сафийи была Барра бинт Саму‘аль аль-Куразийя. Она принадлежала роду бану Изра‘иль, потомкам Лауа ибн Я‘куб. Не имеется никаких сообщений о
принятии ею Ислама, так что предполагается, что она умерла неверующей.

Детство

Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, переселился в Медину, Сафийя была ещё
ребёнком, но возраст её позволял понимать, что происходит в обществе.

Приведём рассказ Сафийи об услышанном ею диалоге, который состоялся между её отцом и её дядей Ясиром после того, как они посетили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине.

Сафийя рассказывает: «Я была любимым ребёнком своего отца и дяди. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приехал в Медину и остановился в Куба‘, мои родители в ту ночь ушли к нему, а когда они вернулись, то выглядели очень расстроенными и встревоженными. Я выбежала к ним радостной, но, к моему удивлению, они не обратили на меня внимания. Они были настолько опечалены, что, казалось, совсем меня не замечали. Я услышала, как мой дядя Ясир спросил моего отца: ‘‘Это действительно он?’’ И он ответил: ‘‘Да,клянусь Господом!’’ Дядя спросил: ‘‘А можешь ли ты узнать его и подтвердить это?’’ Отец ответил: ‘‘Да’’. Тогда дядя спросил: ‘‘А что ты почувствовал к нему?’’ И отец сказал: ‘‘Клянусь Господом, я должен быть его врагом до последнего вздоха!’’».

Ибн Хишам, «ас-Сира ан-Набавийя», 2/257-258.

Эта история свидетельствует о внимательности и пытливом уме Сафийи, а также о том, что иудеи прекрасно понимали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует – действительно Пророк от Господа, они знали его описание так же, как знали своих детей.
Но несмотря на это, вместо покорности Исламу и Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они предпочли ненависть и вражду к нему. Эта
история предельно ясно и лаконично описывает отношение Хуяйи к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Сафийя не переняла эту ненависть и враждебность от своего отца, так как Всевышний Аллах готовил её к истинной религии – к Исламу.

Её брак

Поскольку отцом Сафийи был лидер иудейского племени, росла она в почёте и была довольно религиозной и благочестивой. Также Сафийя обладала красивой внешностью и благородными манерами.

Достигнув совершеннолетия, Сафийя вышла замуж за воина и поэта Саляма ибн Машкама аль-Куразий, который также происходил из её племени. Однако, им не суждено было долго прожить вместе, и спустя некоторое время она вновь вышла замуж за Кинану ибн аль-Хакика ан-Нударий, одного из богатейших и почётнейших иудеев, владельца самой большой крепости в Хайбаре.
В дальнейшем в день Хайбара он также погибнет от рук
мусульман.

Сафийя и битва при Хайбаре

История Сафийи бинт Хуяйи и Посланника Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, начинается именно с битвы при Хайбаре.

В этом сражении весь Аравийский полуостров был раз и навсегда освобождён от вероломных иудейских племён – Всевышний Аллах даровал своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, победу и раскрыл для него одну за другой все крепости. Мусульмане в качестве трофея забрали богатства иудеев и пленили их женщин. Среди пленённых женщин была и Сафийя бинт Хуяйи, а также одна из её кузин с отцовской стороны. Сафийи на тот момент было не больше восемнадцати лет.

Женитьба на ней Пророка,
да благословит его Аллах и приветствует

В день Хайбара Сафийя, да будет ею доволен Аллах, приняла Ислам. В тот день все пленники были собраны на одном месте, и великий сподвижник Дихья аль-Кальби обратился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует со словами: «О, Посланник Аллаха! Не даруешь ли ты мне девушку из пленённых иудеек?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Иди и выбери себе любую». Дихья
аль-Кальби выбрал Сафийю. В этот момент к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл другой сподвижник и сказал ему: «О, Посланник Аллаха! Ты только что даровал Дихья Сафийю бинт Хуяйи, госпожу племён Курайза и ан-Надир. Она достойна быть лишь твоей». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Позови его вместе с ней». И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел её, то сказал Дихья: «Выбери себе другую женщину из пленных». В итоге Дихья выбрал себе сестру Кинаны ибн Абу аль-Хакыка – бывшего
супруга Сафийи.

«Сахих» Муслима.

А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предложил Сафийи выбрать: получить свободу и вернуться к своим людям или принять Ислам и выйти за него, да благословит его Аллах и приветствует, замуж. Сафийя ответила: «Я выбираю Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, освободил её, и это стало её брачным даром.

Позже Сафийя сказала: «О Посланник Аллаха! Я полюбила Ислам гораздо раньше, чем ты предложил мне его принять. Я не питаю никаких чувств к иудейской религии. Ты дал мне право выбрать между многобожием и Исламом, а я выбрала Аллаха и Его Посланника, и это гораздо дороже для меня, чем обретение свободы и возвращение к своему народу».

Сафийя бинт Хуяйи любила Ислам с двенадцати лет, однако опасалась говорить об этом открыто в обществе, которое питало глубокую ненависть и враждебность к Исламу и Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует. Её глубоко возмущал тот факт, что и отец её и дядя узнали в Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обещанного Господом заключительного Пророка, однако вместо того, чтобы последовать за ним, они объявили ему войну. Именно с этого момента Сафийя полюбила Ислам и Пророка, который
его принёс.

Сафийя и брачная ночь

За шесть миль от Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал уединиться с Сайфией, да будет доволен ею Аллах, однако она отказалась. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, был обижен таким отношением к себе, но не сказал ничего и продолжил путь в Медину. Позже, во время остановки для отдыха в местности ас-Сахба‘, Умм Суляйм подготовила невесту и привела её к Посланнику
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Как передаёт Умм Санан аль-‘Аслямийя, Сафийя была
невероятно красивой женщиной и выделялась из общества других женщин.

Уже после уединения Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Сафийю, почему она отказалась в первый раз. Тогда Сафийя объяснила, что на тот момент они всё ещё находились на землях иудеев, и она опасалась, что они могут напасть и навредить Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Такой благородный мотив её поступка избавил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от неприятного осадка и установил между ними самые тёплые отношения.

Аль-Байхакы, «Даляиль ан-Нубувва», 4/230.

Свадебное угощение

Анас, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Когда мы с помощью Аллаха добрались до Хайбара, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, открыл его крепость. И он, да благословит его Аллах и приветствует, слышал о красоте Сафийи бинт Хуяйи,
которая едва только вышла замуж, как муж её погиб в битве. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выбрал её для себя и, когда мы добрались
до местности ас-Сахба‘, состоялась их первая брачная ночь. Затем он приготовил блюдо, в котором были сушёные финики с маслом. Он велел мне раздать это блюдо людям, которые были с нами, таким было их свадебное угощение».

Вещий сон Сафийи

Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, уединился с Сафией, то заметил в её глазах след от удара. Он спросил её об этом, и она ответила: «Это осталось от моего бывшего мужа. Когда я рассказала ему про свой сон, в котором луна опустилась ко мне на колени, он ударил меня со словами: ‘‘Ты вознамерилась выйти замуж за короля Ясриба?!’’»

«Аль-Му‘джам аль-Кабир» ат-Табарани.

Абу Айюб – защитник Пророка,
да благословит его Аллах и приветствует Ибн Исхак передаёт: «Первая брачная ночь Посланника
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с Сафией состоялась в его палатке между Хайбаром и Мединой. Абу Айюб всю ночь находился у его палаты с мечом
в руке, опасаясь за жизнь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Наутро Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его и спросил: ‘‘О Абу Айюб, что с тобой?’’ Абу Айюб ответил: ‘‘О Посланник Аллаха, я боялся, что эта женщина, чью общину, отца
и мужа ты убил, и которая ещё совсем недавно была неверующей, может попытаться причинить тебе вред’’.
После этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘‘О, Аллах! Защити Абу Айюба за то, что он провёл всю ночь, защищая меня’’».

Ибн Хишам, «ас-Сира ан-Набавийя», 4/44-45.

Мудрость заключения этого брака

Этот благословенный никах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был предписан Всевышним Аллахом. Сафийя увидела это во сне задолго до того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приехал в Хайбар.

Во время разделения трофеев и пленных женщин сподвижники, да будет доволен ими Аллах, понимали, что ни одному из них не подобает претендовать на пленённую госпожу племён ан-Надир и бану Курайза и дочь
их господина и предводителя. Они решили, что Сафийя достойна принадлежать только Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. В подтверждение их предположения Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
и приветствует, освободил Сафийю и женился на ней. Её брачным даром стал факт её освобождения, и это был лучший дар, которым мог почтить её и облегчить её участь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
и приветствует.

Заключением этого брака Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел положить конец враждебному отношению иудеев к нему, как к
Пророку, и к Исламу. Но те, однако, и после этого не прекратили своих преследований и не оставили вражду с Исламом и Пророком, да благословит его Аллах и
приветствует, поскольку злоба и упрямство к тому моменту уже стали их естественным состоянием.

Мухаммад М. Ас-Савваф, «Зауджат ар-Расуль ат-Тариха ва Хикмат Т‘адудихинн», 76-79.

Стоит отметить, что иудеи прекрасно понимали, что враждуют с истинным Посланником Аллаха, признаки которого предельно подробно были перечислены в их писаниях. Именно поэтому их вероломство, вражда и интриги были жёстко пресечены Всевышним Аллахом, а в следующем мире их ожидает наказание ещё более суровое.

Положения о женитьбе на женщинах людей Писания

Стоит отметить, что в вопросе женитьбы на женщинах
христиан и иудеев (китаби – людей Писания) существует ряд правил. Подавляющее большинство исламских учёных признаёт брак мусульманина с христианкой или
иудейкой дозволенным и действительным, опираясь на
следующий аят Священного Корана:

«Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им, а также вам дозволены целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было
даровано до вас, если вы выплатите им вознаграждение (брачный дар), желая сберечь целомудрие, не распутствуя и не беря их себе в подруги...»

Сура «аль-Ма‘ида», аят 5.

Тем не менее, к такому браку выдвигается ряд требований, нарушение которых в иных случаях делает его недействительным и недозволенным. Ниже приведём эти правила*.

*Имам ан-Навави пишет, что согласно шафиитскому мазхабу, для того, чтобы каких-то людей считать Людьми Писания, есть два
условия: предки этих людей, этой национальности, к которой
они принадлежат, должны были принять иудаизм или христианство до того, как пришел Пророк, да благословит его Аллах
и приветствует. Второе условие: та форма христианства или иудаизма, которую они приняли, должна быть неискаженной на
тот момент. И только при соблюдении этих двух условий люди будут считаться Людьми Писания. Такие условия имам ан-Нава-ви приводит в «Минхадж».

Первое правило: Следует убедиться, что женщина действительно принадлежит к числу тех, кого зовут людьми Писания. Она должна полностью придерживаться верований своей религии: христианства или иудаизма. Таким образом, первое условие исключает атеисток, вероотступниц, агностиков и т.д.

Второе правило: Женщина должна быть целомудренной, благочестивой, с безупречной репутацией, поскольку Всевышний Аллах в вышеприведённом аяте Корана
сказал именно «целомудренные женщины». Ибн Касир
истолковал этот аят так – женщина из людей Писания, на которой хочет жениться мусульманин, должна быть целомудренной, как в физиологическом (то есть быть
девственницей), так и нравственном плане. Она должна
быть добродетельной, праведной и свободной от любого подозрения в недостатке целомудрия.

Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым», 2/20.

Третье правило: Женщина не должна принадлежать общине, которая питает ненависть и вражду к Исламу и мусульманам. По этой причине мусульманские учёные разделили немусульманок на: аз-зиммийя* и харбийя*.
Если с первой категорией немусульманских женщин женитьба дозволена, то со второй – нет. Это мнение Ибн ‘Аббаса, ‘Али ибн Абу Талиба и Абу Бакра ибн аль-‘Араби. В поддержку этого мнения Ибн аль-‘Араби приводит
следующий аят:

«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдёшь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники…»

Сура «аль-Муджадаля», аят 22.

*Аз-зиммийя – свободная женщина немусульманка, проживающая в мусульманском государстве.
*Харбийя – свободная женщина немусульманка, чей народ
враждует с мусульманами.

Вопрос же актуальности данного правила в наши дни является предметом дискуссии вне рамок нашего цикла.

Четвёртое правило: женитьба на иудейке и христианке не должна подвергать мужчину искушению и не должна привести к вреду сознательному или бессознательному. Так же, как и в любых дозволенных вещах, женитьба на женщинах людей Писания дозволена до тех пор, пока не приносит вреда. Посланник Аллаха, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено в Исламе причинять вред или отвечать причинением вреда».

«Сунан» ад-Даракутни.

Женитьба мусульманина на женщине-немусульманке
уменьшает шансы мусульманских женщин на обретение семьи, подведя их таким образом к различным соблазнам. По этой причине на сегодняшний день (в условиях, которые предоставлены современной общине мусульман) некоторые учёные считают, что брак с немусульманками является нежелательным, и следует заключать такой брак лишь из крайней необходимости или при отсутствии альтернативы. И тем не менее, нужно помнить о главном правиле: борьба с нечестием предпочтительнее личных интересов.

Жизнь с Пророком,
да благословит его Аллах и приветствует

Сафийя, да будет доволен ею Аллах, поселилась в Медине вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и другими его жёнами.

По прибытии в Медину Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привёл Сафийю в дом одного из своих сподвижников – Хариса ибн ан-Ну‘мана аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, с которым они были соседями и делили одну печь для выпекания хлеба.

В тот день в этот дом приходили женщины ансаров, чтобы поздравить Сафийю с заключением ею благословенного брака. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что ‘Аиша вышла из своего дома с покрытым лицом и осторожно куда-то зашагала. Посланник Аллаха последовал за ней и увидел
её входящей в числе прочих женщин в дом Харисы ибн
ан-Ну‘мана. Он остался ждать её снаружи, и когда она вышла из дома, обратился к ней с вопросом: «Как она тебе, о, Шукайра?»* ‘Аиша ответила: «Иудейка как иудейка». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, тогда сказал ей: «Не говори так о ней. Она приняла Ислам и доказала свою веру лучшим образом».

Аз-Захаби, «Сияр А‘лям ан-Нубаля», 2/236-237.

(*Слово «шукайра» используют в отношении человека с порозовевшими щеками, считалось, что это придаёт особую привлекательность. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл так ‘Аишу, чтобы отметить проступивший на
её щеках румянец.)

Передаёт Умм Санан, да будет доволен ею Аллах: «После окончания битвы при Хайбаре мы вернулись в Медину и сразу же отправились к дому Сафий, чтобы навестить её. У дома я увидела четырёх жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прикрывших свои лица. Это были: Зайнаб бинт Джахш, Хафса, ‘Аиша и Джувайрия. Я слышала, что Зайнаб сказала, обратившись к Джувайрии: ‘‘О, Зайнаб! Уверяю тебя, эта рабыня одолеет нас и отберёт у нас Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!’’ На что Джувайрия
ответила: ‘‘Нет, она не из таких, которых мужья особо выделяют’’».

Ибн Са‘д, «Табакат», 8/100.

Позже Сафийя переехала в дом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он окружил её любовью, заботой и глубоким уважением. Впоследствии Сафийя, да будет доволен ею Аллах, скажет:
«Я никогда не встречала человека более добродушного, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Муснад» Абу Я‘ля аль-Маусыли.

Сафийя установила очень добрые и уважительные отношения с членами семьи Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так, она однажды
подарила Фатиме аз-Захра украшение, чтобы оставить
хорошее впечатление о себе, и та в ответ тоже подарила нескольким жёнам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, свои украшения, которые привезла с собой из Хайбара.

Ибн Са‘д, «Табакат», 8/100.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда заступался за неё и открыто выражал свою любовь по отношению к ней. И если её расстраивала какая-то из других его жён, то он, да благословит его
Аллах и приветствует, каждый раз утешал её. К примеру, однажды Хафса назвала Сафийю иудейской дочерью, а для Сафии пренебрежительное указание на её происхождение было очень болезненным, и она расплакалась.
В этом состоянии её нашёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил её: «Отчего ты плачешь?» Она ответила: «Хафса назвала меня
иудейской дочерью». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утешил её и сказал ей: «Как она может возвыситься над тобой, тогда как ты – дочь Пророка (Харуна), племянница Пророка (Мусы),
и ты замужем за Пророком (Мухаммадом)?» Затем он
сказал Хафсе: «О Хафса, побойся Аллаха!»

«Сунан» ат-Тирмизи.

Путешествия Сафийи с Пророком,
да благословит его Аллах и приветствует

Каждый раз, отправляясь в военный поход, Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тянул жребий, чтобы определить, кого из своих жён он возьмёт с собой. И та из жён, которой выпадала честь сопровождать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, в его походе, по окончании получала наравне со всеми долю из военного трофея.

В таких путешествиях с Посланником Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, Сафийя попадала в самые разные ситуации, каждая из которых достойна упоминания. К примеру, однажды Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял с собой сразу двоих своих жён – Сафийю и Умм Саляму. И в эту поездку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к палатке Сафий, приняв её за палатку Умм Салямы, тогда как то был день Умм Салямы. Когда из палатки Пророку ответила Сафийя, он, да благословит его Аллах и приветствует, понял, что
ошибся, и вошёл во вторую палатку. Там его встретила расстроенная Умм Саляма с вопросом: «Как ты мог
разговаривать с иудейской дочерью в мой день?» Позднее Умм Саляма говорила: «Я потом пожалела, что сказала это, и попросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он помолился о прощении для меня за мои слова, так как я это сказала исключительно из ревности».

Ибн Са‘д, «Табакат», 8/76.

Другая ситуация произошла с участием Зайнаб бинт Джахш. Она вместе с Сафией сопровождала Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его походов, и в пути верблюд Сафийи сильно утомился. Тогда
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Зайнаб со словами: «Верблюд Сафийи захворал, ты не могла бы дать ей одного из своих
верблюдов?» На что Зайнаб ответила: «Я никогда не дам
верблюда этой иудейке». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разозлился на неё и после этого случая не подходил к ней на протяжении двух или
трёх месяцев.

«Муснад» Ахмада.

Передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был сильно зол на Зайнаб из-за сказанного ею в тот день. Тут нужно отметить, что злился он ради довольства Аллаха, а ещё потому, что не терпел угнетения и страшился Аллаха в таких вопросах. В любом
случае, реакция Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, преподала хороший урок Зайнаб бинт Джахш.

Про неотъемлемые черты
и мудрое к ним отношение

Такие ситуации не просто так происходили в обществе жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Если бы с ними такого не случалось, и Аллах бы их защитил от ошибок, то другие мусульманские жёны и мужья не получили бы свои бесценные уроки на примере их семейной жизни с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Ведь вся жизнь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, каждая её сфера, каждый случай поучителен для мусульманской общины.

Жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, время от времени сталкивались с ревностью и не всегда были в состоянии её перебороть, но, тем не менее, каждая из них знала свои обязанности по отношению к своему мужу и друг к другу, и ни одна из них не переходила границ, причиняя какой-либо вред другим
жёнам. Все они до единой были покорны Аллаху и Его
Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, а
в их сердцах не было места настоящей злобе или мстительности. Приведём случай, о котором рассказывала ‘Аиша бинт Абу Бакр.

В один из дней Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был зол на Сафийю. И Сафийя обратилась к ‘Аише с просьбой смягчить его гнев и убедить его простить её. Взамен Сафийя предложила ‘Аише один свой день. ‘Аиша согласилась. Затем она накинула на себя своё жёлтое покрывало, предварительно умастив
его благовониями, и села рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «‘Аиша, отойди от меня, сегодня не твой день». ‘Аиша, да будет доволен
ею Аллах, ответила: «Это милость от Аллаха, и Он дарует её кому пожелает». А затем она рассказала ему обо всём, что случилось ранее, и о состоявшемся разговоре с Сафией, и после этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, простил Сафийю.

«Сунан» Ибн Маджа.

Эта ситуация достаточно полно раскрывает великодушие матерей правоверных – на примере ‘Аиши, которая помогает Сафийи, несмотря на то, что ревнует к
ней Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и на примере Сафийи, которая отдаёт свой день (которым жёны, как правило, сильно дорожили) ‘Аише, только чтобы добиться довольства своего супруга. Да будет
доволен ими Аллах!

Достоинства Сафийи

Сафийя, да будет Аллах доволен ею, обладала множеством достоинств. Она была очень красивой внешности, имела благородные манеры, была отзывчивой и чуткой,
благодетельной и религиозной, а главным её достоинством был брак с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Аз-Захаби, «Сияр А‘лям ан-Нубаля», 2/232.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, особенно ценил в Сафийе её честность. А признание правдивости от самого правдивого человека на всей Земле – достойно гордости. Зайд ибн Аслям, да
будет доволен им Аллах, сообщает: «Когда болезнь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усугубилась, и он уже находился на смертном
одре, его окружили его жёны. Сафийя бинт Хуяйи сказала ему: ‘‘О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я бы хотела сейчас оказаться на твоём месте!’’ Услышав это, остальные жёны стали перемигиваться, указывая на неё. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел это и сказал им: ‘‘Ополосните свои
рты’’. Они спросили: ‘‘За что, о Посланник Аллаха?’’ Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
‘‘За то, что перемигивались в её сторону. Клянусь Аллахом, она говорит правду!’’»

Ибн Са‘д, «Табакат», 8/101.

«Это всего лишь Сафийя…»

Однажды Сафийя отправилась к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в и‘тикафе. Она поговорила с ним, после чего встала, чтобы отправиться домой, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал вместе с ней, чтобы проводить её. В тот момент мимо них проходили двое мужчин из ансаров, которые, увидев Пророка, да благословит его
Аллах и приветствует, ускорили свои шаги. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окликнул их, сказав: «Стойте! Подойдите, это всего
лишь Сафийя бинт Хуяйи». Они ответили: «Пречист Аллах!» – выражая удивление и давая понять, что не могли подумать ничего дурного о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Постине, шайтан движется в теле человека подобно крови, циркулирующей в его венах. Я побоялся, что шайтан мог внушить вам какую-нибудь дурную мысль».

«Сахих» аль-Бухари, а также его передают Муслим и Абу Дауд.

Для Сафийи было честью, что Посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, провожал её и не
стеснялся выражать в обществе свою заботу и трепетное отношение к ней.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был очень терпелив, заботлив, чуток и деликатен в обращении с Сафией. Передаётся со слов самой
Сафийи, да будет доволен ею Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в хадж со своими жёнами. И в пути мой верблюд споткнулся и отказался идти, так как он был самым
слабым из всех верблюдов. Я заплакала, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл ко мне, утирал мои слёзы своими руками и одеждой. И чем больше он просил меня не плакать, тем больше
я плакала»217.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был готов отложить отправление паломников, которые были с ним, чтобы дождаться Сафийю.

Передаёт ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах: «Мы опасались, что у Сафийи начнётся менструация до начала тавафа аль-ифада. […] К нам подошёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил:
‘‘Должны ли мы ждать Сафийю?’’ Мы ответили: ‘‘Она уже совершила таваф аль-ифаду’’. И он сказал: ‘‘В таком случае не должны’’».

«Сахих» аль-Бухари.

Достоинства Сафийи.

Скромная в поклонении Аллаху
Сафийя, да будет доволен ею Аллах, была глубоко верующей и скромной в поклонении.

Ибн Касир писал о ней: «Она была одной из лучших женщин в своём поклонении, праведности, аскетизме, набожности и благотворительности».

Ибн Касир, «аль-Бидая ва ан-Нихая», 8/47.

Сафийя постоянно поминала Аллаха. Передаётся от её рабыни по имени Кинана, что Сафийя сказала: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, войдя в дом, застал меня за поминанием Аллаха с использованием четырёх тысяч финиковых косточек. И он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: ‘‘Хочешь, я научу тебя поминанию Аллаха, которое лучше этого?’’ Я ответила: ‘‘Да, научи меня’’, и он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘‘Скажи: Субханаллах (пречист Аллах) по числу Своих творений’’».

«Сунан» ат-Тирмизи.

Сафийя, да будет доволен ею Аллах, также с большим
увлечением изучала Книгу своего Господа – Священный Коран. Она читала его каждый раз с глубокой сосредоточенностью и особым смирением и внимательно слушала, когда аяты Корана читал кто-то другой.

Передаёт ‘Абдуллах ибн ‘Убайда: «Однажды группа людей собралась в комнате Сафийи – супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы помолиться, прочитать Коран и поминать Аллаха. Сафийя обратилась к ним со словами: ‘‘Вы поклоняетесь и читаете Коран, но где же ваш плач [из страха перед Аллахом]?’’»

Абу Ну‘айм аль-Асбахани, «Хильят аль-Авлия», 2/55.

Мусульманская женщина должна посвятить себя поклонению Всевышнему Аллаху, Свят Он и Велик, чтобы уберечься от дурных побуждений и достичь духовной чистоты. С этой целью следует ежедневно выделять время для чтения Священного Корана и читать его внимательно, размышляя над смыслом аятов. И это будет сунной благочестивых жён Пророка, да благословит его
Аллах и приветствует.

Сафийя и пример
Пророческого поведения

Сафийя, да будет доволен ею Аллах, в числе других жён
Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, переняла от него очень много благородных качеств, которые сделали её праведной мусульманской женщиной.

Сообщается, что уже после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рабыня Сафийи пришла к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и сказала ему, что Сафийя продолжает чтить субботу и посещает собрания иудеев. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, вызвал Сафийю к себе и спросил её о том, что услышал от её служанки. Сафийя, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Что касается субботы, то я никогда не выделяла её с тех пор, как Аллах заменил мне её пятницей, которая лучше. А что касается иудеев, то среди них у меня есть родственники, и это
моя обязанность – поддерживать с ними хорошие родственные связи». Затем она спросила у своей рабыни: «Что заставило тебя это сделать?» Рабыня ответила:
«Шайтан». И Сафийя сказала ей: «Иди, ты свободна».

Несомненно, Сафийя, да будет доволен ею Аллах, в описанной ситуации продемонстрировала пример пророческого поведения. Именно такой должна быть мусульманская женщина: тактичной, сдержанной, контролирующей свой гнев, а также великодушной и прощающей, особенно в отношении тех, кто слабее. Ведь Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:

«Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро».

Сура «Алю Имран», аяты 133-134.

В этих аятах Всевышний Аллах перечислил качества, которые Он желает видеть в уверовавших рабах.

Достоинства Сафийи. Её щедрость

Сафийя, да будет доволен ею Аллах, постоянно давала
милостыню и была очень щедрой – часто отдавала или тратила всё, что у неё было, ради довольства Аллаха. Так, она подарила принадлежавший ей дом ещё при жизни.

Ибн Са‘д, «Табакат», 8/102.

Сафийя и фитна

То, как поступила Сафийя в ситуации с ‘Усманом бин
‘Аффаном, продемонстрировало её благородство, великодушие, глубокое понимание и способность находить уместные решения в различных ситуациях. Кинана –
служанка Сафийи, рассказывает: «Сафийя отправилась к ‘Усману, а я вела её мула за поводья, когда аль-‘Аштар, не узнав её, преградил ей путь и шлёпнул по морде её
мула. Мул опустился на колено, и она сказала мне: ‘‘Уведи меня отсюда, пока я не стала опорочена таким обращением’’. После этого она установила деревянное сообщение между своим домом и домом ‘Усмана, через которое
она передавала ему воду и провизию».

Ибн Са‘д, «Табакат», 8/101.

Этот прекрасный поступок Сафийи, да будет доволен ею Аллах, несомненно, указывал на её недовольство тем, что происходило с ‘Усманом бин ‘Аффаном, да будет им доволен Аллах. Он был заключён в собственном доме, и Сафийя не оставила его в этом испытании, поставляя ему еду и воду и поддерживая его, пока его не настигли другие трудности. Сафийя, да будет доволен ею Аллах, использовала любую возможность, чтобы помочь ‘Усману, которого народ избрал себе халифом. Именно искренняя вера Сафийи, её чистая любовь к Аллаху и его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, двигали ею, и она до последнего прикладывала все усилия, чтобы восстановить порядок и справедливость.

Её знания

Сафийя, да будет доволен ею Аллах, стремилась изо всех
сил утолить жажду знаний, пока находилась рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она часто приходила к нему за знаниями во время его и‘тикафа в мечети, а также сопровождала его во
время его путешествий и в участии в военных походах.

Ей всегда было понятно то, о чём говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она
запоминала сказанное им с первого раза. А если она слышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, что-то новое для себя, то никогда не стеснялась переспрашивать его об этом или уточнять. И в этих особенностях матери правоверных Сафийи, да будет доволен ею Аллах, тоже заключается прекрасный пример
для мусульманской женщины: стремиться к получению
знаний о своей религии и использовать каждую возможность для их расширения.

От Сафийи, да будет доволен ею Аллах, передаётся десять хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И среди тех, кто передавал от неё хадисы, были: её племянник, её рабыня Кинана, другой её раб – Язид ибн Мут‘аб, а также ‘Али ибн аль-Хусейн и Муслим ибн Сафван, да будет ими всеми доволен Аллах.

Её смерть

Сафийя, да будет доволен ею Аллах, прожила достаточно долго после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она, как глубоко верующая и праведная женщина, провела весь остаток своей жизни в поклонении Аллаху. Она застала периоды правления великих праведных халифов и была свидетелем всех событий и прошла через все потрясения и трудности этих периодов. Сафийя была уникальной женщиной,
чинной, благородной, и в любой ситуации оставалась
сдержанной и терпеливой. Она сыграла значительную роль во множестве исторических событий мусульманской общины, как, например, в случае с ‘Усманом бин
‘Аффаном – третьим праведным халифом, да будет доволен им Аллах.

Сафийя, да будет доволен ею Аллах, скончалась в 50 году по хиджре в возрасте шестидесяти девяти лет.

«Сунан» ат-Тирмизи.

‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, услышал о её смерти после совершения утренней молитвы и совершил земной поклон. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил совершать поклонения в это время суток, но повелел совершать земной поклон в любое время суток, если имело
место знамение Аллаха. И в этом случае ‘Абдуллах ибн ‘Аббас сказал: «Что может быть большим знамением, чем смерть жены Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?»

Ибн Касир, «аль-Бидая ва ан-Нихая», 8/47.

Сафийю, да будет доволен ею Аллах, похоронили на
кладбище аль-Бакы, рядом с остальными матерями правоверных и дочерями Пророка, да благословит его Аллах
и приветствует, а заупокойную молитву над ней совершало множество выдающихся сподвижников, да будет
доволен ими всеми Аллах!