«Матери правоверных»🌺

Её происхождение

Сауда бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, была второй женой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он женился на ней уже после того, как ушла из жизни его супруга Хадиджа бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах.

Отцом Сауды был Зум’а ибн Кайис ибн ‘Абд-Шамс ибн ‘Абд Вадд ибн ‘Амир ибн Лю’айи ибн Голиб. Таким образом, её родословная встречается с родословной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в поколении Лю’айи.

Её матерью была аш-Шамус бинт Кайис ибн Зайд, принадлежавшая племени бану ‘Амир ибн Ганм ибн ‘Адий ибн ан-Наджар аль-Ансари. Она была племянницей Сальмы
бинт ‘Амр бин Зайд – матери ‘Абд аль-Муталлиба.

Сауда бинт Зум’а была одной из благородных женщин племени Курайш и одной из лучших представительниц своего рода. Имам аз-Захаби писал о ней: «Она была почтенной и благородной женщиной».

(Аз-Захаби, «Сияр А’лям ан-Нубаля», 2/265. )

Ибн Са’д писал: «Сауда приняла Ислам и присягнула Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в первые годы распространения религии. Её супруг ас-Сакран ибн ‘Амр, являвшийся братом великого
сподвижника Сухайля ибн ‘Амра аль-’Амирийи, принял Ислам вместе с ней, и они вместе совершили переселение в Абиссинию». (Ибн Хаджар, «аль-Исаба», 2/95)

(Абиссиния (Эфиопия) – страна на северо-востоке Африки, древнее королевство, принявшее христианство в 4-ом веке н.э.)

Переселение в Абиссинию

Будучи одной из первых уверовавших, Сауда бинт Зум’а
вместе со всеми остальными сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перенесла множество испытаний. Большинство последователей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были лишены какой-либо защиты со стороны своих племён, а порой и вовсе преследовались родственниками.
Сауда была в числе таких сподвижников, – практически все её родственники отказались уверовать в Единого Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует.

Поскольку Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был под протекцией своего племени, которой обеспечил его дядя Абу Талиб, преследование неверующих курайшитов касалось его в меньшей степени.

Когда положение мусульман ухудшилось до крайней степени, и верующие разделились на тех, кто пал смертью мученика, тех, кто отрёкся от своей веры под давлением неверующих, и тех, кто прибегнул к сокрытию от неверующих своих убеждений, Пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, дозволил им переселение в Абиссинию, сказав: «Отправляйтесь в Абиссинию и оставайтесь там, пока Аллах не избавит вас от ваших бед.
Это земля, на которой вы найдёте убежище, правитель которой справедлив и не допускает притеснения».

Переселение было решено совершить втайне от неверующих, через море, а возглавил его Джа’фар ибн Абу Талиб, – двоюродный брат Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и родной брат его
сподвижника – ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен
ими обоими Аллах.

Сподвижники покинули свои дома под покровом ночи. Часть из них переселилась в Абиссинию в одиночку, а часть из них переселилась с семьями. Сауда и её супруг ас-Сакран ибн ‘Амр, да будет доволен ими Аллах, переселялись в составе группы из восьми человек от племени Бану ‘Амир.

Сауда бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, пожертвовала всем своим имуществом ради своей религии и, проявляя терпение и надеясь на награду от Аллаха, сопровождала своего супруга в этом переселении. Таким
образом, Всевышний Аллах испытывает веру своих рабов, как благом, так и невзгодами.

О превосходстве переселившихся в Абиссинию мусульманах Всевышним Аллахом был ниспослан следующий аят:

«Тех, которые переселились ради Аллаха, после того, как подверглись гонениям, Мы одарим прекрасным жилищем в этом мире, а вознаграждение Последней жизни будет ещё лучше. Если бы они только знали!»

Сура «ан-Нахль», аят 41.

Спустя некоторое время до мигрировавших в Абиссинию сподвижников дошла ложная весть о том, что неверующие смирились с распространением Ислама, оставили верующих в их поклонении и положили конец
всякого рода преследованиям.

Сподвижники были взволнованы этой вестью, и часть из них решила вернуться обратно в Мекку. Среди них были и Сауда с её супругом. Как только группа сподвижников вошла в родной город, они узнали, что весть
о примирении неверных с Пророком, да благословит его
Аллах и приветствует, не соответствовала действительности: притеснение мусульман продолжалось.

Ас-Сакран ибн ‘Амир был болен, а после возвращения из Абиссинии болезнь его усугубилась, он быстро
ослабевал и спустя некоторое время скончался. Сауда,
да будет доволен ею Аллах, приняла терпеливо тяжесть
потери супруга.

Её брак с Посланником Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует

После того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, претерпел в один год одну за другой потери близких ему людей (дяди Абу Талиба и супруги Хадиджи бинт Хувайлид), неверующие курайшиты
усилили гнёт в отношении Пророка и мусульман. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лишился
в тот год как политической поддержки в лице Абу Талиба, так и духовной в лице своей супруги. Всё то время, что Хадиджа была с ним, она поддерживала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и помогала ему преодолевать все тяжести призыва (да’ват).
И потеря Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, оставила самую глубокую рану в душе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

И в один день, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в своём доме, к нему пришла Хауля бинт Хаким, да будет доволен ею Аллах, и спросила: «О, Посланник Аллаха! Ты всё ещё печалишься по поводу смерти Хадиджи?» Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да, она была матерью моих детей и [бабушкой] внуков, а также хранительницей этого очага». Тогда Хауля спросила: «Не желаешь
ли ты жениться, о, Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:
«На ком?» Хауля ответила: «На ком из двоих пожелаешь:
девственнице или той, что уже была замужем». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто девственница?» Она ответила: «‘Аиша бинт Абу Бакр – дочь того, кто более всех тобой любим». Тогда он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «А кто та,
что была замужем?» Хауля ответила: «Сауда бинт Зум’а
– та, что из первых уверовала в твоё послание, последовала за тобой и покорилась твоей воле». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позволил ей донести им обеим предложение о женитьбе.

Хауля, да будет доволен ею Аллах, прошла мимо дома Абу Бакра и направилась к дому Зум’а. Войдя, она сказала Сауде: «О Сауда! Какое же чудесное благословение даровал тебе Всевышний Аллах!» Сауда спросила: «О чём ты?» Хауля ответила: «Посланник Аллаха отправил меня к тебе с предложением о женитьбе». Сауда бинт Зум’а встретила эту новость с великой радостью и сказала:
«Я согласна. Ступай к моему отцу и скажи ему об этом».
Тогда Хауля, да будет доволен ею Аллах, направилась к пожилому отцу Сауды – Зум’а ибн Кайису и сказала ему: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах отправил меня с предложением жениться на твоей дочери Сауде». Зум’а ответил: «Поистине, он достойный человек и лучшая кандидатура для неё, но что об этом думает сама Сауда?» Хауля ответила: «Она согласна». Тогда он попросил привести её,
и когда она вошла, Зум’а обратился к ней: «О, моя дочь, Хауля поведала мне о желании Мухаммада ибн ‘Абдуллах жениться на тебе. Хочешь ли ты, чтобы я дал своё согласие на это?» Сауда ответила утвердительно, и Зум’а сказал Хауле: «Пригласи его ко мне».

Хауля бинт Хаким вернулась к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и поведала ему о согласии обоих: и Сауды и её отца. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился к
дому Зум’а ибн Кайиса, где сразу же и заключил брачный
договор, подарив ей в качестве махра сто дирхамов.
(«Муснад» Ахмада.)

Передаётся, что брак этот был заключён в месяц рамадан десятого года пророческой миссии, и женитьба на ней Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, состоялась в Мекке.

Таким образом, Сауда бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, вступила в пророческий дом и стала первой женщиной, на которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился после смерти Хадиджи. Она была
из тех, кому выпала честь сопровождать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устраивать его быт и заботиться о нём. И более того, она оставалась его единственной супругой на протяжении трёх
лет, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, не женился на ‘Аише бинт Абу Бакр.

Переселение в Медину

После своей женитьбы Сауда оставалась с Посланником
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке, пока Всевышний Аллах не повелел своему Пророку переселиться. После того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переселился в Медину и уладил свои дела, он отправил Зайда ибн Хариса со
своим рабом Зайдом ибн Рафи’ в Мекку, снабдив их двумя верблюдами и выделив им 500 дирхамов, чтобы они привезли его супругу и дочерей. Так в Медину прибыли Сауда, Фатима и Умм Кульсум, да будет доволен ими
всеми Аллах. Зайд так же привёз свою супругу с двумя её сыновьями: Усамой и Айманом.

На момент их прибытия Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был занят строительством мечети и дома. Он отвёл комнату для Сауды,
в которой поселился и сам. Сауда обрела тихую размеренную жизнь в почитаемом мусульманами доме и выполняла в нём свои обязанности перед Аллахом и Его
Посланником.

Мудрость этого брака

Несложно понять мудрость, заключённую в браке Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Сауды бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, если принять к сведению тот факт, что родные Сауды оставались в неверии. Её отец был пожилым человеком, укоренившимся в своём неверии, так же и её старший брат принадлежал к числу неверующих. С момента кончины её супруга ас-Сакрана ибн ‘Амра она осталась одинокой, лишённой поддержки вдовой с малолетней дочерью на руках. Могла бы Сауда защитить себя и свою веру от преследований и нападок хотя бы её собственной семьи?

Нет никакого сомнения в том, что её брак с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, явился Милостью Аллаха, защитившего её от притеснения со стороны неверующих.

Помимо того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сочувствовал этой овдовевшей праведной мусульманке и желал её избавить от угнетения, существовали иные факторы, способствовавшие этому браку. Так, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, получил возможность посредством этого брака сблизиться с её племенем Бану ‘Абд аш-Шамс. И многие представители её рода приняли Ислам из любви к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ставшему их новым родственником.

Кроме того, Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нужна была супруга, которая могла бы взять на себя воспитание его дочерей и уход за
ними. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, не обладала соответствующими навыками, поскольку сама была на тот
момент слишком молодой. Сауда же, напротив, имела достаточно опыта в этом деле и прекрасно подходила Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,
в данном аспекте. Она искренне заботилась о нём и его дочерях и завоевала его сердце, помогая ему в его призыве, облегчая его испытания и утешая его в трудные
минуты.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал свидетелем крепкой веры, стойкости, терпеливости и покорности Сауды бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах. Она предпочла своему племени и своей
родине религию Ислам и переселилась вместе со своим
супругом, претерпевая ради Аллаха все те сложности,что настигали их на этом пути, и, несомненно, Сауда бинт Зум’а заслужила свой статус супруги Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и матери правоверных. И да будет доволен ею Всевышний Аллах!

Сауда и ‘Аиша,
да будет доволен ими Аллах

Всевышний Аллах сказал в Коране:

«О жёны Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина в отношении чести и достоинства».

Сура «аль-Ахзаб», 32 аят.

Пророческий дом является образцом для всех и каждой мусульманской семьи. Именно из него распространялся свет нашей веры и благонравия.

Спустя три года после женитьбы на Сауде бинт Зум’а в дом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, вошла юная ‘Аиша бинт Абу Бакр. Сауда, которой на тот момент было 55 лет, брала пример с Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, затем с его покойной супруги Хадиджы бинт Хувайлид, а впоследствии и с ‘Аиши бинт Абу Бакр – юной невесты Пророка. Сауда, да будет доволен ею Аллах, уже была достаточно опытной, чтобы понять, что отныне появилась
преграда (в лице молодой супруги) между её сердцем и сердцем Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с которой она не могла ничего поделать. Но она
усмирила свою ревность и продолжала жить в доме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, оставаясь близким для него человеком и заботясь о нём. Сауда, да будет доволен ею Аллах, искала довольства своего супруга и уступила его сердце ‘Аише, проявляя покорность
ему. Безусловно, вторая супруга Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таким образом, явила и в этом прекрасную мудрость в пример всем последующим мусульманским женщинам.

Альтруизм и покорность, проявленные Саудой в первые же дни появления ‘Аиши, вдохновили молодую супругу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и в дальнейшем она всегда старалась следовать её примеру. ‘Аиша всегда тепло отзывалась о Сауде бинт Зум’а
и подчёркивала её достоинства и благодеяния, да будет доволен ими обеими Аллах.

Согласно одной из передач, ‘Аиша бинт Абу Бакр сказала: «Никогда не встречала я женщины более любимой мне, чем Сауда бинт Зум’а. И мне бы хотелось стать
такой же, как она».

С приближением старости Сауда всё чаще стала добровольно отказываться от своих ночей пребывания с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пользу ‘Аиши. Но при этом статус супруги Пророка –
человека из ближайшего его окружения – ей был очень дорог, и в День Суда она очень хотела быть воскрешена как одна из его жён. Таким образом, она посвятила себя
целиком поклонению Аллаху и отдавала предпочтение благам вечной жизни перед благами жизни преходящей, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ценил в ней это и питал к ней глубокое уважение
за качества праведной мусульманки.

Её добродетели

Почтенная Сауда бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, обладала множеством достоинств: как тех, что она приобрела от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так и тех, что были заложены в ней Аллахом.

Одним из отличительных моментов, связанных с Саудой, можно назвать мягкость и заботу, которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял по отношению к ней.

От ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся:
«Мы спустились на долину Муздалифа, и Сауда попросила разрешения у Пророка, да благословит его Аллах и
приветствует, на то, чтобы покинуть долину раньше,
чем в ней соберутся люди. Она была слабой и не имела
возможности быстро передвигаться, и Посланник Аллаха разрешил ей это. Мы, тем не менее, продолжали оставаться в Муздалифе до начала следующего дня, и ушли оттуда только с вместе Пророком. Мне хотелось получить такое же послабление от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, какое получила от него Сауда, – это было бы милее моему сердцу, чем любая другая радость».

(«Сахих» аль-Бухари.)

Сауда, да будет доволен ею Аллах, была самой покорной воле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она никогда не отступала от его повелений и не нарушала его запретов.

Помимо этого, среди её похвальных отличий было и
то, что она стала свидетелем сражения Хайбар и помогала в ней Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует. После того, как сражение было увенчано
победой мусульман, Посланник Аллаха разделил между своими жёнами поровну часть трофеев. Сауда бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, получила восемьдесят васак (мера объёма) фиников и двенадцать васак ячменя и раздала всё это неимущим прежде, чем достигла своего дома.

Она была щедра, доброжелательна, сострадательна, аскетична и более всего стремилась к довольству Аллаха, и посему спешила жертвовать в пользу бедных любые имеющиеся деньги.
Передаётся, что Повелитель правоверных – второй
праведный халиф – ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, во время своего правления передал ей маленький сосуд, наполненный дирхамами, – он имел обыкновение передавать такие сосуды всем матерям
правоверных. Получив сосуд с деньгами, Сауда спросила: «Что это?» Ей ответили, что это деньги, переданные ей правителем правоверных. Она воскликнула: «В таком сосуде! Словно финики!» (то есть, она посчитала, что денег было слишком много). Затем она попросила свою рабыню принести ей тарелку [и переложила в неё немного монет из сосуда, а оставшуюся часть] вернула тем, кто принёс сосуд.

(Ибн Са’д, «Табакат», 8/45. )

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «Одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует спросила его: ‘‘Кто из нас первой последует за тобой? (т.е. кто из нас умрёт после тебя)’’. Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: ‘‘Та из вас, у которой самые длинные руки’’. И они стали измерять свои руки палкой, и руки Сауды оказались самыми длинными. А затем мы узнали, что длинные руки символизируют щедрость. Сауда действительно стала первой, кто последовал за Пророком, и она любила давать милостыню».

«Сахих» аль-Бухари.

Стоит ли говорить, какое положение перед Аллахом
имеет мусульманская женщина, которая тратит из своего имущества ради Его довольства на бедных, жертвует самым ценным во благо религии, вкладывая, таким образом, в вечную жизнь всё, чем Он её наделяет? Почтенная Сауда бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, была первой последовательницей благословенной Хадиджи бинт Хувайлид и воплотила в себе образ праведной, покорной, сострадательной и щедрой мусульманской женщины.

Аяты из Священного Корана о Сауде

Известно несколько аятов о Сауде бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах.

Передаётся, что после женитьбы на ‘Аише бинт Абу Бакр Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, думал о том, чтобы развестись с Саудой из
нежелания притеснять её в пользу другой супруги. Тогда Сауда бинт Зум’а обратилась к нему: «Ради Того, Кто ниспослал тебе Коран, скажи: почему ты желаешь развестись со мной? Разгневала ли я тебя чем-то?» На что
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил отрицательно. Тогда Сауда бинт Зум’а сказала ему: «Прошу тебя ради Аллаха не разводиться со мной. Я не нуждаюсь в мужчине, я лишь хочу в Судный День быть воскрешённой в числе твоих жён».

‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, прокомментировал это следующим образом: «Сауда боялась, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разведётся с ней. По этой причине она сказала ему: ‘‘Не разводись со мной, оставь меня
своей женой, и я уступлю ‘Аише во всем’’. И он не развёлся с ней. Затем Всевышний Аллах ниспослал:

‘‘Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или будет отворачиваться от неё, то
на них обоих не будет греха, если они заключат между собой мир, ибо мирное решение – лучше…’’».

Сура «ан-Ниса», аят 128.

«Сунан» ат-Тирмизи.

Также о Сауде бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, был ниспослан аят о хиджабе.

От ‘Айши, да будет доволен ею Аллах, передаётся следующий хадис: «Жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ходили в аль-Манаси, – открытую
местность [в Медине, недалеко от кладбища аль-Бакы], для справления своих естественных нужд. И в связи с этим ‘Умар говорил Пророку: ‘‘Пусть твои жёны будут полностью сокрыты’’. Но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не стал им повелевать это. В одну ночь Сауда бинт Зум’а вышла во время ночной молитвы (‘иша), а она была высокой женщиной, и ‘Умар ибн
аль-Хаттаб увидев её, сказал: ‘‘Я узнал тебя, о, Сауда!’’ Он сказал это, желая ниспослания аятов Корана с повелением в отношении мусульманских женщин скрывать
себя полностью (или по иному мнению: оставаться в своих домах). И затем Аллах ниспослал аят ‘‘аль-Хиджаб’’».

«Сахих» аль-Бухари

Аят «аль-Хиджаб», упомянутый в хадисе:

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали своё целомудрие. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не являют своей
красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов,
или своих свекров, или своих сыновей […] и пусть они не стучат ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О, верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете».

Сура «ан-Нур», аят 31

Её смерть

Сауда бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, жила в доме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, наслаждаясь его обществом и близостью; Аллах уберёг её от разлуки с ним при жизни, и он, да благословит
его Аллах и приветствует, умер, будучи довольным ею.

Затем она жила в своём доме во время правления преемника Посланника Аллаха – Абу Бакра ас-Сыддика, который чтил её и заботился о ней наравне с остальными матерями правоверных. Вслед за Абу Бакром о ней заботился правитель правоверных – ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен ими всеми Аллах. Сауда бинт Зум’а, да будет доволен ею Аллах, скончалась к концу периода правления второго праведного халифа.

Когда весть о смерти Сауды бинт Зум’а дошла до великого сподвижника ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен им и его отцом Аллах, он тут же совершил земной поклон. А когда его спросили о причине его поклона, он ответил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда бы вы ни увидели знамение Аллаха, совершайте земной поклон».

Как и было сказано Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Сауда, да будет доволен ею Аллах, стала первой, кто присоединилась к нему после его смерти.