53. Председательствующий
В первый раз У Синсюэ стояла под божественной беседкой вот так очень давно .
Это был год, когда кроны божественной рощи были наиболее пышными, а ее связь с миром смертных была наиболее глубокой и сложной.
Раньше всегда находились люди, которые пытались использовать силу божественного дерева, чтобы «воскресить из мертвых» или «вернуть прошлое, чтобы все начать сначала». Подобные теории всегда циркулировали по частям и становились слухами, которые могли быть правдой, а могли и нет.
Слухи в конечном итоге были подобны пламени, прикрытому бумагой. Сначала они были туманными и неясными. Затем наступил день, когда пламя внезапно прожгло бумагу; в мгновение ока слухи вспыхнули по всей стране.
Таким образом, в тот год эта теория за одну ночь распространилась от моря до моря.
Слишком много людей посетили достопримечательность под предлогом выполнения других дел, бахвалясь возвышенными оправданиями. Они использовали невообразимо много методов, чтобы использовать силу божественного дерева для исполнения своих желаний, надеясь достичь своих целей.
Более того, учитывая разные склонности людей, эти цели порой были диаметрально противоположными.
Одно и то же государство, некоторые надеялись, что оно будет процветать веками, в то время как некоторые надеялись, что оно скоро рухнет. Один и тот же человек, некоторые ненавидели его до смерти, а некоторые надеялись, что он будет жить. Один и тот же инцидент, и воспоминания тех, у кого была взаимосвязанная карма, столкнулись бы на перекрестке.
Такие столкновения могли породить хаос. В условиях нагромождения все это имело обратный эффект, и в итоге никто не получил того, чего хотел...
Поэтому многие люди, оказавшиеся в середине, также начали испытывать сожаления и использовали все возможные способы, чтобы вернуться в прошлое и тщетно разорвать несколько надоедливых связей или изменить свою судьбу.
Вот так, всё станет ещё хуже.
Карма порождала все большую карму, и миры распространялись за пределами этого мира.
Это было похоже на длинную, прямую, как шомпол, чистую ветку, которая внезапно проросла тонкими веточками по всему телу. Если бы эти маленькие веточки росли правильно, все было бы хорошо, но они перекрещивались и спутывались вместе...
Когда-то на полях Цзяминга ходила история о «детях-призраках».
В ней говорилось, что двое молодых братьев-сирот потеряли мать и отца и зависели друг от друга, чтобы выжить. Позже они отправились на юг, в столицу цветущей страны. Пытаясь заработать на жизнь, они часто подбирали страницы здесь и там, чтобы научиться читать, и случайно им предоставили кров. Достигнув совершеннолетия, оба официально вступили в правительственные должности, и их полужизнь в нищете наконец закончилась; они состарились, никогда больше не вынося ветра и дождя.
Первоначально это должна была быть скучная и спокойная история, не стоящая того, чтобы ее рассказывать.
Но позже несчастья множились...
Жил-был один заблудший земледелец, и, находясь на грани мучительной смерти, он поставил все на карту, чтобы построить формацию и использовать силу божественного дерева, чтобы вернуться на несколько десятилетий назад и начать все заново.
Подобно камню, брошенному в спокойное озеро и нарушившему течение воды, пробивающейся через плотину, это событие привело к тому, что равновесие мира распалось на несколько хаотичных линий.
С тех пор невинные люди столкнулись с бедой; предначертанная им судьба изменилась, в том числе и судьба этих двух братьев.
Они не смогли дожить до ворот столицы и умерли менее чем в ли от них.
Когда они умерли, они были еще молоды, их телосложение было хрупким, а одежда хрупкой, они были такими голодными, что можно было видеть их кости, у них даже не было обуви. Они умерли за сломанной частью стены, возможно, действительно неспособные идти дальше. Ночью они брали обломки стены в качестве укрытия от ветра, надеясь немного поспать. Старший из двоих одолжил своему младшему брату внутреннюю часть своего бока для защиты.
Однако, заснув, они больше не просыпались.
Таким образом, в этой бурно развивающейся стране не хватало двух молодых иностранных гостей, и об истории их официального вступления в правительственные должности больше никто не рассказывал.
Вместо этого эти дикие просторы обрели пару невежественных спиритумов.
Старший подхватил младшего и прошел взад и вперед по одному и тому же участку дороги, но так и не смог въехать в столицу этой страны.
Некоторые люди случайно наткнулись на этих двух маленьких призраков, и большинство из них в ужасе разбежались. Но был и добрый человек, который смотрел на них с жалостью, желая проводить их с миром, но безуспешно.
Потому что они изначально не должны были умереть...
***
Таких людей, как этот культиватор, было много, как и таких, как «дети-призраки».
Один нехотящий человек начал заново, и столько же хаотичных очередей возникло. Не говоря уже о сотне людей, тысяче людей...
С каждым днем существования божественного дерева мир смертных все больше погружался в хаос, а эти сумасшедшие, запутанные линии становились все более сложными.
Итак, дерево, находящееся в самом расцвете сил, было готово к гибели.
Ходили слухи, что божественная беседка соединяла небо и землю, представляя собой цикл жизни и смерти. Позже, наслушавшись радостей, печалей и молитв смертных, она постепенно породила человеческий облик.
Так что в тот год цикл жизни и смерти был вырван из божественного дерева и снова влит в Небесный Закон. Между тем, та часть, которая стала человеческой, была небесно награждена символом «Чистый» и стала самым первым бессмертным.
Последнее, что он сделал перед тем, как стать Линваном, — запечатал божественную беседку.
Итак, представитель семьи Фэн не ошибся, эта полоса запретной земли действительно была сначала запечатана его собственными руками.
В тот день он, как и прежде, стоял на террасе Лохуа, скрестив руки на груди и прислонившись к стволу дерева, опустив глаза и наблюдая за постоянными приходами и уходами смертных по горным тропам.
Он слушал, как продавцы и официанты расхваливали свои товары. Одно слово могло длиться несколько нот, как песня рынка.
Этот дымящийся смертоносный дым поднялся и пропитал воздух, превратившись в огромный белый горный туман.
Он продолжал смотреть, а позади него, словно неуклюжая тень, возвышалось огромное дерево.
— Пока туман не окутал горный хребет, и он больше не мог ясно видеть тропы. Тогда он наконец пробормотал: «Этот шумный мир смертных выглядит мило. Какая жалость...»
Как жаль, что после этого он не сможет часто его видеть.
Он обернулся и посмотрел на облачный купол божественной беседки. Стоя в опавших цветах, усеявших гору, он мог видеть нескончаемый взрыв новых цветков божественной беседки, а также нескончаемое увядание, мелодичное падение.
Каждую ветку, каждый цветок, каждую жизнь и смерть он мог воспринять. В этом проявилась капля сожаления.
Он отломил длинную ветвь, чтобы начертить на месте периметр, который окружал и божественную беседку, и тот храм, поклоняющийся ей. Затем, одну за другой, он выкладывал формации.
Пронизывающий ветер, молнии и огонь, а также клинки и оружие.
Каждое строение, которое он устанавливал, и божественная беседка некоторое время дрожала, как будто массивная невидимая цепь была связана с ее ветвями и стволом. Начиная с самых дальних ветвей, она наполнялась пепельным цветом — ее увядающей стороной.
И каждую рану, полученную божественным деревом, каждую цепь, соединенную вместе, У Синсюэ мог сам воспринять, так же, как он мог воспринять ростки и падение цветов. Когда божественное дерево увяло, у него также была похожая реакция...
Такого рода реакция при падении на тело человека была известна как отказ пяти чувств.
Он не мог видеть, не мог слышать, не мог чувствовать, как будто его тело оказалось в бесконечном запустении.
Потребовалось очень много времени, чтобы запечатать его, даже больше, чем он думал. Потому что, когда он запечатывал его, пока божественная древесина проявляла свой увядающий аспект, вездесущая белая нефритовая сущность связывала себя над стволом дерева.
Каждый раз У Синсюэ немного приходил в себя, смутно различал этот чистый белый нефритовый цвет. И в этом нефритовом пространстве он всегда смутно слышал голос молодого генерала, говорящего так тихо —
Спросить его: «Больно?»
У Синсюэ услышал это, но промолчал.
Поскольку он знал это внутри, он на самом деле не слышал этого; скорее, потому что он увидел белую нефритовую сущность, он внезапно вспомнил, о чем тот молодой генерал спросил его под деревом много лет назад.
Вопрос, возникший так давно, но невыразимо ставший единственным явным проявлением в этой бесконечной черноте.
Снова и снова он слышал, как это повторялось, пока — он не помнил, в какой именно момент — снова не раздался голос другого: «Больно?»
Он помолчал некоторое время, пока, наконец, не ответил: «Все в порядке, это далеко не небесное бедствие. Царапина на лапке жука, вот и все».
В конце концов, его пять чувств пришли в упадок; он не мог чувствовать настоящую боль, только подсознательный дискомфорт, фантомную боль.
К тому времени, как он наложил последний запрет, который действительно скрыл божественную беседку, наступил уже третий день.
Когда божественная арка была почти полностью увядшей, белая нефритовая эссенция уже покрыла весь ствол, даже длинную ветвь, которую сломала У Синсюэ.
Увы, У Синсюэ не имел возможности увидеть это зрелище.
***
После того, как печать была наложена, кровные связи между У Синсюэ и божественным деревом были полностью разорваны. Он больше не воспринимал, что делало божественное дерево, но воздействие печати на него все еще оставалось —
В течение чрезвычайно длительного периода времени он находился в состоянии полной сенсорной недостаточности.
Он был первым бессмертным Сяньду.
Поскольку он был преобразован из божественного дерева, познал цикл жизни и смерти и носил в себе дух небес, ему был дарован титул Линван ] .
И поскольку он когда-то на протяжении столетий наблюдал за миром смертных на Террасе Лохуа, ему нравились места с какофонией голосов, он предпочитал живость по своей природе.
Этот Линван, по натуре своей предпочитавший живость, был заперт в безграничной черной тишине на три года, целых три цикла по четыре сезона.
В тот день, когда его чувства восстановились, это был третий месяц смертного мира. Абрикосы были в цвету, и теплый, благоухающий туман наполнял Сяньду.
Когда У Синсюэ открыл глаза, он увидел, как лепестки падают тонким покрывалом на его подоконник, и его настроение сразу улучшилось.
Взглянув на пустое пространство над дверью, он тронулся сердцем. Он хотел дать этому месту название. Но весенний свет в окне был как раз кстати, и он поднял ноги в сутулую позу, сонно, не желая вставать с кровати.
Он оглядел комнату, пытаясь найти что-нибудь подходящее, но в итоге увидел длинную ветку у своей кровати.
Когда он рисовал периметр вокруг божественной беседки, он отломил ее мимоходом; он помнил это. Но эта длинная ветвь давно изменила свой вид, ее поверхность теперь была обернута слоем холодного белого нефрита.
У Синсюэ на какое-то время застыл в изумлении. Наконец он понял, что произошло.
Он не удержался и рассмеялся, а потом поднял трубку.
Длинная ветвь цвета нефрита описала в его руке красивую дугу и превратилась в длинный меч, излучающий духовный свет.
...
Тот день, по мнению всех бессмертных глашатаев, был поистине впечатляющим зрелищем.
Сквозь широкие оконные решетки нефритовых дворцов, прозрачные занавески плыли, словно туман. Линванг наступил на лист опавших лепестков на подоконнике, поднял занавески и взлетел на карниз.
Он легко приземлился на край карниза и, взмахнув своим длинным мечом над порогом, весело вырезал слова:
Место Весеннего Бриза.
Когда он поднял свой меч, порыв весеннего ветра случайно подхватил опавшие лепестки у его окна и разбросал их по всему его телу.
Позже, всякий раз, когда бессмертные глашатаи поднимали этот вопрос, они говорили, что это был мимолетный проблеск абсолютной благодати.
***
За те три года, что Линван медитировал, Сяньду уже был в полном разгаре. Небесный Закон породил Линтай, и смертные царства вознеслись по очереди. В то время уже присутствовали пятеро из Двенадцати Бессмертных Линтая.
После запечатывания божественного дерева молитвы и поклонение, некогда направленные к божественному дереву, постепенно рассеялись и теперь достались толпе бессмертных Линтая.
Каждый из бессмертных Линтая руководил разными делами. Более того, как только эти обильные молитвы были разделены, они на самом деле стали довольно аккуратными и опрятными.
Но это были только бессмертные Линтая. Что касается У Синсюэ, этот мир никогда не был опрятным и аккуратным.
Позже все в Сяньду стали любопытны — Тяньсю руководил наказанием, а другие бессмертные занимались своими собственными особыми обязанностями, благословляя мир смертных. Только когда дело касалось Линвана, никто никогда не знал, какими делами он руководил.
Однажды некоторые из них были невыносимо любопытны, а также несколько восхищены, и пытались тайно следить за Линвангом, когда он спускался в мир смертных. Они хотели увидеть, что же он на самом деле делал, когда не был в Сяньду.
Но все было напрасно, потому что каждый раз, когда они следовали за ним в мир смертных, они становились свидетелями того, как Линван внезапно исчезал без следа и предупреждения.
И это не была обычная техника сокрытия. Будучи бессмертными, если бы он использовал технику сокрытия, они бы более или менее смогли это определить. Но кроме техники сокрытия, они не смогли придумать никаких других объяснений.
То, что всегда было загадкой, должно было таковой и остаться.
Потому что небесные указы всегда попадали прямо в руки Линвана, а небесные махинации никогда не должны были быть разглашены. Поэтому единственным, кто знал настоящее объяснение, был сам Линван.
Только сам У Синсюэ знал, что каждый раз, когда он получал небесный указ и спускался в мир смертных, он на самом деле спускался, чтобы сделать...
Он спустился вниз, чтобы перерезать эти линии.
Те, кто тщетно «начал заново», вернули все в прошлое, изменили небесную судьбу. Они зашли так далеко, что нарушили естественный порядок, который отныне стал похож на длинную ветвь, резко разветвляющуюся на многочисленные веточки, которые затем переплетались друг с другом.
Это привело к тому, что люди, которые не должны были умереть, умирали, а люди, которые не должны были жить, жили. Жизнь и смерть были лишены порядка, и само время перевернулось с ног на голову.
Поэтому Линван отправился рубить людей на других ветвях.
Он восстановил беспорядочные жизни и смерти, исправил перевернутые временные линии. Он вернул тех, кто не должен был умереть; убил тех, кто не должен был жить.
Бессмертных небес было множество, в первую очередь сострадательные и мягкие на вид, и их дела, если не благословение, то убежище. Даже когда дело дошло до Тяньсю, все, кого сразил этот меч, были не чем иным, как грязными демонами.
Только Линван убивал людей.