Хабвиты
Записки путешественника 101.
Во время своих путешествий, мне приходилось встречать разные человекоподобные расы, со своими необычными традициями и обычаями. В большинстве случаев, их было легко классифицировать. Используя при описании обильное количество стереотипов, я всячески отсылал к тому или иному виду человеческой деятельности. К примеру, если гуманоиды славились военным ремеслом, то по отношению к ним я не считал нужным употреблять каких-либо других слов, кроме тех, что напрямую относились к войне. И я поступал точно также, если народ занимался своей экономикой - я придавал им черты типичного конторщика, которого легко найти в каждом более-менее развитом городе и, при любом удачном случае, проводил прямые аналогии.
Делалось это для того, чтобы читателю, в независимости от грамотности, было легко понять ту суть вещей, которые я стремлюсь ему передать. И, на мой взгляд, нету способа лучше, чем прибегать к знакомым формам достоверно раскрывающим содержание.Но если раньше, я был в этом полностью убежден, то ныне меня терзают смутные сомнения о правильности такого подхода, так как в ходе странствий, мне удалось обнаружить нечто выделяющееся на общем фоне. Если раньше я всегда выступал в роли постороннего - то в этот раз мне "посчастливилось" самому оказаться жертвой чужого анализа. И посмотреть как бы со стороны на то, до чего может довести неосторожность ученого.
Как вы могли догадаться из названия заметки, речь пойдет о хабвитах - маленьком народце, проживающем на юге вечнозеленого континента. Местное побережье по красоте не уступает лучшим побережьем мира. Вдоль него растут деревья, схожие по своему строению с пальмами. Благодаря яркому солнцу, плоды зреют быстро и жители не поспевают их собирать.
Очень спокойно. И этим все сказано. Периодически казалось, что звуков практически не слышно. Погода была неизменна. Из-за этого создавалось ощущение того, что видимый пейзаж есть лишь бутафория или же картина неизвестного художника, который перенес свои фантазии на холст. В каком-то смысле, это был райский остров.
По причине отсутствия каких-либо трудностей в жизни, хабвиты являются доверчивыми и открытыми к изучению мира. Они не брезгают использовать на досуге анализ и ставить различные физические эксперименты, и, что возможно самое главное, систематизировать полученные знания.
Во время своего приезда, я неоднократно становился свидетелем того, как дети с упоением познавали реальность, а взрослые рассуждали на темы далеко не примитивные даже по меркам нашей интеллигенции.
Каждый стремился разложить действительность по полочкам и описать ее части при помощи единиц измерения. Например таких как размер, протяженность, длительность и тому подобное.
Однажды вечером, сидя за костром, я решил узнать у них какова цель сбора этой информации - на что получил интригующий ответ: "ради достижения успеха!". Последнее являлось национальной идеей хабвитов - им очень хотелось почувствовать прогресс - чтобы за этой философской фразой не стояло - помимо этого, присутствовало желание не только слепо следовать правилам изменчивой природы, но и диктовать ей свои.Все это я понял из разговор с крестьянами, которые как и везде, более остальных в обществе сохраняли дух прошлого. От более высокоуважаемых персон других внятных ответов мне добыть не удалось - они были вечно заняты обслуживанием собственной системы.
Так получилось, что в стране хабвитов, существуют 4 государственные должности - повара, сказочники и стражники, и на самой вершине - лорды. По сути, единственные не занимающиеся физическим трудом.
Связано подобное устройство с недавно приобретенным обществом гедоноцентризма, который рассматривает потребление как один из факторов обеспечивающих развитие.Светлые умы со всех концов страны приезжают в столицу для того, чтобы попробовать свои силы и умения - они, на протяжении нескольких дней, соревнуются в интеллектуальных играх, по итогу которых победителю достается звание лорда - хабвита, который должен до последних дней своих жить благополучно. В ходе меритократического отбора участники также имеют возможность получить другие более низко ранговые чины. И не редко многие на них соглашаются, так как ноша благополучия кажется многим неподъемной или тягостной.
Любопытно при этом, что в обязанности лорда ничего не входит, кроме как есть и спать. Но почему-то народ уверен в том, что именно так и должно быть - среди них царит убеждение, что так они приближают тот самый "успех".В попытке выяснить как такое мнение могло сформироваться, я долго общался со сказочниками, задача которых состоит в придумывании и сохранении реальной истории. Они то мне все и объяснили.
Оказывается, сто лет тому назад, на эту землю прибыли имперцы-колонисты. Они показались местным очень забавными, особенно всех заинтересовали блестящие латы, ружья, корабельные судна - в общем, то, что свидетельствует о цивилизованности державы.
Хабвиты настолько впечатались этими достижениями, что посчитали необходимым вступить в диалог с иностранцами - те же их радостно встретили и с большим удовольствием рассказали о технических чудесах своей родины.
Тогда - говорит сказочник - у каждого хабвита разрывалось от счастья сердце, из-за такого, что при помощи рассказчиков, они почувствовали силу прогресса.Их любопытства расперло. И они решились отправить своего дипломата в те дальние края, чтобы он смог принести от туда частичку чужого опыта. Суда по тому, как его описывают - дипломат был стройный и энергичный молодой человек. Одним из тех, кого кличут "легкий на подъем". Наверное, для такой миссии, человека лучше не придумать.Но что-то у него, видимо не срослось в Империи, так как вернулся он от туда поникший и уставший. Для тамошних аристократов он оказался столь необычной фигурой, что они затаскали его по званым вечерам, где разумеется ели. Приходилось кушать и после показа работы фабрик и министерств. Попробовать пищу заставляли даже гуляя по городу. Из-за чего у бедного исследователя закружилась голова. Он искренне пытался выяснить что-то дельное - как связаны между собой гуманитарные и точные науки, как в городе понимают необходимость того или иного предприятия - но в результате остался без ответа, но зато накормленным. К сожалению, никто из наших соотечественников не смог сказать ничего мудрее, чем "это просто работает в связке".
Разумеется, хабвит так и понял способы завоевания успеха, но подчеркнул очень важный для себя момент - чем значимее человек, тем больше он ест. А из этого наблюдения произрастает следующая гипотеза: "социальные изменения приводят к последствиям. Так значит ли это, что благополучие приведет к успеху?"
Посоветовавшись со старейшинами, решили, что в этом все и дело, не стали бы без причины иностранцы так настойчиво концентрировать внимание гостя на пище. Им представилось, что, философски говоря, благо обеспечивается благом.
С тех самых пор у них такой социальный строй. И вот к чему могут привести ошибки ученого, спешащего дать понятные разъяснения сложных процессов. И мне было очень жаль застать этот народ в таком положении, ведь разобравшись в нем побольше - я сильно им проникся. Смотря со стороны чувствуется какая-то вселенская боль по утрате уникального вида. Как будто кто-то сорвал цветок из райского сада.
Ведь шансов возвращения на прежний путь у малого народца нет - они постепенно полностью скатываются в повторение за людьми, хоть ими и не являются. Мне неоднократно доводилось замечать как мои движения перенимают взрослые, а дети изображают мой акцент. Сказочники долго опрашивали меня о быте сограждан, а после записывали услышанное и собирались повторить.
От нас полезного они толком не приобрели, а свое только потеряли. Были даже такие хабвиты, которые посмели отречься от собственной сущности и мыслить себя иноземцами! Такие нелепо наряжались и ходили по деревне как будто они жители большого шумного города, подданные короля.
В заключение, хотелось бы добавить то, что, наверное, настоящая задача ученого состоит в не в интерпретации полученного знания, а в его формулировке.