2.27 Русская философия (часть 2)
Славянофилы и западники: одна и та же публика, люди, понимающие друг друга, близкие друг другу духовно, но по-разному интерпретирующие некоторые вопросы.
Владимир Соловьёв – крупная фигура, философ конца девятнадцатого века, «систематизатор». Он углублялся в детали; была мысль выстроить некую систему, однако в целом ему эта идея не удалась. «Всеединство», «софийность», «богочеловечество», концепция «цельного знания», критика западной и позитивной философии.
Принцип всеединства. Под всеединством подразумевается объединение до всех жизненных начал, в единое, органичное целое. Мир может пониматься либо по аналогии с механизмом, либо по аналогии с организмом, если воспринимать мир как механизм, то там действуют жесткие причинно-следственные связи, мир как организм, в нём каждый элемент незаменим, является необходимым и важным. В результате оказывается, что есть мир – это организм, сложный организм, в котором всё со всем связано, то мир представляет собой законченное единое целое, не хаос, не множество элементов, связанных между собой внешним принуждением (винтики), а именно внутреннее единство, заданное высшей целью, ради которой этот мир существует.
Интуитивизм (Лосский, Франк; Флоренский, Булгаков, Карсавин, Бердячев).
У Бердячева манера философствования носила ярко выраженный афористический характер. Аргументацию считал пройденным этапом, философия должна идти через сердце (философия свободы, философия творчества). Отрицательная и положительная свободы конституируют человека, способствуют развитию, всё зависит от выбора.
Плеханов, Ленин.
Русский марксизм обрёл догматические рамки благодаря Сталину (культ личности).
Зиновьев, Мамардашвили, Ильенков.
Философия науки, философия техники.
Современная философия пытается реагировать на актуальные проблемы; узкие частые проблемы рассматриваются.