Почему наш пророк имел много жен?
Почему наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) имел много жен?
Всякий раз, когда где-то упоминается имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), многие люди представляют себе человека, имевшего множество жен. Для нас же, как для мусульман, каждый из его браков имел глубокий смысл и огромные последствия для ислама, и, соответственно, для истории исламского мира. Само собой разумеется, этот вопрос остается предметом дискуссий, и, как любое исследование, требует объективного подхода. Поэтому мы будем стремиться к тому, чтобы осветить эту тему, будучи как можно более объективными.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был послан с миссией Посланника от Всевышнего, чтобы организовать общество, основанное на божественных заповедях, а не на своих собственных законах. Для достижения этой цели он делал все, что было в человеческих силах: он налаживал отношения с различными племенами Аравии, заключал мирные договоры со своими заклятыми врагами и общался с предводителями различных племен, народов и религий. Его браки также способствовали этой цели – распространению религии и налаживанию отношений с другими племенами и народами.
Если рассмотреть браки Пророка (мир ему и благословение), исходя из этого контекста, станут ясны движущие мотивы его браков. Было бы очень упрощенным и неправильным считать, что он заключал множество браков лишь для удовольствия.
Теперь давайте кратко рассмотрим контекст каждого из его браков, чтобы увидеть, было ли это так. Первое, что можно отметить, что за исключением одной, все его одиннадцать жен были вдовами или разведенными.
Его первый брак был заключен с вдовой по имени Хадиджа бинт Хувайлид (да будет доволен ей Аллах) которая была замужем дважды. Пророк (мир ему и благословение) женился на ней, когда ей было сорок лет, а ему двадцать пять. Она была первой женщиной, принявшей ислам. Хадиджа (да будет доволен ей Аллах) поддерживала своего мужа на протяжении всей своей жизни, поэтому он хранил о ней память всю оставшуюся жизнь как о самой любимой жене. Они прожили в любви и согласии 25 лет, пока она не скончалась в возрасте 65 лет.
Если бы браки нашего Пророка (мир ему и благословение) были обусловлены лишь желаниями похоти, как считают враги Ислама, он мог бы взять в жены несколько красивых молодых женщин еще при жизни Хадиджи. В доисламском обществе Аравии многобрачие было нормой - не было никаких причин по доброй воле оставаться с пожилой женщиной на протяжении 25 лет. Одного этого факта было бы достаточно, чтобы полностью опровергнуть выдвинутые против него обвинения. Однако для большей объективности давайте посмотрим на остальные браки нашего Пророка (мир ему и благословение).
После смерти Хадиджи, он взял в жены другую вдову, Сауду бинт Зам’а , которой было 65 лет. Она и ее первый муж Сахран были среди тех, кто переселился в Эфиопию, спасаясь от гнета и преследований мекканцев. Ее муж скончался во время их возвращения в Мекку. Увидев ее тяжелое положение, Пророк (мир ему и благословение) женился на ней.
Затем он женился на Аише, дочери своего верного друга и соратника Абу Бакра (да будет доволен им Аллах). Аиша (да будет доволен ей Аллах) была сначала обручена с Джабиром бин Мутимом, когда ей не было еще и пяти лет, поскольку такие ранние браки были нормой в то время. Она была единственной девственницей среди жен Пророка (мир ему и благословение) и единственной, кто родился в мусульманской семье.
Одной из целей Пророка (мир ему и благословение) в этом браке было укрепить узы его братства с Абу Бакром (да будет доволен им Аллах), который был его главным защитником от язычников Мекки. Также Аиша происходила из знатной семьи, известной своим умом и благородством. Пророк (мир ему и благословение) предчувствовал, что она может принести чрезвычайно много пользы мусульманской общине (умме), передавая важные знания от самого Пророка (мир ему и благословение), особенно относительно семейных и личных вопросов, в которые не были посвящены другие люди. Пророк (мир ему и благословение) советовал людям брать половину знания о религии от Аиши. Предвидение Пророка (мир ему и благословение) оправдалось, поскольку Аиша прожила еще 45 лет после его смерти, и, таким образом, стала одним из основных источников мудрости и знаний о религии.
Также он женился на другой вдове, Хафсе, которая была дочерью Умара бин Хаттаба (да будет доволен им Аллах), ближайшего сподвижника после Абу Бакра (да будет доволен им Аллах). Ее муж стал мучеником в битве при Бадре. Пророк (мир ему и благословение) таким образом показывал свою признательность Умару, чье принятие ислама сильно укрепило позиции мусульман в борьбе с язычниками.
Зайнаб, дочь Хузайма (да будет доволен ей Аллах) была еще одной вдовой, на которой женился Пророк (мир ему и благословение). Она была замужем за Убайдом бин аль-Харисом, который также погиб в битве при Бадре. Ей было шестьдесят лет, когда Посланник Аллаха взял ее в жены. Она была известна как «Мать обездоленных». Однако их брак продлился недолго – она скончалась после двух или трех месяцев брака.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) через некоторое время женился на другой вдове, Умм Салама. Ее предыдущий муж, Абу Салама, стал мучеником в битве при Ухуде, оставив четырех детей сиротами. Умм Салама в это время была беременна и нуждалась в поддержке и утешении. Умар (да будет доволен им Аллах) предложил Пророку (мир ему и благословение) жениться на ней, и Пророк (мир ему и благословение) принял это предложение. С какой еще целью, кроме любви, милосердия и сострадания, 54-летний мужчина может жениться на вдове с четырьмя сиротами? Также этот брак решал другую важную задачу. Умм Салама (да будет доволен ей Аллах) происходила из племени Бани Махзум, к которому принадлежали два главных противника ислама в то время, Абу Джахль и Халид бин Валид. Хотя Абу Джахль так и остался язычником, Халид позже принял ислам и стал блестящим полководцем. Одно из самых влиятельных и мощных племен стало ближе к исламу в результате этого брака.
Зейнаб бинт Джахш (да будет доволен ей Аллах) была разведенной женщиной, которая сначала была замужем за Зайдом бин Харисом, освобожденным рабом Пророка (мир ему и благословение). Она был двоюродной сестрой Пророка, дочерью его тети со стороны отца. Зайд развелся с ней, и Пророк (мир ему и благословение) женился на ней, когда ей было 38 лет. Целью его брака с Зейнаб было показать недействительность многовековой арабской практики принятия приемных сыновей в свой род. Этот брак был заключен по указанию Самого Аллаха, как сказано в Коране: "После того же, как Зайд удовлетворил свое желание по отношению к ней [женился и имел с ней близость] (и затем развёлся), (по завершению послеразводного срока Зайнаб) Мы женили тебя на ней... '' (33:37).
Умм Хабиба (да будет доволен ей Аллах) была другой вдовой, на которой женился Посланник Аллаха (мир ему и благословение). Она была дочерью Абу Суфьяна, который был заклятым врагом ислама до своего обращения. Первоначально она была замужем за Убайдуллахом, бывшим сподвижником Пророка (мир ему и благословение). Супруги переселились в Эфиопию, спасаясь от преследований мекканцев. Там Убайдуллах стал христианином и позже умер. Сочувствуя ее тяжелому положению (ее отец был врагом ислама, а муж стал отступником) Пророк (мир ему и благословение) отправил посланника к Негусу, царю Эфиопии с просьбой устроить брак с ней. Царь устроил этот брак, и она стала женой Пророка (мир ему и благословение), когда ей было 36 или 37 лет. В результате этой женитьбы сильное племя Бану Абд аль-Шамс сблизилось с мусульманами.
Отец и муж Джувайрии бинт Харис (да будет доволен ей Аллах) были злейшими врагами ислама; которые планировали напасть на мусульман Медины по наущению язычников Мекки. По этой причине мусульманской армии пришлось выступить против рода ее отца. В итоге сражения племя потерпело поражение от рук Пророка (мир ему и благословение), и муж Джувайрии был убит. В этой битве мусульмане захватили много пленных, одной из которых была сама Джувайрия. Ее отец предлагал большие деньги за выкуп своей семьи. Джувайрия сама пришла к Пророку (мир ему и благословение) просить об освобождении своих родных, и он дал ей свободу и женился на ней. После этого сподвижники также освободили ее соплеменников, потому что посчитали недопустимым иметь пленных из племени, к которому принадлежит жена Пророка (мир ему и благословение). В результате женитьбы Посланника Аллаха (мир ему и благословение) на Джувайрие отношения мусульман с ее племенем укрепились; она сама, ее отец, родственники и все освобожденные пленные приняли Ислам.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также женился на женщине по имени Сафийя бинт Хувей (да будет доволен ей Аллах). Ее муж был убит в битве при Хайбаре. Ее отец был предводителем знаменитого иудейского племени Бану Назир. Он также погиб в битве при Хайбаре, а Сафийя попала в плен. Пророк (мир ему и благословение) дал ей свободу и женился на ней. Этот брак привел к установлению более тесных отношений между мусульманами и иудеями Медины.
Последний раз Пророк (мир ему и благословение) вступил в брак с разведенной женщиной Маймуной бинт Харис (да будет доволен ей Аллах). Она была замужем дважды и была очень стара. Она вышла замуж за Пророка, когда ему было 57 лет. Дядя Пророка (мир ему и благословение) Аббас (да будет доволен им Аллах) предложил устроить этот брак, чтобы привести ее племя к Исламу. Так и случилось, после женитьбы ее соплеменники приняли Ислам.
Исходя из вышеизложенного, мы видим, что браки Посланника (мир ему и благословение) заключались не по его капризам и желаниям, а несли в себе глубокую мудрость. Всевышний Аллах повелел Своему Посланнику (мир ему и благословение) после последнего брака (с Маймуной) не жениться больше (Коран 33:52), потому что к тому времени цели его браков были достигнуты, и его пророческая миссия близилась к завершению.
Это не означает, что Пророка (мир ему и благословение) не привлекала женская красота. Однажды он сказал: «Меня привлекают благовония и женщины, однако, радость моих глаз (находится) в молитве». Если посмотреть на его жизнь, будет видно, что он относился ко всем сторонам человеческой жизни с умеренностью – будь то еда, питье или времяпрепровождение со своими женами – и никогда не предавался ничему с излишеством. Представление нашего Пророка (мир ему и благословение) как неразборчивого и распущенного человека (как изображали его некоторые западные писатели), в основном, в связи с тем, что он имел многочисленных жен, далеко от истины и исторических фактов, как показано выше. Все его браки имели социальные мотивы и более высокие цели, чем просто сексуальное удовлетворение.
Будет уместным привести здесь мнение западного ученого Карен Армстронг, автора книги «Мухаммад: пророк Ислама", в связи с вопросом о браке и многоженстве в Исламе:
«Учреждение полигамии было частью социального законодательства. Оно было устроено не для удовлетворения мужского сексуального аппетита, но чтобы исправить несправедливость по отношению ко вдовам, сиротам и другим категориям женщин, которые были особенно уязвимы. Слишком часто недобросовестные люди захватывали все имущество и оставляли более слабых членов семьи ни с чем ...
Многоженство было учреждено, чтобы гарантировать незащищенным женщинам возможность достойного замужества. Таким образом отменялись прежние свободные и безответственные нравы; мужчины могли иметь только четыре жены и должны были относиться к ним справедливо
... Коран дал женщинам такой правовой статус, которым большинство западных женщин не могли пользоваться до девятнадцатого века …»
Jamiatul Ulama
annisa-today.ru