Копилочка

Комната это сознание парней. Дремлеющие парни этих дремлеющиетне осознанные личности. То что находится за пределами этой комнаты бессознательное.
Тени выращены в бессознательно так или иначе возвращаются к нам даже если не готовы их принять.

Первый ктотзадается вопросом "кто я" это Намджун. Он интроверт поэтому начинает искать ответ в глубинах себя.
Он чиркает зажигалкой огонь сравнения с горячей смесью.
Символично Намджун старается из глубин себя свою внутреннюю энергию которая необходима чтобы раскрыть его потенциал. Образ цветной курточки и есть тень намджуна она раскрывает его скрытые комплексы.
Таким образом она становится осознаной проще говоря Джун прнимает свою склонность к постоянно сомневаться.

Творчество Bts начинается с школы куда входит песня "Boy in love" и простирается до последней на данный момент эры персоны куда входит трек "boy with love". Этим выступлением показан путь бантан. Благодаря своему труду 7 влюблённых парней засияли и теперь любят и любимы.

Серый и белый мир на экранах вокруг них стал ярким и красочным потому что на руинах родилась прекрасная вселенная арми и Bts.

Далее мы слышим голос Джуна.

То что Юнг называет бессознательным бантаны назвали микрокосмос который есть внутри каждого из нас объединяя наши души мы создаём целую вселенную арми. Логично чтотследом идет выступление "microcosmos"

Через эти надписи мы видим что парни смогли впустить любовь

Творчество Bts начинается с школы куда входит песня "Boy in love" и простирается до последней на данный момент эры персоны куда входит трек "boy with love". Этим выступлением показан путь бантан. Благодаря своему труду 7 влюблённых парней засияли и теперь любят и любимы.

Bts как боги.

Намджун(Дионис)- Мужчины с характером Диониса вынуждены бороться с внутренними парадоксами и противоречиями внутри них так и самого этого бога существуют так и восторг так и разрушение, страсть и холодность.все это вызывает конфликт так и внутри психики так и отношение человека с обществом.

Юнги(Гефест)-бог огня и казни. Это архитип вечного мастера чье творчество неотъемлемо от его душевных ран. Его образ жизни представляет собой архитип творческой работы, символами которого является
Волканический огонь такая работа исцеляет травмированного тварца и позволяет ему проявлять себя. Архитип Гефеста представляет из себя основу глубочайщего, инстинктивного стремления работать и творить. Узне.

Чонгук(посейдон) был греческим богом моря, Посейдон так же символизирует
Человека которого может окунуться мир чувств и эмоций чтобы обрести доступ к тому что таится в глубинах на силу бурной эмоциональности Посейдона. Мужчина воплощающий в жизни данный архитип оычно не умеет достойно проигрывать. Царство Посейдона это сфера эмоций и мужчина в ком доминирует этот архитип непосредственно связан с инстинктами и чувствами если он является экстравертом то выражается эмоциями спантано и непросредственно а если интроверт может хранить их в себе. В обоих случаях он умеет чувствовать глубоко сильно.

Джин(Арес) воинственная дейнджер и уклонение от атаки может быть Ареса богом войны архитип Ареса как сам этот бог проявляется через страстные бурные реакции под воздействием архитипа Арема всплеск эмоций непосредственно влечёт за собой физическое действие. Этотеактивный архитип всецело погружён в момент здесь и сейчас. Страстная натура Ареса является склонностью к физическому действию и глубина с которой он погружается в эмоции момента это определяет Ареса как страстного любовника.

Чимин(Гермем)- а точнее его облик и Танец больше похожи на балет ангела именно поэтому он ассоциируется с Гермесом. Гермес является защитником богов богом красноречия и проводником душ в подземный мир. Гермес как бог способен бегать и летать быстрее любого олимпийского бога. Он изображается светлом облике в крылатых санлалях. Гермес архитип обладает как позитивным так и негативным потенциалом изобретательность, талант общения, и способность действовать быстро. Все эти качества можно использовать и для творческих достижений и для обмана. Герес искусный лжец. Он очень изобретателен берет все что ему нравится не редко у его проделках сказываются не скрываемым восхищением а не с осуждением. Бог Гермес известен тем что неоднократно спасал других и считается тем богом кто больше остальных заботится о людях нуждающихся в помощи. Как раз на фоне мы слышим песню "I need you".

Тэхен(Апполон) бог солнца и лучик законодатель. В Аполоне воплощена красота всех видов выраженная в искусстве, музыке,поэзии, молодости,танцами умеренности, разуме. Как бог мужчина он сияет музыка Аполлона как и он сам ассоциируется с ясностью и чистотой. В Апполоне есть нечто иного далекого от мира. На близкий душевный контакт он идет не охотно так же как и иногда на конфликт. Как человек он должен выйти за пределы архитипа и быть чем то большим чем далёкий бог. только тогда он сможет стать собой. И хотя этот бог известен как воплощение света есть у Апполона еще и скрытая тёмная сторона. Предполагается что именно жестокость была главная составляющая образа апполона.

Хосок(Зевс)-бог громовержец был высшим из греческих олимпийских богов и правил Олимпа вооружённый грозным оружием мониями он был властелином неба богом дождя победителем тучь. Зевс был могущественных всех остальных богов всех вместе взятых еще он был известным развратником чьи амурные похождения служили источником вдохновения для многих художников. Архитип Зевса частоте видит своих проблем не редко он начинает расти лишь после как познает унижение и собственную уязвимость. Поскольку Зевс эмоционально холоден и выделяет мало внимание самосоцерзанию такой мужчина обычно просто не видит что он отрезал самого себя и от окружающих.

На основе всего этого я попытаюсь объяснить.
Путь героя.

Гормон-имеет множество значений это одновременно и мужской символ фалической формы и женской являясь также сосудом.

Например еще рог изобилия. В аналитической психологии Юнга Грааль символизирует вечные поиски человека внутренней целостности, полноты существования, движение от Эго к Самости. Но также мог используемый как духовой инструмент оповещать о начале и окончании боя.

В отдельных номерах Bts мы видим части Парфенона каждая сцена связана с разрушением и попыткой богов защитить храм или хотя бы сохранить его часть его главным местом и парфионе был антарь возможно это он отображен под ногами Тэ.

Поскольку алтарь могут выглядеть именно так. Первые несчастья в Афины когда Александр Великий прислал в город военный гарнизон. Известно что его частью нравился этот храм и к алтарю Афин он принёс в жертву доспехи побежденного персидских воинов.
После смерти Александра Великого.

Парфенон становился жертвой тирана и разрушений грабителей.

Троянский конь Джина возможно не троянский конь вовсе а часть оформления парфеона реально один из важнейших деталей это голова коня.

Храм несколько раз переименовался под другие религии но болжахим который висел над алтарем продолжал оставаться основной особенностью храма. Раскопки доказали что Парфенон был объят пожаром.
Связи с чем строение храма было частично разрено и уничтожено.

Мы видим как Юнги стоит на ступенях они часть так называемого остелобата служившего основой храма на котором возводились луны. Многие фигуры, фрезки, статуи и прочие фрагменты вывозились из окрополя в по морю.

Но самый страшный удар потерпел парфенон во время турецкой венецианской войны он был обстрелян. В тот время храм служил складом для пороховых боеприпасов. Поэтому после удара по парфенон случился взрыв в следствие чего он практически превратился в руины.

Думаю не нужно объяснять что отделка храма включала в себя всех упоминаемых олимпийских богов. И конечно повреждённый фрагмент с Дионисом. Где то видела утверждение что его торс тоже там был но в последствие чего он был уничтожен.

Возможно мы видим воссоединение Диониса с его тирсом.

Таким образом мы видим звезды которая оторжлесталяется с каждым участником как многие уже знают складываются в созвездие северной короны. Это венец который Дионис подарил ариане.
А также героические сражение, разрушение, его возрождение.

В древней Греции лепестками роз усыпили путь воинам героям есть картина прказывающая триумфальное возвращение Диониса мы можем видеть запреженых леопардов.

Леопарды являются частью символизм Диониса.

Звучит Укор оповещает о окончания боя и далее мы наблюдаем торжество возражденного из руин парфенона.

Вывод;

Темперамент (бонус).

Греческий ученый Гиппократ считал, что основным условием существования организма являются данные в нем в определенной пропорции и питающие его четыре жидкости (гумор):

1) «сангва» - кровь;

2) «флегма» - слизь;

3) «холе» - желчь;

4) «мелан холе» - черная желчь.

Именно Гиппократ предложил собственно термин «темперамент», обозначавший смесь, смешивание в определенном соотношении жидкостей в теле человека, которое определяет различие между людьми по силе их переживаний.

На основе гуморальной теории Гиппократа и в зависимости от того, какая из жидкостей преобладает в организме, были установлены четыре типа темперамента:

1) сангвинический;

2) меланхолический;

3) флегматический;

4) холерический.

Данная классификация широко применима и в настоящее время.

В клипе Чимина в то капельке крови помимо всего спрятались послание что сангвиник чимин.
Сангвинический тип темперамента

Сангвиник общителен, жизнерадостен, быстро сходится с людьми, легко переключается с одного вида деятельности на другой, но не любит рутинной работы. Он легко контролирует свои эмоции, быстро осваивается в новой обстановке и знакомится с новыми людьми. Его речь эмоциональная, громкая, быстрая, отчетливая и выразительная, часто сопровождается выразительными мимикой и жестами. Но этому типу темперамента свойственна некоторая двойственность поведения. Если люди и события быстро меняются, все время поддерживается новизна и интерес впечатлений, у сангвиника появляется состояние активного возбуждения, и он проявляет себя как человек деятельный, активный, энергичный. Если же воздействия длительны и однообразны, то они не поддерживают состояния активности, возбуждения, и сангвиник теряет интерес к делу, становится вялым и безразличным. У сангвиника быстро возникают и сменяют друг друга чувства радости, горя, привязанности и недоброжелательности, но любые проявления его чувств неустойчивы, кратковре-менны и поверхностны. Они быстро возникают и так же быстро исчезают, иногда даже сменяясь противоположными. Настроение сангвиника быстро меняется, но обычно бывает приподнятым.
Типы темперамента по Канту

Сангвинический темперамент человека веселого нрава (das Leichtblutigen)

Это человек беззаботный, полный надежд на светлое будущее. Каждой вещи или событию он на мгновение придает большое значение, но через минуту уже перестает об этом думать. Он честно обещает выполнить все, о чем его просят, но не держит своего слова, так как прежде чем дать обещание, он недостаточно хорошо обдумал, в состоянии ли он исполнить это. Такой человек добродушен, легко соглашается оказать другому посильную помощь. Он не спешит отдавать долги и всегда просит отсрочки. Он хороший собеседник, остроумен, шутит, весел, готов ничему в мире не придавать большого значения и всех людей считает своими друзьями. Обычно он добрый человек, но грешник, который не осознает своих проступков и с трудом поддается исправлению. Правда, он сильно, с большой эмоциональностью раскаивается, но не грустит, не сожалеет и скоро забывает свое раскаяние. У него не хватает терпения и выдержки. Рутинна работаего быстро утомляет, однако он без устали занимается тем, что, по сути дела есть только игра, поскольку игра всегда связана с переменами.

В клипе Ви вот эта чёрная струйка чёрная желчь укаывающая на мелонхоличный характер.

Меланхолический тип темперамента

У меланхоликов медленно протекают психические процессы, они тяжело и часто неадекватно реагируют на сильные и длительные раздражители. В работе меланхолики обычно пассивны, безынициативны. Чувства и эмоциональные состояния у людей меланхолического темперамента возникают медленно, но отличаются глубиной, большой силой и длительностью. Меланхолики чувствительны к критике, даже добродушной, тяжело переносят обиды, конфликтные ситуации, хотя внешне почти никак не проявляют своих переживаний. Представители меланхолического типа темперамента замкнуты, стремятся к одиночеству, избегают знакомств и общения с новыми людьми, часто смущаются, неловко чувствуют себя в незнакомой обстановке. Все новое или малознакомое вызывает у меланхоликов состояние ступора, однако в привычной и спокойной обстановке люди меланхолического типа темперамента работают очень продуктивно и с полной отдачей, не боятся однообразной работы.

Основатель немецкой классической философии Иммануил Кант в конце XVIII в. представил в своей «Антропологии» формальное описание четырех типов темперамента.

Меланхолический темперамент человека мрачного нрава (das Schwerblutigen)

Человек, расположенный к меланхолии (но не меланхолик), придает всему, что его касается, большое значение, всегда находит поводы для опасений и переживаний и обращает внимание прежде всего на трудности, никогда не думая в первую очередь об успехе нового начинания. Он с неохотой дает обещание, потому что не может его не исполнить, но сомневается, в состоянии ли он выполнить обещанное. И все это у него объясняется не моральными причинами, а тем, что быстрое согласие и выполнение обещания ему не нужны и доставляют неприятность, и поэтому он становится меланхоличным, озабоченным, недоверчивым, всегда во всем сомневающимся.