"Золотой песок."

  А Вы когда-нибудь пробовали засыпать и просыпаться тогда, когда это делает природа?
Привыкнуть вставать с восходом и ложиться с закатом солнца?
Может, для многих это будет дико, но именно по таким правилам жила Аида - всю свою жизнь она провела в бескрайней пустыне, и она даже никогда не могла и подозревать о существовании другого мира, где люди отделили себя от природы, где им не приходится становится ее частью, сливаться с ней. Она была обитательницей пустыни, жительницей песка, бедуинкой и не знала жизни иной, подчиняясь строгим правилам своего общества.
Все, что она видела вокруг себя - это свое племя и пустыню, которой, казалось, нет конца.
Наивная девушка, не имеющая элементарных азов образования, никогда не могла и подумать, что кроме них есть кто-то еще в этом мире. Ей казалось, что в целом мире есть только она, ее семья и эта пустыня, которая была ее домом.
Уверенная в этом, она росла, впитывая с молоком матери бедуинский быт и традиции их общества.
Кочуя по пустыне, ее племя продолжало придерживаться законов предков, пересмотреть которые не приходило никому и в голову, а тем более ей... Маленькой 16-летней наивной девушке, которая никогда не перечила старшим и свято верила в их рассказы о том, как устроен мир, даже не подозревая, что от нее могли что-то утаить, что ей не могли рассказать о других людях, которые жили совершенно по-другому в отличие от них.
Все ее жизнь сводилась к одному - выжить в суровых условиях пустыни.
А для этого требовалась работа, постоянная работа.
С первыми лучами солнца она вставала и принималась заниматься хозяйством. Помогала матери, обхаживала скот, следила за остальными с детьми, с завистью наблюдая за другими девушками ее возраста, которые уже несколько лет как были замужем и имели уже свою семью, своих детей, но эта участь почему-то миновала ее.
Она не была обделана красотой, наоборот, ее черты лица были мягкими, выразительными, сладость выражению придавали прекрасные миндалевидные глаза с нежным и мечтательным взглядом. У нее были красивые, сильные и длинные волосы, а самое главное - у нее была чистая кожа с легким красивым золотистым оттенком загара. Но, несмотря на свою привлекательную внешность, девушка до сих пор была одна, хотя в том обществе, где она жила, было приемлемо многоженство. Каждый кочующий бедуин мог иметь до четырех жен, но никто не хотел брать Аиду даже в роли самой последней, четвертой жены, и это объяснялось только одним - предрассудки в ее обществе были важнее всего.
Когда-то, ее мать согласилась стать второй женой ее отца, еще даже не подозревая о том, что ее ждет.
Маленькая Ада в возрасте 14 лет вышла замуж за 27-летнего Икрама, став его второй женой. Ее свадьбу провели в палатке, которая согласна обычаям должна была длится 3 дня.
В первый вечер на ее ладонях нарисовали рисунок хной, сопровождая все песнями и танцами. Эта традиция тоже имела свое немаловажное значение. Будущая невестка освобождалась от всей домашней работы в новом доме до тех пор, пока не смылся бы рисунок, нарисованной хной. Работу за нее должны были выполнять Икрам со своей первой женой - Фаизой. Подоплека такой опеки проста: важно было, чтобы Ада не перетруждалась и в первый же месяц забеременела, но этот обычай не был соблюден, что после привело к своим не очень приятным последствиям.
Во второй вечер праздновали уже саму свадьбу, надев на Аду белое платье.
А в третий вечер — после праздничного стола с родственниками и друзьями, она стала официально женой Икрама.
О какой любви могла быть речь, когда она впервые увидела своего мужа только в первую брачную ночь? Но даже тогда, дрожа от страха перед неизвестностью, ее сердце выпустило облегченный вздох, понимая, что она попала в нужные руки, нашла свое успокоение.
Тот день, который она поначалу проклинала, после стала считать самым счастливым днем в ее жизни, когда до нее дошло осознание того, что она вручила свое сердце Икраму с первого момента, когда увидела его.

 Но не все было так просто, как казалось на первый взгляд. 

Ее жизнь была бы прекрасной и беззаботной, рядом с любящим мужем, который не чаял в ней души, если бы не маленькая проблемка в лице Фаизы. 

Первая жена невзлюбила Аду, узрев в ней соперницу, что означало, практически, врага.
Так, как только Икрам выходил из лачуги, собираясь на охоту, для нее начинался самый настоящий ад. Фаиза заставляла выполнять Аду самую трудную и грязную работу, невзирая на то, что рисунок хны до сих пор не был смыт.
Наплевав на все традиции и обычаи, она унижала и угнетала младшую жену, и власть ее крепла с каждым днем все больше и больше, ведь Ада даже не жаловалась мужу, терпеливо снося все прихоти и капризы старшей жены, и надеясь, что когда-то это принесет свои плоды.
Но положение с каждым днем становилось все хуже и хуже. Внимательный Икрам замечал хмурое настроение второй жены, но не мог понять его причины, ведь Ада молчала, и тогда он сваливал все на ее усталость от работы и настоятельно просил не перетруждаться.
Но ее молчание приносило только плачевные результаты.
Находясь на пятом месяце беременности, она потеряла ребенка, которого они с Икрамом с нетерпением ждали. Виной всему была Фаиза, которая словно с цепи сорвалась, узнав о скором пополнении в семье.
Она была женой Икрама уже 7 год и не имела от него даже ни одного ребенка, разве она могла допустить, чтобы этот ребенок появился на свет? Она изводила Аду с каждым днем все больше и больше и с злорадством приняла новость о ее горе.
Правда, Фаизе пришлось радоваться недолго.
Не прошло и полгода, как Ада забеременела снова. На седьмом месяце она, как требовали того обычаи, ушла в горы с другими бедунками, которые находились в таком же интересном положении. По традиции, об этом месте не знает никто, кроме близких родственниц роженицы. Они приносили Аде еду и воду. И в таких условиях она должна была родить, и если младенец выживет в таких условиях, значит, он пригоден для жизни в пустыне.
Но судьба не оказалась благосклонна к Аде.
Ее первенец погиб, и теперь ей нужно было смирится и с этой потерей. Мужественно выдерживая все испытания, которые посылали ей сверху. Благо с ней рядом был Икрам, который в отличие от мужей других жен, ни разу ее не упрекнул, а, наоборот, всячески поддерживал.
Через 2 года Ада, наконец, родила дочь.
И вот, казалось бы, мечта осуществилась, теперь они полноценная семья, но девочка погибла, не выдержав процедуру женского обрезания. Слишком это было жестоким испытанием для маленького существа, но этого требовали обычаи. И если кто-то от них отступал без ведомой на то причины, тот строго карался обществом.
После этого события Аде пришлось снова собирать себя, буквально, по кусочкам. Она мысленно твердила себе, что все будет хорошо, но чувствовала, что вера в хорошее покидает ее. Если бы не Икрам, она давно бы сломалась.
Любой другой мужчина бы отказался бы от нее или привел бы новую жену, любой другой мужчина, но только не Икрам, потому что он, действительно, любил ее.
Он терпеливо сносил все испытания судьбы, стараясь быть сильным, иначе Ада окончательно бы сломалась. И это не могло не принести свои плоды.
Через пару лет Фаизы не стало, а еще через пару на свет появилась Аида, имя которой означало "награда" - долгожданный и любимый ребенок.
Как в любом патриархальном обществе, рождение девочки бедуины воспринимают с нескрываемой грустью, ведь мальчик – это наследник, продолжатель рода, опора и поддержка родителям на старости лет. А девочка что? Со временем она покинет родительское гнездо, поэтому главная задача родителей – вырастить хорошую жену и мать.
Так считали многие вокруг, но не Ада с Икрамом.
Их не волновал пол ребенка, главное было другое - у них есть ребенок.
Измученные родители решили в первый раз пойти против общества, решив отказаться от процедуры обрезания.

Еще одной смерти ни Ада, ни Икрам не вынесут! 

  Но даже этот вопрос они не могли решить самостоятельно, оставалось полагаться на решения их вождя.
Если он одобрит их отказ, то девочка будет спасена от вредного и опасного испытания, а если нет, то оставалось надеяться, что их маленькая девочка выдержит это испытание.
Но вождь племени, являвшийся хорошим другом Икрама, вошел в положение.
И счастливые родители, избежав неприятной процедуры их дочери, зажили спокойно в любви и согласии. Теперь все испытания для них были позади.
С 7-8 лет Аиду приобщили к ведению хозяйства, а с 10-11 Ада стала готовить дочь к замужеству, но никто свататься к девушке не приходил и объяснение этому было простое.
Считалось, что на Аиде нельзя жениться, поскольку девушка избежала обрезания.
Аида уже привыкла слышать за спиной шепот женщин, которые наперебой рассказывали друг другу нелепые поверья.

- У нее не родится мальчика, она не обрезана! - говорила одна, а другая кивала, соглашаясь.

- Если младенец при рождении коснется клитора, то непременно умрет!

- Вот увидите, - твердила третья. - Она неминуемо будет блудницей и больна. Я уже не раз сталкивалась с подобным, родители потом очень жалели, что в свое время отказались, а о чем думал вождь, когда поддержал их!? Все, что имеется у девочки при рождении - «лишнее» и считается «насмешкой» над половыми органом мужчин! Разве, кто захочет жениться на ней?

И именно из-за этих предрассудков Аида стала считаться "лежалым товаром", ведь ей уже было 16 лет. Для их общества она уже была стара для брака, а тем более не была обрезана.
Не раз Аида возвращалась домой в слезах, умоляя мать, чтобы та разрешила ей пройти через эту процедуру, объясняя, как тяжело отличаться от всех.
Но мать была непреклонна.
Ласково, но в тоже время твердо она говорила Аиде, что обязательно будет тот, кто полюбит ее, и тогда его не остановят никакие предрассудки, обычаи или традиции. Она гладила ее по голове, рассказывая о своей нелегкой жизни, пытаясь убедить дочь, что выжила благодаря любви ее отца.
И Аида верила ей, с ревностью следя за тем, как ее подружки одна за другой выходят замуж, мечтая, что когда-то и у нее будет такой день.
Однажды удача почти улыбнулась ей.
Хафиза - родственница со стороны матери, решила выбрать Аиду в качестве невестки для своего сына, прельщенная не только красотой девушки, которая не давала покоя ее сыну, но и тем, как Аида ловко справлялась с хозяйством. Ведь для каждой матери намного важнее знать, приспособлена ли для нелегкой скотоводческой доли будущая невестка, ведь именно женщины по традиции несут такие обязанности, как выпас скота, даже в самые неблагоприятные сезоны, когда пустынные ветры и пески могут быть даже смертельно опасны.
Но перед тем как засватать девушку, Аида должна была пройти испытание.

"Опять испытание." - недовольно пробурчала она про себя, боясь его завалить, ведь, возможно, это единственная ее попытка выйти замуж.

Будущая свекровь протянула Аиде орех, который девушка должна была разгрызть передними зубами, что в случае успеха должно было свидетельствовать о выносливости здоровья девушки.
Аида с радостью его приняла, мысленно радуясь, что ей попалось такое глупое испытание!
Ведь сколько раз ее подружки рассказывали ей о нем, убеждая, что это совсем легко.
И Аида, убежденная в своем успехе, принялась за дело, но орех оказался необычно твердым и все ее старания не обвенчались успехом.
Со слезами на глазах она со злостью бросила этот злополучный орех в сторону и выбежала из их хилой лачуги.

- Я ни на что не гожусь! Ни на что! Меня даже никто не хочет брать в качестве четвертой жены! - вытирая злые слезы, причитала девушка на свою судьбу.

 Но, как говорится, только со временем мы понимаем простую истину, что все что ни делается или делается - делается к лучшему. 

И Аида это поняла.
Но поняла только теперь, когда ей стало 16 лет.
Нет, желание выйти замуж никуда не делось, но теперь она так яро не стремилась туда, внимательно наблюдая за жизнью замужних подруг или женщин.
Мужья могли их избить, привести в дом другую женщину, перестав уделять внимание старшим женам.
И только в редких семьях можно было встретить исключения из правил. Таковой являлась и ее семья, где царили любовь и взаимопонимание. Она выросла в атмосфере любви, заботы, не видя мучений матери, не видя издевательств над ней.
И теперь, с возрастом, она начала осознавать простую истину, что главное не просто выйти замуж, а выйти замуж за нужного человека.
Ей очень повезло с родителями, которые не отличались дикарством, как ни странно. Они не следовали бездумно всем традициям и обычаям их общества, что, конечно же, ставило их немного в странное положение.
И у ее отца была одна жена - Ада, ее мать.
И многие не понимали, почему он не женится снова, ведь для бедуинов это было приемлемо. Наоборот, она считали странным, что жена не хочет делить мужа ни с кем или когда муж не хочет жениться на ком-то другом.
Икрам и Ада любили друг друга по-настоящему, что встречалось редко в их обществе.
Икрам не смел и думать о другой жене, а Ада в свою очередь понимала, что если он приведет в дом еще одну жену, то ее мир рухнет. Но она прекрасно знала, что подобного не будет. Ведь, когда рядом твоя половинка, то наступает уверенность в завтрашнем дне.
И смотря на них, Аида осознавала, что хочет такую же семью или же никакую. Она не собиралась довольствоваться малым.
Ведь намного лучше быть одной, чем мучиться с тем, кто тебе не принадлежит ни душой, ни телом.
И таким образом проходили ее дни, в полном одиночестве и в занятиях домашних хозяйством. Она настолько привыкла к пустыне, слилась с ней, считая ее своим домом, что даже не замечала неудобств, причиненных ей их кочевым образом жизни, просто-напросто не подозревая, что можно жить по-другому.
Являясь хозяйкой пустыни, она отлично знала, где в пустыне можно добыть воду, как сплести «дом из волос», не говоря уже об изготовлении одежды и ковров из верблюжьей шерсти, владела знахарскими навыками. Благодаря знаниям, с которыми ею поделилась мать, она умудрялась обнаруживать и собирать в безводной засушливой пустыне целебные растения и травы, которые помогали, практически, при всех болезнях.
Сейчас, она с улыбкой вспомнила, как когда-то, 5 лет назад не понимала, как можно обнаружить в выжженной пустыне, где, кажется, лишь скалы и песок, воду? А все было проще простого - воду за версту чуют верблюды: после длительных переходов корабли пустыни как вкопанные останавливаются там, где под землей есть вода.
Тогда мужчины снимают с животных свой нехитрый скарб, начинают обустраиваться и копать колодец. Глубина колодцев достигает порой 20-40 метров.
К сожалению, вода в их колодце должна была скоро высохнуть, а это означало одно - скоро они должны были сняться с насиженного места и двигаться дальше, а она ведь только успела привыкнуть к новому месту, как снова в путь.
Кочевая бедуинка, а это означало постоянное нахождение в дороге, что являлось частью ее жизни.