Читай📌
ПОБУЖДЕНИЕ К ПРОЩЕНИЮ МУСУЛЬМАНАМ ЛИЧНЫХ ОБИД
Если ваш брат/сестра по вере извиняются перед вами (тем более если они делают это первыми, идя вам на встречу), то не нужно проявлять гордость и не нужно быть злопамятными, но наоборот, отпустите ваши обиды и поспешите принять его извинения!
▪Ибн Хиббан сказал: «Обязательно разумному человеку, когда извинился перед ним его брат за какое-то преступление, что он совершил в его адрес — ПРИНЯТЬ ЕГО ИЗВИНЕНИЕ, И ОТНОСИТЬСЯ К НЕМУ ТАК, КАК БУДТО И НЕ БЫЛО ЭТОГО ГРЕХА. И это потому что, тот к кому обратились с извинениями, а он не принял — я боюсь, что он не будет у Водоёма вместе с Пророком ﷺ» («Раудат аль-Укъала» 1/183)
▪Аль-Хасан аль-Басри: «Лучшее качество, которое может иметь верующий - это прощение». ("Адаб аш-Шария" 11/121).
▪Сказал Всевышний Аллах:
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ الله لَكُمْ وَٱلله غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"Пусть они простят и будут снисходительны. РАЗВЕ ВЫ НЕ ЖЕЛАЕТЕ, ЧТОБЫ АЛЛАХ ПРОСТИЛ ВАС? Аллах – Прощающий, Милосердный". (Ан Нур, 22)
Когда Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, услышал этот аят, то что он сказал? Он сказал: «О да! Клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня». И после этого он простил того человека, который сделал клевету в отношении его дочери, обвинив ее в прелюбодеянии!!!
▪Имам Ахмад простил ТОГО ПРАВИТЕЛЯ, КТО ИЗБИВАЛ ЕГО ТАК, ЧТО У НЕГО ОТВАЛИВАЛОСЬ МЯСО СО СПИНЫ, после того как тот покаялся от джахмизма, и сказал:
"Я простил Абу Исхаку. Ведь я видел, что Аллах сказал: "Пусть они простят и будут снисходительны. Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас?". И Пророк ﷺ приказал Абу Бакру простить в истории с Мистахом. И прощение лучше! РАЗВЕ ТЕБЕ ПРИНЕСЕТ ПОЛЬЗУ, ЧТО АЛЛАХ ИЗ-ЗА ТЕБЯ БУДЕТ НАКАЗЫВАТЬ ТВОЕГО БРАТА (ИЛИ СЕСТРУ) МУСУЛЬМАНИНА? Однако прости его и будь снисходителен, А АЛЛАХ ПРОСТИТ ТЕБЕ как и обещал". (См. "Зикруль михна", стр. 92)
❗❗❗Не думайте, что если вы ради Аллаха откажетесь от мести, отпустите обиды на людей за те неприятности, которые они вам причинили, и простите их, что за это ваше положение станет унизительным и вы будете опозорены, напротив, Аллах вас за это возвысит и даст вам уважение и почет в глазах людей!!!
▪Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто проявит скромность ради Аллаха, того возвысит Аллах». (См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2328)
▪Фудейль Ибн Ияд сказал: "ВОЗВЫШЕННЫМ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИШЬ ТОТ, КОГО ВОЗВЫСИЛ АЛЛАХ. И когда Аллах любит своего раба - он поселяет любовь к нему в сердцах других рабов". (См. Хильятуль авлия уа табакат аль асфия 8/88)
✅ НАЧНИТЕ ВСЕ С ЧИСТОГО ЛИСТА, НЕ БУДЬТЕ ЗЛОПАМЯТНЫМИ!
▪Шейх Раби' ибн Хади сказал: «Будьте бережливыми по отношению к братьям. И если произошло между вами что то, что вызывает неприязнь друг к другу, то поскорей забудьте то, что было в прошлом и начните всё с чистого листа. Если человек делает упущения, это не означает, что мы должны сбрасывать его со счетов и губить его. Тех из нас, кто допускает ошибки, мы не должны губить, да благословит вас Аллах.
Однако, мы должны исправлять его мягко, с мудростью, обращаться к нему с любовью, симпатией и прочими проявлениями благонравия. Призывать его с истиной, пока он не вернётся (раскается). Если же в нём осталась слабость, то мы не должны торопиться проявлять поспешность в отношении него. А иначе, клянусь Аллахом, никого не останется, никого не останется!» (См. «аль-Маджму'» 1/481 («аль-Хасс 'аляль-мауадда уаль-иттиляф»)
✅ РАДИ АЛЛАХА ОЧИСТИТЕ ВАШИ СЕРДЦА ОТ ЗЛОБЫ И НЕНАВИСТИ К СУННИТАМ
▪Сказал шейх ибн Усаймин:
«Если ты держишь в сердце зло на братьев, или вражду к ним, то увидишь себя исполненным печалей и тревог. К тебе приходит шайтан, предлагая всевозможные варианты истолкования слов твоего брата. То есть, если его слова могут означать и хорошее, и плохое, шайтан говорит тебе: «Их нужно понять в худшем значении». В то время как по Шариату следует ему понимать слова своих братьев в хорошем значении, если есть такая возможность. И если ты увидел, что есть вероятность хорошего значения, то отнеси к хорошему. Это одинаково касается и слов, и дел. И не относи к плохому.
Некоторые люди — прибегаем к Аллаху от этого — истолковывают высказывание или поступок в худшую сторону, а затем шайтан подталкивает их к тому, что они следят за своим братом, ходят за ним по пятам, смотрят: что он сделал? Что он сказал? Ты видишь, как он постоянно занят анализом его слов и дел.
И может быть так, что того человека, который выслеживает недостатки людей и их ошибки в словах и делах, постигнет то, что Аллах вверит его тому, кто будет выслеживать его самого. Кто выслеживает недостатки своего брата — следит Аллах за его недостатками. А тот, за чьими недостатками следит Аллах, будет опозорен даже будучи в своем собственном доме». (См. «Шарх аль-мумти' 'аля зад аль-мустакни'», т. 5, с. 206-208).