Владимир Ильич Ленин:
Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.
Нас помнят, пока мы мешаем другим.
Умен не тот, кто не делает ошибок. Таких людей нет и быть не может. Умен тот, кто делает ошибки не очень существенные и кто может и умеет легко и быстро исправлять их.
Религия даёт человеку идеал. Человеку нужен идеал, но человеческий, соответствующий природе, а не сверхъестественный.
Война есть испытание всех экономических и организационных сил каждой нации.
Не так опасно поражение, как опасна боязнь признать своё поражение...
Искусство принадлежит народу.
Капиталисты сами продадут нам веревку, на которой мы их повесим.
Скажи мне, кто тебя хвалит, и я тебе скажу, в чем ты ошибся.
Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силён, того, кто господствует.
Всеобщая вера в революцию есть уже начало революции.
Анализируя ошибки вчерашнего дня, мы тем самым учимся избегать ошибок сегодня и завтра.
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.
Честность в политике есть результат силы, лицемерие — результат слабости.
Не бояться признавать своих ошибок, не бояться многократного, повторного труда исправления их — и мы будем на самой вершине.
Политика есть концентрированное выражение экономики.
Поменьше политической трескотни. Поменьше интеллигентских рассуждений. Поближе к жизни.
Государство — это есть машина для поддержания господства одного класса над другим.
Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении...
Нельзя научиться решать свои задачи новыми приёмами сегодня, если нам вчерашний опыт не открыл глаза на неправильность старых приёмов.
Сплетней факта не перешибёшь.
Больших слов нельзя бросать на ветер.
Мелкий хозяин особо жёстко эксплуатирует наемных работников.
Когда новое только что родилось, старое всегда остается, в течение некоторого времени, сильнее его, это всегда бывает так и в природе, и в общественной жизни
Хранить наследство — вовсе не значит ещё ограничиваться этим наследством.
Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать.
Точка зрения жизни, практики должна быть первой и основной точкой зрения теории познания.