"Кому на Руси жить хорошо"
Проблема народного счастья в поэме Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".
Николай Алексеевич Некрасов - певец народа. Писатель создал реалистическую лиро-эпическую поэму-эпопею под названием "Кому на Руси жить хорошо". Сам Н.А. Некрасов писал: «Я задумал изложить в связанном рассказе все, что я знаю о народе, все, что мне привелось услыхать из уст его... » Действительно, в поэме разворачивается большой сюжет, погружая читателя в события времен после отмены крепостного права; в поэме играют важную роль герои, повествуя о своей жизни и рутинных проблемах; а особенные детали, как народные песни, пословицы, поговорки, позволяют проникнуться читателю еще больше.
Зная сюжет поэмы, зададим вопрос: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?»
Обиходу людей того времени можно посвятить много часов для рассказа, так как быт народа описывается в поэме особенно красочно и реалистично. Песни в поэме играют большую роль, в них и рассказывается сознание народа; песни помогают пережить им несчастье, утешают в горе, сопровождают в радостях. В конце же песня одного из героев поэмы является ответом на главный вопрос о счастье: «Ты и убогая,/ Ты и обильная,/ Ты и могучая,/Ты и бессильная,/ Матушка-Русь!/ В рабстве спасенное/ Сердце свободное -/ Золото, золото/ Сердце народное!»
На протяжении всей поэмы автор смело заявлял о слабых местах, минусах в жизни народа: необразованность, ругань, пьянство, неразвитость; единственное, что возносит Н.А.Некрасов в поэме "Кому на Руси жить хорошо" - труд.
В "Кому на Руси жить хорошо" народное понятие о счастье является неоднотипным, каждый по-своему видит и понимает счастье. Мужикам, искавшие "счастливых среди баб", последовали совету поговорить с Матреной Тимофеевной. Женщина рассказала им о своей жизни; мы узнаем, что счастье у Матрены заключалось в том, что у нее был муж, Филипп Корчагин, с которым у них был общий ребенок. И даже в трагической ситуации та нашла выход и вернула своего мужа из рекрутов домой. «Ославили счастливицей,/ Прозвали губернаторшей / Матрену с той поры...»
Еще один герой поэмы - Яким Ногой; он связал свою судьбу с работой и трудом: «Он до смерти работает,/До полусмерти пьет!..» Единственной радостью Якима были лубочные картинки, которые он покупал своему сыну. В "Кому на Руси жить хорошо" Ермил Гирин являлся умным и честным, семь лет служил односельчанам; казалось, он имел все для своего счастья: «и спокойствие, и деньги, и почет», но в развитие сюжета этим «счастьем» он пожертвовал ради народной правды.
Савелий, «богатырь святорусский»: « С большущей сивой гривою,/ Чай, двадцать лет не стриженный,/ С большущей бородой,/ Дед на медведя смахивал...» Он был человеком огромных душевных и физических сил, не желал терпеть угнетение и издевательств немца, потому и начал бунт, после которого угодил за содеянное в острог и на каторгу.
Итак, у народа возникло две дороги к счастью. Одна, по которой «громадная, к соблазну жадная идет толпа» ; имеется в виду дорога искушений и желаний, удовлетворения личных потребностей. Эта дорога есть своеобразное лицемерие к своей жизни, притворство и ложь. Вторая же дорога является путем смелости, доброты и честности. Данную дорогу представляет Григорий Добросклонов, для которого цель всей жизни является служение народу. За это «Ему судьба готовила,/ Пусть славный, имя громкое,/ Народного заступника...»
В заключение можно добавить, что для счастливой жизни нужно прислушиваться к совести, служить народу, а то есть делать честные, справедливые поступки по отношению к другим; тогда все ранее перечисленное возвратится обратно, и сердце будет чистым и свободным, заполненное справедливостью. «Kто жизнь свою всецело отдает на борьбу за брата-человека, только тот себя переживет».
(547 слов)