76 Глава
Жадная радость.
Шэнь Ци - истинный дух, не уставший и не слишком болезненный. Конечно, несмотря на то, что мастер резкий, он по-прежнему ласковый и внимательный, и это не доставляет ему неудобств.
Просто мастер впервые открыл мясо, с некоторым интересом он вытаскивал Шэнь Ци снова и снова, а также сам копался в других позах, заставляя Шэнь Ци снова клеветать в его сердце, и он был действительно фальшивый монах.
После беспорядка Шэнь Ци снова махнул рукой, и море цветов под ним превратилось в горячий источник. Несмотря на то, что он знал, что чистить его не нужно, ему все же нравилось принимать ванну с водой для психологического воздействия.
Руо Дэн медленно приводил в порядок свою монашескую мантию. Он не снимал полностью свою одежду от начала до конца. Был разоблачен только Шэнь Ци, но он не проявлял никакого интереса.
«Это твоя способность?» Он огляделся.
Шэнь Ци лениво лежал на краю бассейна, его длинные черные волосы рассыпались по воде, как водоросли, что довольно странно. Он держал голову и сказал: «Если ты приходишь и уходишь, ты сам по себе мир, но он, конечно, может меняться, как я хочу. , - он приподнял губы, - теперь это твое желание.
Подняв глаза, он выплюнул два слова: «Мастер».
Из-за очарования название этой улыбки имеет другое значение, как бы вы на нее ни смотрели.
Не знаю почему, появление лампы заставило Шэнь Ци особенно дразнить.
Выражение лица Руденга нисколько не изменилось, его глаза были спокойными, его брови были добрыми, и он восстановил облик святого монаха, которого все хвалили, как будто все, что произошло раньше, было иллюзией.
Шэнь Ци скучно надул губы.
«Еще не рано, пора выходить». - сказал Руденг.
"Хорошо." Шэнь Ци пожал плечами: «Ты хозяин, последнее слово за тобой».
Он щелкнул пальцами, и вид перед ним исчез. Например, лампа появилась за пределами тысячелетней башни, и улыбающийся шепот Шэнь Ци вырвался из его уха, и теплое дыхание без уклончивости упало ему на ухо, даже укусив его. Возьмите его мочку уха в полный рот.
«Я знаю, что хочет делать мастер. Мастер может временно не разоблачать существование такой случайной фигуры. Я превращу его в буддийскую бусину, и хозяин может только сказать, что он получил эту нитку бодхи ».
Сказав это, он почувствовал холодное запястье и нить бус Бодхи. Темно-красный цвет напомнил ему о мальчике, который упал в море кровавых цветов.
Словно фиксируя его кратковременное отсутствие, в его ушах снова раздался смешок: «Мастер может относиться ко мне как к этому будде. Я не могу всегда появляться перед людьми. Хозяин не должен оставлять меня в холоде. Прикоснись ко мне и почувствуй себя обиженным мастером. Когда никого нет, я буду хорошо служить хозяину ».
Подобно лампе, он увидел, как его дядя бросил озабоченный взгляд и беспомощно улыбнулся: «Мой истинный дух более… непослушный».
Дядя выразил свое понимание того, что истинные духи имеют свою индивидуальность, поэтому в начале связи они должны иметь хорошие отношения с истинными духами или договариваться о хороших условиях, иначе им потребуется все больше и больше времени, чтобы появиться. , а расстояние от мастера будет. Пройдя все дальше и дальше, это вызовет всевозможные неприятности.
Все десять учеников Праведного Пути успешно получили свои собственные настоящие инструменты, вышли сияя и под предводительством старейшин различных школ, один за другим возвращались в свои школы, чтобы изучить свои собственные настоящие инструменты и стремиться прорваться через визуальное царство как можно скорее.
Секта Десяти Тысяч Будд расположена на северо-западной оконечности Лэйчжоу. Он построен на высокой высокой горе. Вершина горы возвышается в облаках и круглый год покрыта белым снегом. Это место, где старейшины Цзунмэнь практикуют аскетизм. Обычные ученики живут на склоне горы. Зеленые кирпичи извиваются до самой вершины горы.
Старейшины проявили всю свою силу, но через три дня группа вернулась в секту на летающей лодке.
Шэнь Ци вел себя очень хорошо и не появлялся. В конце концов, на летающей лодке находятся высокопоставленные монахи и старейшины, и для безопасности учеников каждая мысль и движение каждого на лодке окутаны сознанием старейшин. Как истинный дух, думающий о мастере, Шен Севен не хотел терять цепь вначале.
Летающая лодка упала, и старейшины поспешно ушли. Каждый ученик возвращался в каждый зал, чтобы найти каждого учителя. Поскольку он занимает первое место в Желтом списке, высоко ценимый Будда, статус мастера, подобного лампе, естественно, необычайен. Он старший брат, Десять, глава восемнадцати старейшин секты Тысячи Будд.
Руденг пошел по горной дороге к вершине горы, и монахи, которых он видел по дороге, приветствовали его одного за другим, и он улыбнулся в ответ. Независимо от того, с кем он сталкивался, он был нежным и дружелюбным.
«Сколько монахов в секте десяти тысяч будд?» В ухе внезапно раздался ленивый голос, за которым последовала тяжелая спина, и к нему прижалось теплое тело.
Руденг слегка наклонила голову, ее щека коснулась нежного прикосновения, и она посмотрела на пару любопытных глаз.
«Сто три тысячи сто сорок два человека». Он сказал: «Не включает учеников различных храмов Кюсю».
«Так много людей, желающих быть монахами?» Шэнь Ци огляделся и, обернувшись, увидел величественный дворец. «Может ли здесь проживать более 100 000 человек?»
Как будто Дэн не мог чувствовать человека на своей спине, он закрыл глаза на двусмысленную позу Шэнь Ци и сказал: «Из 100 000 учеников более 60 000 не имеют основания и более 30 000 не могут строить. фундамент. Остальные менее 10 000 могут считаться официальными учениками секты Десяти тысяч Будд, и среди этих людей те, кто может там гулять… - Он посмотрел на далекую вершину, - но только несколько десятков ».
«Что касается того, почему ты хочешь быть монахом…» Он осторожно смахнул волосы Шэнь Ци, упавшие ему на уши, - «Бедность, голод, болезнь или беспомощность, или способность видеть мир, не более того».
Он сказал прямо, но Шэнь Ци мог слышать в нем безразличие.
Но он ничего не сказал, он просто накрутил кучу волос, провел по подбородку, как лампа с концом волос, и улыбнулся: «Это как отомстить?»
Руденг слегка уклончиво улыбнулся, надавив на свое грязное запястье, тепло сказал: «Не валяйте дурака».
Шэнь Ци услышал предупреждение в его тоне и остроумно отпустил его.
Хотя Шэнь Ци узнал о прошлом Рудэна через Пагоду Тысячи Историй, он не был настолько внимателен, чтобы рассмотреть каждый дюйм своей памяти. По пути он слушал Руденга, чтобы познакомить его с сектой десяти тысяч будд.
Секта десяти тысяч будд - это буддизм, но это не буддизм древнего или современного общества. В конце концов, этот мир - мир фантазий, и сильных во всем уважают. Даже если вы практикуете Будду, вы будете больше сосредотачиваться на одном слове, чем на Будде.
Они есть у людей Purdue, они есть и в лекциях Ренфо, но все они находятся под силой. Только улучшить выращивание и добиться долголетия - вот конечная цель. Только те, кому суждено не иметь надежды, замедлятся и по-настоящему утонут. В буддизм.
За исключением восемнадцати старейшин Цзунмэнь, которые могут занять угол вершины Ванфошань, является председательствующим.
Ходят слухи, что дорога к пещере Мастера Пужи. Говорят, это пещера. Это действительно пещера. В нем нет величественности и великолепия храма под горой. Он просто прорезает пятиметровую дыру в стене горы, окруженную куском льда, снегом и мертвым деревом. Также есть зелень, такая как сосны и кипарисы, но не много. Нет даже маленького послушника, охраняющего ворота у входа в пещеру.
Войдя в него, он внезапно становится ясным и очень широким. Очевидно, что есть более одной дыры, которая разделяет внутреннюю часть зала, но независимо от того, насколько она широка, это пещера, пещера, которая настолько естественна, что больше не может быть естественной, и даже есть некоторые виноградные лозы, висящие на стенах.
Со старшими так обращаются, нетрудно представить, какими будут эти ученики, Шэнь Ци не может не беспокоиться об остальной жизни.
Старейшина Пужи сидел на каменной платформе, которая считалась гостиной, и, увидев входящего Руденга, улыбнулся: «Я вернулся, сядь».
Когда Шэнь Ци полагался на то, что истинный дух не появляется автоматически, только мастер мог видеть его. Он вовсе не хотел сойти с Руденга. Даже после того, как Руденг сел на футон, он вместо этого сел на руки, обычно сидя в позе верхом, лениво положив подбородок на плечи и обхватив руками талию.
Руденг взглянул на него с некоторой беспомощностью и намеком на предупреждение.
Старейшина Пужи увидел выражение его лица и улыбнулся: «Но твой истинный дух доставляет тебе неприятности?» То, что он сказал, явно отличалось от того, что сделал Шэнь Ци.
Уголки губ Руденга приподнялись, и он сложил руки вместе: «Он молод и немного шаловлив».
«Ваш истинный дух - ребенок?» Старейшина Пужи был немного удивлен, а затем улыбнулся: «О нем нужно больше заботиться и не быть слишком строгим. Дети неизбежно капризничают. Подумай о тебе, когда ты был ребенком, и ты сделал что-то злое на учителя ».
Вроде лампа улыбнулась и ответила.
"Дети?" Шэнь Ци улыбнулся, приподнял подбородок и лизнул похожие на лампы уши: «Оказывается, мастеру это нравится. Вроде бы не надо называть хозяином, папой тоже надо называть, хозяин меня будит. Это также мой отец возрождения ».
Он легко вздохнул и воскликнул со злобным интересом: «Папа…»
Поскольку выражение лица лампы осталось неизменным, мышцы напряглись.
Шэнь Ци улыбнулся, как рыбный кот, счастлив в своем сердце, сначала волновался, что мир будет скучным, но теперь это кажется совсем не очень интересным.
Но он также знал, что всего не должно быть слишком много, а затем послушно упал в объятия Руденга и больше не беспокоил его, слушая, как он объясняет эту поездку в Чжунчжоу со старейшиной Пучжи.
Имея темперамент, подобный лампе, естественно не рассказывать другим о существовании такой случайной фигуры, даже если этот человек сам себе хозяин, согласно предыдущему обсуждению, показывая только существование бусинок Будды, Монах получил четки Будды как подлинный инструмент, который идеально подходит. Старейшина Пужи был действительно счастлив, и он все время чувствовал, что Будда есть Будда.
Затем внимательно объясните, как Руденг использует настоящий инструмент, чтобы пробить воображение.
Шэнь Ци слышал эти вещи в тумане, к тому же он не интересовался ими, прищурившись и вялый.
У него все еще нет человека в этом мире. Независимо от его внешности или характера, он - это он, и он не хочет скрывать это, и он не удосуживается скрывать это.
После нескольких дней наблюдения он может почти понять свою личность, как лампа. Ему не нужны ни жалость, ни сочувствие, ни так называемая простота и невинность. Для него важнее всего две вещи: месть и становление сильнее, поэтому единственное, что может сделать Шэнь Ци, - это помочь ему.
Да, помогите ему.
Если он хочет отомстить, помогите ему отомстить; если он хочет стать сильнее, помогите ему стать сильнее.
Это то, что ему нужно. Если у вас есть романтические чувства и вы хотите иметь какую-то запретную любовь, это, по сути, заблуждение. Боюсь, что в глазах Руденга это пассивный саботаж. Подумайте об истинном духе Святой Матери, которая была создана им, чтобы убить, и сыграйте свою собственную Способность, позвольте ему увидеть свою ценность, это правильный путь.
Конечно, на данный момент эта способность имеет два значения.
Ру Дэн готов терпеть его сейчас, но поскольку он - единственное настоящее оружие, его будущий пояс, если он не сможет показать способность быть достойным своих амбиций, я боюсь, что он в конечном итоге получит истинное дух Богородицы. Разные.
После того, как мастер и ученик обменялись приветствиями, Руденг покинул пещеру, Шэнь Ци слегка повис на нем и не собирался спускаться, Руденг только взглянул на него и не останавливал его, поэтому он просто повесил трубку и вернулся к своему пещера. .
Секта Десяти Тысяч Будд занимает целый горный хребет. Как ученик старшего, желающий получить желаемое за действительное, но также и лидер того же поколения, Руденг имеет независимую вершину холма, и на полпути к вершине горы построен простой дом для проживания.
Шэнь Ци почувствовал небольшое облегчение, когда увидел дом, он не мог прожить в пещере две жизни.
Дом не великолепен, но элегантен и даже выполнен в деревенском стиле с бамбуковыми заборами, двором, вымощенным голубым камнем, и высокой пышной липой с одной стороны двора. Шэнь Ци наконец захотел отпустить, как лампу. , Обвел вокруг дерева Бодхи.
Два молодых монаха-послушника стояли у двора, видя Руденга, возбужденно приветствуя: «Дядя Руденг».
Руденг улыбнулся и кивнул: «Здесь не нужно никому служить. А пока продолжайте. Я позвоню тебе, если тебе это понадобится ».
"Да." Маленький послушник ушел в ответ.
«Так у монаха тоже есть слуги?» - язвительно заметил Шэнь Ци.
Руденг отвел взгляд и улыбнулся: «Монах не святой».
Без посторонних Шэнь Ци без колебаний попятился, протянул руку к Руденгу и сказал с улыбкой: «Папа, обними ...»
Руденг сделал паузу с очевидной беспомощностью в глазах, но не отказался, шагнул вперед, ущипнул. за талию, поднял его и обхватил бедрами в знакомой позе.
Шен Ци поднялся на его плечи, краснота бровей стала великолепна, и его губы изогнулись вверх: «Я работаю трудно для мастера эти несколько дней. Теперь посторонних нет. Пусть этим займется хозяин ». После паузы он поправился, как будто понял, что что-то не так. Ах, нет, это неправильно, это в распоряжении папы. "
Он невинно моргнул.
Рука сжалась, как обруч лампы, вокруг его талии."
Шэнь Ци немедленно согласился, в его глазах появился туман, глаза выглядели влажными, и он потер щеки, как кошка: «Папа, как больно…»
Если уголки губ лампы растянуты в прямую линию, он идет к в спальне неторопливо открыл дверь и медленно ее закрыл. В тот момент, когда дверь закрылась, его глаза опустились, и он прижал его к двери.