Ругань в адрес последователей хадиса
Сказал автор стихотворения:
«И не будь одним из тех, кто играет со своей религией,
Ругая последователей хадиса и умаляя их достоинства».
---------------------------------------------
Разъяснение (шарх)
Разъясняет шейх Салих аль-Фаузан:
«И не будь одним из тех, кто играет со своей религией...»- не делай из своей религии потеху и забаву, ибо так поступают только лицемеры и нечестивцы. Ты должен уважать религию, возвеличивать её приказы, и уважать тех, кто за ней последовал. Аллах Всевышний сказал про лицемеров и нечестивцев: «Они обратили свою религию в потеху и игру и обольстились мирской жизнью». К таким людям относятся и суфии, которые отнесли танцы, битье в бубны и песни к религии. Они назвали всё это нашидами, элегиями и поэмами, которые они поют, желая тем самым приблизиться к Аллаху. А, ведь, все это является песнями, запретным весельем и потехами.
Также к тем, о ком сказано в аяте, можно отнести тех людей, которые склоняются к страстям и делают всё, что желают их души. Они делают всё, что им хочется, даже если это противоречит религии. Такие люди превратили свою религию в потеху и игру. К таким людям относятся нечестивцы, которые не придают никакого значения делам религии и следуют лишь тому, что желают их души.
Также к тем, о ком сказано в аяте, относятся суфии, которые ввели в поклонение такие вещи, которые не относятся к поклонению. Более того они ввели в поклонение такие вещи, которые противоречат Исламу, например, битье в барабаны и танцы, и считают это религией. Они поют всякие поэмы подобно тому, как это делают христиане в своих песнопениях.
«...Ругая последователей хадиса и умаляя их достоинства» - ты должен уважать последователей хадиса!
Последователи хадиса - это люди, которые заботятся о сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заучивают её, а затем доносят её до людей в таком виде, в каком она пришла от посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Они защищают сунну от всяких нововведений и лжи. Такие люди делятся на два вида:
1- Люди, которые занимаются передачей хадисов.
Это люди, заучившие цепочки (иснады) хадисов совершенным образом. Они различают передатчиков хадисов, разъясняют людям их положение. Также они проявляют заботу и о самих хадисах, заучивают их и доводят до людей именно в таком виде, как услышали, ибо пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть обрадует Аллах человека, который услышал от нас что-то и донес это так, как услышал, потому что, может быть тот, до кого донесли - поймет лучше, чем тот, который донес».
Они заучивают хадисы и их цепочки передачи (иснады), чтобы в хадисы не попали какие-нибудь слова, которых не говорил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Они изучают цепочки передачи (иснады) и знают положение каждого передатчика. Они могут различать между достоверными, хорошими, слабыми и выдуманными хадисами.
2 - Люди, которые занимаются передачей хадисов, и разъясняют их смыслы людям.
Это люди, понимающие смыслы хадисов, которые не только передавали хадисы, но и извлекали из них шариатские постановления. Например, аль-Бухари, Муслим, Малик и Ахмад.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, привел притчу, упомянув эти группы людей: «Руководство и знание, с которыми Аллах послал меня (к людям), подобны выпавшему на землю обильному дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. (Другая часть) её была плотной, она задержала (на себе) воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения. (Дождь) выпал также и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его (другим), а также тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководства Аллаха, с которым я был (направлен) к людям».
Последователи хадисов являются лучшими людьми в этой общине! Они и есть спасенная община (фиркъату-н-наджия)! Имам Ахмад сказал: "Если спасенная община - это не последователи хадисов, тогда я не знаю кто они!"