Заступничество пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Заступничество пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Сказал автор стихотворения:
«Поистине, посланник Аллаха будет заступником за творения,
И говори, что мучения в могиле - истина разъясненная».
---------------------------------------------
Разъяснение (шарх)
Разъясняет шейх Салих аль-Фаузан:
Заступничество (шафа'а) может быть перед Аллахом, а может быть и перед людьми. Заступничество перед Аллахом отличается от заступничества перед людьми. Перед людьми можно заступиться даже если они не разрешают этого. Но перед Аллахом Всевышним можно будет заступиться только с Его дозволения. Аллах Всевышний сказал: «Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?» Аллах Всевышний может позволить определенному человеку заступиться за другого. Но тот, за кого заступаются, должен быть единобожником. Что же касается неверующих, то за них не будет позволено заступаться. Аллах Всевышний сказал: «Не будет у беззаконников ни любящего родственника, ни заступника, которому подчиняются».
А также: «Заступничество заступников не поможет им».
А также: «Страшитесь дня, когда ни один человек не принесет пользы другому и когда нельзя будет откупиться, когда ничем не поможет заступничество и когда им не будет оказана поддержка».
Если бы неверующий пожелал потратить всё своё имущество, чтобы откупиться от наказания, то у него все равно не было бы этого принято. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, от тех, которые не уверовали и умерли неверующими, не будет принято даже золото размером с землю, если кто-нибудь из них попытается откупиться этим».
Заступничество перед Аллахом возможно только при наличии двух условий:
Во-первых, Аллах Всевышний должен позволить заступающемуся заступиться.
Во-вторых, тот, за кого заступаются, должен быть единобожником.
Заступничество перед Аллахом произойдет при наличии этих двух условий. Невозможно будет заступиться за неверующих и невозможно будет заступиться за кого-то без дозволения Аллаха.
Аллах Всевышний сказал: «Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?»
А также: «Они заступаются только за тех, кем Он доволен».
А также: «Сколько же на небесах ангелов, заступничество которых не принесет никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен!»
Эти аяты указывают на наличие заступничества при наличии этих двух условий.
Нельзя говорить, что заступничество возможно за всех людей, как считают могилопоклонники и считали многобожники до них. Аллах Всевышний сказал: «Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: "Они - наши заступники перед Аллахом"». То есть, они хотят от мертвых заступничества, но при этом придают Аллаху сотоварищей. Такое заступничество невозможно!
Но есть и такие люди, которые полностью отрицают возможность заступничества, например, му'тазилиты и хариджиты.
Что же касается приверженцев сунны, то они находятся посередине между двумя крайностями, и говорят, что заступничество возможно, но только после того, как дозволит Аллах.
«Поистине, посланник Аллаха будет заступником за творения...» - у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будет несколько видов заступничества (шафа'ата).
1 - Великое заступничество - это заступничество пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в день Суда, когда люди будут долго стоять на месте сбора, к ним приблизится солнце, и они будут находиться в собственном поту. Аллах Всевышний сказал: «...в течение дня, равного пятидесяти тысячам лет». Люди начнут искать того, кто заступится перед Аллахом, чтобы это долгое стояние завершилось. Люди пойдут к Адаму, мир ему, затем к Нуху, мир ему, затем к Ибрахиму, мир ему, затем к Мусе, мир ему, а затем к 'Исе, мир ему. И все эти пророки скажут: «Поистине, сегодня Господь мой разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не будет гневаться уже никогда больше». И вот так люди придут к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и он скажет: ″Я для этого″. И тогда он подойдет к подножию Трона Аллаха и склонится в земном поклоне перед своим Всемогущим и Великим Господом, после чего Аллах откроет Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, такие слова восхваления и прославления Его, каких никому до него не открывал, а потом будет сказано: "О Мухаммад, подними голову! Проси, и будет даровано тебе, заступайся, и твоё заступничество будет принято!" Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заступится за людей, и его заступничество будет принято.
И даже посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сможет заступиться до тех пор, пока ему не будет позволено, а, ведь, он - господин всех творений.
2 - Заступничество за обитателей Рая, чтобы они вошли в Рай - как сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «В День воскресения я подойду к вратам Рая и попрошу открыть их. Страж этих врат спросит: "Кто ты?" Я отвечу: "Мухаммад" и тогда он скажет: "Мне было велено ждать тебя и никому не открывать до тебя"».
Аллах Всевышний сказал: «Когда они приблизятся, его (Рая) врата распахнутся». Аллах Всевышний сказал, что врата Рая распахнутся тогда, когда они приблизятся. А, например, об Аде сказано: «Когда они подойдут к Геенне, ее врата будут распахнуты».
3 - Заступничество за обитателей Рая, чтобы была поднята их степень в Раю.
4 - Заступничество за своего дядю Абу Талиба - вместе с тем, что заступничество (шафа'а) не поможет неверующим, как сказал Всевышний: «Заступничество заступников не поможет им».
Абу Талиб умер на неверии, но при этом он опекал и защищал пророка, да благословит его Аллах и приветствует, терпел вместе с ним в тяжелых ситуациях, хорошо к нему относился. Абу Талиб отказался принять Ислам, так как считал, что принятие им Ислама будет неуважением по отношению к религии его отцов. Он знал, что Мухаммад на истине, знал, что религия Мухаммада - истина! Абу Талиб говорил:
«Я точно знаю, что религия Мухаммада -
Лучшая из религий Творца.
Если бы не упреки и боязнь оскорбления,
То ты непременно увидел бы меня открытым к этой религии».
Ему помешала боязнь упреков и то, что принятие им Ислама будет оскорблением в адрес его соплеменников. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Абу Талибу перед его смертью и сказал: «О дядя, произнеси слова "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха", благодаря чему я смогу свидетельствовать за тебя пред Аллахом!» Услышав это, Абу Джахль и 'Абдуллах бин Умаййа воскликнули: «О Абу Талиб, неужели же ты отступишься от религии 'Абд аль-Мутталиба?!» И после этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал предлагать ему произнести эти слова, а они повторяли своё, пока в конце концов Абу Талиб не произнёс свои последние слова, подтвердив, что он не отступится от религии 'Абд аль-Мутталиба, и отказавшись сказать: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «Что до меня, то, клянусь Аллахом, я обязательно стану просить прощения для тебя, пока мне не будет запрещено делать это!» И после этого Аллах Всевышний ниспослал: «Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада». А также было ниспослано относительно Абу Талиба: «Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не будет просить, чтобы Абу Талиба вывели из Огня, ибо Абу Талиб навечно останется в Огне, как и другие неверующие. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заступится за Абу Талиба, чтобы тому просто облегчили наказание. Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, что, когда в присутствии пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто-нибудь вспоминал о его дяде Абу Талибе, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Может быть, моё заступничество пойдёт ему на пользу в День воскресения, и поместят его в верхний слой Огня, который будет доходить ему (только) до щиколоток, из-за чего мозги его станут кипеть».
Абу Талиб будет думать, что его наказывают страшнее всех остальных людей, хотя на самом деле его наказание будет самым слабым среди обитателей Огня.
Это виды заступничества, которые будут дарованы только пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается заступничества за грешников из числа мусульман, чтобы их вывели из Огня, то это общее заступничество. Оно будет даровано и ангелам, и пророкам, и нашему пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и праведникам, а также умершим во младенчестве, которые будут заступаться за своих родителей.
Это вкратце то, что можно было сказать о заступничестве.