РАЗДЕЛ 33
ОСЛУШАНИЯ — ПРИЧИНА ОСЛАБЕВАНИЯ ДВИЖЕНИЯ СЕРДЦА К АЛЛАХУ
33-е из плохих последствий грехов: грехи ослабляют движения сердца человека к Аллаху и к будущей жизни.И в зависимости от степени и количества грехи могут замедлить стремление сердца к Аллаху, или приостановить это стремление, или же вовсе прервать его.И если человек не отбросит ослушания, они остановят идущего прямо, прервут связывающего и опрокинут желающего прямоты.Сердце направляется к Аллаху с определенной, направленной силой, а если оно заболеет по причине грехов, то ослабевает эта ведущая сила.Если же эта движущая сила совсем исчезнет, то такой несчастный будет отдален от Аллаха и тогда будет очень трудно вновь восстановить силы, да упасет нас Аллах от этого.Грех умерщвляет сердце, или вызывает угрожающую болезнь, или же ослабляет силу сердца.Слабость сердца приводит к восьми вещам, к защите от которых прибегал пророк, да благословит его Аллах и приветствует.Эти восемь вещей: тревога и печаль, немощь и лень, трусость и жадность, тяжесть долга и притеснение со стороны людей.Каждые две из них являются парами.Тревога и печаль являются парами.Ведь если на сердце веет нехорошим, то это предчувствие будущих неприятностей, и в сердце зарождается тревога.А если нехорошее ощущение в сердце связано с прошлыми воспоминаниями, то это — печаль.Немощь и лень тоже являются парами.И если раб не совершает причин для достижения блага и спасения, по причине отсутствия способности к этому—то это немощь.А если он не совершает причин для спасения из-за отсутствия желания — то это лень.Также трусость и жадность являются парами, если своим телом он не может принести пользу, то это трусость, если имуществом, то скупость.И также тяжесть долга и притеснения людей являются парами, ведь, поистине, если кто-то по праву возвышается над другим, то это и есть тяжесть долга, а если возвышение идет ложно, то это из притеснения людей. Вывод из вышесказанного заключается в том, что именно грехи являются самыми сильными причинами, навлекающими эти восемь страшных вещей.Кроме того, грехи навлекают "трудное испытание, несчастный предел, злополучный конец и злорадство врагов"70.Также
грехи способствуют прекращению Его благодеяний, перемене (дарованного Им ) благополучия, внезапности Его мести и всему (тому, что вызывает) Его гнев.