РАЗДЕЛ 30
ОСЛУШАНИЯ ЯВЛЯЮТСЯ ПРИЧИНОЙ ЗАБВЕНИЯ АЛЛАХОМ СВОЕГО РАБА
30-е из их последствий: также опасным последствием грехов является то, что ослушания являются причиной того, что Аллах забывает Своего раба и оставляет его наедине со своими страстями и шайтаном.А это — самая верная гибель, где нет надежды на спасение.Аллах Всевышний сказал:
"О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она уготовала раньше на завтра.Бойтесь Аллаха, ведь Аллах сведущ в том, что вы делаете! Не будьте, как те, которые забыли Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя.Они — распутники".(Сура "Собрание", 18—19аяты).Он приказывает Своим рабам бояться Его и запретил Своим верующим рабам уподобляться тем, кого Он забыл после того, как они забыли о богобоязненности.И сообщил, что Он наказывает за оставление богобоязненности тем, что они забывают Самого Аллаха.Т.е.заставляет забыть их о том, что спасло бы от наказания Аллаха, и привело бы к наслаждению радостями и прелестями вечной жизни.И это — возмездие Аллаха за то, что забыл человек Его величие и страх перед Ним, оставил Его повеления.Ты видишь грешника пренебрегающим своим благосостоянием, губящим себя.А ведь Аллах уже сделал невнимательным сердце грешника от упоминания Его имени, последовал он за своими страстями, дела его стали тщетными и завершились они бесславно.И стало его дело забытым в ближней жизни и в будущей, а ведь он проявил беспечность к своему вечному счастью, и предпочел худшее лучшему.И, поистине, мирская жизнь подобна летнему облаку или призрачному видению, как было сказано:
Жизнь — сновидения или уходящая тень, Ведь, поистине, умный подобным не обманется.
Одно из самых великих наказаний—это, когда раб забывает самого себя, небрежно относится к себе, и губит свою долю и удел от Аллаха.И продает человек душу свою, обманувшись, унижаясь, продавая за самую дешевую цену.И тем самым губит ее, хотя она ему так необходима, и нет ей замены, обменяв ее на то, на что есть эквивалент.
Для каждой потерянной вещи найдется замена.Но тому, что у Аллаха, не найдешь ты подобного.
Аллах, Свят Он и Превелик, может заменить каждую вещь, однако, без Его повеления никто не может заменить то, что у Него.Он может избавить от любой вещи, однако, никто не избавит от Него.Он способен спасти от любой напасти, однако, ничто не спасет от Него.Он воспрепятствует любой вещи, однако, ничто не воспрепятствует Ему.Так как же человек считает себя не нуждающимся в повиновении Тому, от Кого он не сможет быть независимым ни на мгновение ока? Так как же человек забывает Его поминания, и оставляет Его повеления, не боясь того, что Аллах заставит его забыть самого себя, она (т.е.душа)окажется в убытке и этим он причинит ей великую несправедливость? Раб своими этими действиями не причиняет вреда своему Господу, однако, делает несправедливость по отношению к самому себе.И это не Его Господь причинил человеку несправедливость, а сам раб обидел себя.