Я - злодей на съемках «Бесконечности»

Поздней ночью огромное золотое озеро прекратило бурлить, все Инь-трупы, казалось, очень испугались человека с головой крокодила и нырнули обратно в воду.

Хижина временно оказалась самым безопасным убежищем.

Чжо Юй кое-как затащил Фан Хао, который был еще жив, в шкаф, как будто защищая его от монстров, хотя это и было неправдой, но студент хоть как-то был защищен от глаз трупов.

В конце концов, он не хотел никого убивать в этом фильме, так как это было довольно бессмысленно.

Субъективное прекращение жизни человека сильно отличалось от самозащиты и контратаки.

Более того, у другой стороны не было возможности оказать сопротивление, что напрочь убивало все веселье.

Чжо Юй не хотел быть человеком убивающего без собственного стиля и замысла, тем более что убийство некомпетентного человека не принесло бы ему особого удовольствия.

По сравнению с этим Чжо Юй хотел докопаться до событий, произошедших на Золотом озере.

На мгновение он вспомнил маску крокодила и вдруг почувствовал, что она где-то упоминалась.

Крокодил...

Точно, в «Гептамероне» был отрывок с крокодилами!

Чжо Юй нашел книгу и осторожно открыл первую страницу, изучая текст в более внимательном состоянии.

Эта история началась 2000 лет назад.

Однажды в один жаркий летний день все вокруг засохло, а земля потрескалась.

Племя "春泉*(*Весеннего источника)" страдало от сильной засухи и долгое время кочевало по земле, прежде чем они наконец смогли найти воду среди гор. Поэтому они временно разбили там лагерь и наслаждались вкусом родника.

Прошло более десяти дней, и они быстро обнаружили, что вода в этом месте, похоже, обладала таинственной силой.

Раненые люди не заболевали, а больной скот выздоравливал.

Жадный вождь клана посчитал, что они нашли сокровище, поэтому он сделал большой шаг вперёд, чтобы превратить всю близлежащую местность в племенную территорию и жить в этом сказочном мире вечно.

Однако, когда они принялись вырубать деревья и загрязнять источник воды, это встревожило бога сказочной местности.

Бог родился совсем недавно и был крайне слаб. Он робко предупредил вождя, чтобы тот уходил отсюда, но человек подумал, что к ним пришел шпион, подосланный другим племенем, и пленил его.

Итак, в первую ночь семи дней страданий (*гептамерона), вождь клана отрубил голову новорожденному божеству.

Чего он не ожидал, так это того, что на следующее утро божество продолжило сидеть в тюрьме целым и невредимым, даже без шрама на шее.

Это удивило и разозлило вождя племени. Он был ужасающим воином, и не существовало человека, которого он не смог бы убить!

Но вождь сам по себе был крайне занятой личность, он должен был отстроить их новое поселение, поэтому в течении дня он был крайне занят, из-за чего казнить молодого бога смог только ночью.

На вторую ночь семи дней страданий божество было скормлено крокодилам в болоте.

Быть съеденным крокодилами, возможно, было самым жестоким способом умереть в те времена, поскольку тело бога было разорвано на мелкие кусочки и проглочено животными.

В тот момент когда вождь вновь возгордился своей мудростью, бессмертное существо снова предстало перед ним во всей своей красоте.

Это окончательно разозлило воинственного и жестокого вождя.

На третью ночь состоялась кремация, как и было запланировано, божество привязали к небольшому столбу.

Поглощённый пламенем он горел всю ночь, пока его кожа не превратилась в сморщенный уголёк, но на утро он все равно не умер.

На четвертую ночь вождь созвал всех членов племени и объявил, что бог был демоном, посланным, чтобы помешать им создать собственный рай возле источника.

Поэтому сотни людей резали бога сдирая с него кожу и плоть при ударах.

Увидев этот отрывок, Чжо Юй не мог не нахмуриться.

Он вздохнул от невежества и упрямства этих примитивных людей, что заставило его почувствовать необычайное отвращение к их поведению из глубины своего сердца.

Постоянный поток негодования, казалось, вырывался из его тела.

Чжо Юй пришел в себя, только тогда когда понял, что настолько крепко сжал свои кулаки, что его ногти порезали ему кожу, небольшая струйка крови потекло по его ладоням.

Что происходит? Знал ли что-то персонаж, которого он играл? Поэтому у него возникла такая бурная реакция?

Чжо Юй не остановился и продолжил читать.

Утром пятого дня божество с одним скелетом снова обзавелось плотью, такой же нетронутой, как и прежде, и хотя он мог восстанавливаться всего себя, его тело могло чувствовать боль.

Он не понимал, почему с ним так поступали, поэтому он тупо уставился в небо.

В этот момент к его вновь восстановленному телу приблизился молодой мальчик, и бог понял, что он был единственным, кто не причинил ему вреда прошлой ночью.

Юноша, казалось, сочувствовал боли бога. Он тайно принес воду из источника и вместе с спрятанной едой, надеясь возместить ущерб, нанесенный племенем богу.

Даже если он знал, что подобные вещи не были нужны богу, даже если он знал, что если его обнаружат, то подвергнут таким же пыткам, что и бога... Он все равно проявил немало мужества, чтобы встать на сторону так называемого демона.

Божество не приняло даров, он только улыбнулся молодому человеку, перед собой .... Насколько святой была эта улыбка для мальчика, бог даже не выражал обиды на него и его племя.

В этот момент мальчик влюбился в это божество, а божество также полюбило доброго мальчика.

На пятую ночь, седьмого дня страданий, члены племени, которые когда-то изрезали бога, увидели его еще живого и подумали, что подобная невероятная сила могла и перенести пользу их племени.

Они отчаянно внушали ему преимущества присоединения к их племени, ведь с его помощью они могли убивать других людей и забирать все их ресурсы.

Их перекошенные от жадности лица были очевидны богу, каким-то способом они даже заставили юношу попытаться убедить другую сторону присоединиться к ним.

Однако все эти грязные слова были кощунством для божества. Мальчик держал рот закрытым, не желая, чтобы столь прекрасное существо страдал от еще большего загрязнения.

На шестую ночь племя, у которого больше не было достаточного количества еды, наконец перешло от проклятий бога за его отказы присоединить к ним, к благодарности, но не по доброй воле.

Поскольку они знали, что демон передними мог восстанавливать свое тело, они обращались с ним как со скотом, вырезая на живую его мясо, пожирая таким способом божество.

Увидев это мальчик, поклонявшийся богу, обезумел, он схватил нож и ранил вождя клана, из-за чего толпа людей тут же бросила его в клетку.

В последнюю ночь семи дней страданий, божество наблюдало как человекоподобные демоны, обезглавливают своего соплеменника, снимая с его отрубленной головы скальп.

В этот момент бог, который не молил о пощаде, когда его пытки, сжигали, снимали кожу и поедали его плоть, внезапно издал скорбный крик.

Он заплакал кровью и вскоре упал на землю.

Вождь пошел к демону и проверил его дыхание и сердцебиение.

Теперь божество действительно было мертво.

Его сердце остановилось.

Божество, которое не могло умереть в течение шести дней пыток, в конце концов умерло наблюдая за муками другого человека, его останки были брошены в источник, что и превратило воду в Источник вечной молодости.

Пролистав всю книгу, Чжо Юй безжизненно залез на свое инвалидное кресло, его пальцы постоянно дрожали, от испытанных им чувств.

Как взрослая личность, он не должен был испытывать такую эмпатию к этим персонажем, потому что он был автором.

Он видел даже более жестокие реальные случаи в мире, наблюдая за сенсационными серийными убийствами и рассказами о перенесенных пытках, но история «Гептамерона» заставила его почувствовать все эти муки и страдания.

Более того, «Гептамерон» — это религиозная история, и сцены внутри нее могли показаться посторонним слишком преувеличенными.

Она просто преувеличивала зло человеческой природы, делая людей бесстыдными демонами. В реальном обществе не было такого большого количества плохих людей, все они были нейтрально серыми.

Но Чжо Юй знал, что эта история была наполнена «Эффектом Люцифера*».

(* Отсылка на книгу «Эффект Люцифера: понимание того, как хорошие люди становятся злыми». Так называемый эффект Люцифера относится к внезапному изменению личности, мышления и поведения некоторых обычных людей или социальных групп при определенных обстоятельствах. В следствии чего высвобождается злая сторона человеческой природы, совершающая коллективные неэтичные преступления против человечества).

В Стэнфордском университете когда-то провели исследование, в котором добровольцы были разделены на две группы: заключенные и тюремные охранники.

В итоге был сделан вывод, что даже человек, которого посторонние воспринимали как чрезвычайно мягкого, обладающего абсолютной властью, силой и высшим статусом личностью, под влиянием окружения станет жестоким демоном, любящим насилие над слабыми.

Так что самой редкой частью истории была роль маленького мальчика.

Чжо Юй потер лоб и посмотрел на «Гептамерон». У него возникла небольшая догадка.

В первую ночь только вождь пытал бога, поэтому в первый день из вод Золотого озера появился один Инь-труп.

На следующий день божество было скормлено крокодилам, поэтому почти непобедимый человек появился из озера с головой крокодила.

А что насчет третьего дня?

Чжо Юй уже имел ответ в своем сердце.

Молодой человек держал книгу в руке и чувствовал, что больше не может так просто оставить ее в кармане своего инвалидного кресла.

Это была важная опора, которую нужно было защитить.

Разве система не дала ему три квадрата в пространстве рюкзака?

Может быть, он сможет поместить эту книгу внутрь системы.

Чжо Юй начал экспериментировать, и, конечно же, пространство внутри рюкзака могло использоваться как временное хранилище, он мог вызвать книгу просто по своему желанию.

Изучая системную сетку, он вдруг невольно почувствовал неровность на корешке книги.

Чжо Юй поднял бровь и внимательно начал осматривать книгу, он осторожно надрезал обложку заострённой вилкой до самого корешка.

Конечно же, из щели между корешком и обложкой выпал небольшой сложенный листок бумаги.

Чжо Юй развернул фрагмент и обнаружил, что бумага перед ним была заполнена разными цифрами.

Судя по их расположению, это должен быть какой-то пароль.

«Подождите, этот почерк...»

Чжо Юй удивленно коснулся записки.

Он схватился за колеса инвалидной коляски и направился к камину, чтобы подобрать небольшой кусочек угля.

Затем он небрежно написал несколько цифр на полу деревянного дома и сравнил их с запиской.

«Это мой почерк», — пробормотал Чжо Юй в замешательстве.

Он внимательно посмотрел на бумагу и на пол перед собой, единственное отличие в цифрах заключалось в том, что чернила на бумаге уже давно высохли и даже слегка выцвели.

Чжо Юй внезапно осознал все происходящее.

Он с трудом пошевелил своим телом и медленно соскользнул на пол, наблюдая за формой и надписями на инвалидной коляске.

«E&J*!» — выпалил он название торговой марки, написанной на внутренней стороне колес.

(* «Everest – Jennings» – Компания основанная инженером Гарри Дженнингсом, который разработал первую складную инвалидную коляску для своего друга получившего травму на работе).

Будучи инвалидом и несколько ленивым человеком, он всегда покупал самые последние и лучшие инвалидные коляски на рынке, поэтому хорошо был знаком с разными торговыми марками.

Эта компания создала первую в мире складную инвалидную коляску и основала собственный бренд, а их работа и по сей день служит основой современного дизайна инвалидных колясок.

Однако популярность этот бренд приобрел лишь в середине 20 века.

Как и ожидалось, в укромном уголке была отмечена дата изготовления этой инвалидной коляски: 1938 год.

Чжо Юй тут же обрадовался: он получил намек на личность «неизвестного персонажа»!

Чжо Юй быстро забрался в свое инвалидное кресло, и снова открыл шкаф, обыскивая одежду Фан Хао.

Рубашка студента имела стилистические намеки на ретро стиль 80-х годов, но собственная рубашка Чжо Юя была еще более старинной, чем та что носил человек перед ним, у него были небольшое различие в строчках, отличимая от современных фабричных изделий.

«Если стиль этого фильма — культовый ужастик конца 1980 годов, то я — неуместный гость в их реале». – Чжо Юя быстро ударил своей правой рукой сжатой в кулак, по левой ладони: «Я понял, я все понял!»

Его персонаж не принадлежал к времени Чжоу Ву и остальных!

Их разрыв, рассчитанный на основе этой инвалидной коляски, составил около пятидесяти лет!

Более того, после стольких лет использования инвалидной коляски, та не смогла быть такой прочной, это вообще не соответствовало здравому смыслу, если только ее время не остановилось.

Другими словами, его персонаж умер пятьдесят лет назад!

В тот момент, когда Чжо Юй осознал правду, он едва смог сдержать свою радость.

Молодой человек улыбнулся и начал исследовать весь дом.

Чжо Юй начал искать характерные следы жизни, и только на пороге в деревянный дом, он смог заметить множество следов от инвалидной коляски.

Узкие следы от колес, если не искать их внимательно, можно было бы увидеть только из-за естественного износа деревянного покрытия.

Сначала Чжо Юй не обратил на этот факт особого внимания, ведь он сам был слишком долго прикован к инвалидному креслу.

Теперь внимательно осматривая их он сумел увидеть различия несоответствующие этому места.

И эти следы от колес, были такой же формы что и инвалидная коляска, на которой он сейчас сидел.

Это была ясная подсказка. Чжо Юй считал, что истинным владельцем этой хижины был, казалось бы, безобидный «путешественник».

Во-вторых, он также обнаружил странную деталь, ещё в первый день их пребывания в доме.

Они были внутри огромной хижины, где без проблем можно было найти пилы и топоры, но не обычные маленькие ножи.

Он не нашел ничего подобного на кухне, когда искал что то похожее на нож для фруктов или ножа из сервисного набора, который мог быть полезен ему для самозащиты, из-за чего ему в конечном счёте пришлось использовать вилку.

Это была деталь, на которую его товарищи по команде не обратили особого внимания, но Чжо Юй принял ее близко к сердцу.

В конце концов, следы жизни в этой хижине были весьма заметны, но наиболее часто используемые западными людьми ножи отсутствовали, что, похоже, было сделано намеренно.

Чжо Юй поиграл пальцами со своей заостренной вилкой, и поместил ее в системный рюкзак.

Продолжив исследовать дом, он в конце концов нашел комнату с самыми явными отметками износа вместе со следами от инвалидной коляски.

Здесь он сделал еще более поразительные открытия.

Комната перед ним была завалена мусором и деревянными досками, а также сломанной мебелью и костями животных.

Попытавшись отодвинуть эти препятствия, Чжо Юй действительно обнаружил характерные вмятины около окна, которые были следами от ножек кровати на полу.

Раньше, это помещение использовалось как спальня.

А после расчистки завалов, он сразу же обнаружились явные следы борьбы.

Вмятина на полу от тупого предмета, кусочки веревки, неряшливые и отчаянные царапины от ногтей...

Эти улики были старыми, и Чжо Юй был более склонен утверждать, что они были оставлены тут пятьдесят лет назад, именно эти улики доказывали его правоту, чем бесполые догадки из воздуха.

Из сюжета системы, отправной точкой начала частых исчезновений людей в этом месте, была история случившаяся пятьдесят лет назад.

С чем именно столкнулась эта спальня и сам путешественник?

Чжо Юй нахмурился и внимательно осмотрел царапины на полу. Внезапно его голова начала покалывать.

Подобно смещению времени и пространства, на ум пришли фрагменты различных сцен, как киношная лента фильма.

Чжо Юй чувствовал себя окруженным группой людей, чьи сильные и мощные руки давили ему на ноги.

Он боролся изо всех сил и что-то говорил, но эти люди не отпускали его.

Его лодыжки были крепко связаны веревкой, и он мог только оставлять царапины на полу руками, пока его ногти не треснули, от приложенной силы.

«Поторопись, у нас не будет ни единого шанса, когда вернется этот монстр!»

«Хахаха, это действительно отвратительно. Разве могут существовать такие отношения?»

Слова людей были невнятными, но их тона были полны злобы.

Затем сверкающий серебряный топор и молот издали звук, похожий на быстрый поток ветра в ухе Чжо Юя, и со щелчком ломающихся костей пронзительная боль прошлась по всему его телу.

Чжо Юй внезапно пришел в себя, и холодный пот скатился вниз с его лба на лицо.

Он погладил свои ноги, в которых все еще сохранялась фантомная боль, говорящая ему, что произошедшее было не просто его воображением, а реальным событием, произошедшим с его персонажем когда-то давно.

Отчаяние от бессильного сопротивления, гнев от причиненного вреда и тоска от желания защитить кого-то, вместе с горем, что он никогда больше не сможет увидеть его...

Чжо Юй за все годы своей жизни впервые испытал такие сложные и сильные эмоции.

В этот момент он словно слился с «путешественником».