У ночи есть уши . Джелили Атику . 18.01.2020 12:00 Атриум
-
В 2019 году, как мир
приближался последним месяцемдесятилетия, мало проблем с правами человека
стали тревожным поводом для
человечества решить их или преодолеть.
Дела, казалось, были
повторением ужасных прошлых
событий в мире. Эти
случаи варьируются от убийств
с участием афроамериканского мужчины.
Молодняк в Америке к китайцам
произвольно удерживая более одного миллиона
мусульман в заключении, которые они
называют "политическое образование
лагеря" - где мусульмане
подверглись навязчивой массе
наблюдения в Синьцзяне; к
массовому перемещению в северных
Нигерия и Северо-Запад и Юг
к западу от Камеруна - где примерно
3,8 миллиона человек были внутренне
перемещены из-за насилия в
восстание Боко Харам
это характеризовало похищение
детей, произвольное задержание,
убийства мирных жителей и т. д.
Катастрофа в горении и
нападение на села соответственно
к хрупкости многонациональных
демократий. В таких случаях в мире, было
определенное чувство, которое проецирует
человеческие импульсы, направленные на
поиски исцеления.
Как перформанс в публичном пространстве,
The Night Has Ears отвечает на
необходимость исцеления
человеческие архивные тела в
мире. Он состоит из шествия
и лечебных ритуалов с тремя
olóṣà жрицы из Нигерии
и группа из 61 участника
носить специально разработанные белые
костюмы, взаимодействованы передавать
их личную целительную энергию всвященные деревянные скульптуры, которые
были созданы для спектакля.
Спектакль создан для
начала в атриуме Гропиуса
Бау, чтобы вывести энергию света
(луч дневного света) как он
спускается сквозь прозрачной
крышы Гропиус Бау продолжил
с Wìwẹ̀ (священным купанием)
деревянные скульптуры и авторские
глава и продолжайте снаружи в
соседние улицы перед возвращением
в выставочный зал. Священное
купание использовало сжатые листьяи использовало исцеление исимволическое содержание обновленияэнергии, привязанность и дружба,
мир и вечная жизнь неотъемлемая
с пихтой, плющом, пальмой и красным шпинатом.
Листья и фальса, когда они приносят
испуганную энергию исцеления,
деревянная скульптура и сила
АП (мощность и энергия
проявление) к главе
художник.
Шествие, ритуалы,
движения, действия и
чтение Ọfọ̀ (священная поэзия)
в спектакле - источник
предназначенный для решения обвиненныхв тяжелых воспоминаниях / истории
насилие на Niederkirchnerstraße,
которая ранее была известена какулица, Принц-Альбрехт-
Straße и его связь с
Нацистом и его машина для убийств. Посредством
повторение слова, Àlúpàyídà
(агент перемен), и ласки.
Скульптуры зрителей и
участников (соисполнители),
умоляли открыть энергетические полядля чистого обмена
положительной энергии с собой, священныеобъекты и окружающая среда -
форма общинного исцеления.




