«Истории из жизни сподвижников»💫

Богобоязненность Умара

Умар (да будет доволен им Аллах) не раз брал в руки соломинку
и говорил: «Как бы я хотел быть вот такой соломинкой!» А иногда он говорил:
«О, если бы моя мать не родила меня на свет!»
  Однажды, когда он был занят важным делом, к нему пришел человек, пожаловался ему на
какую-то мелкую обиду и попросил его наказать
виновного. Умар (да будет доволен им Аллах) ударил его плетью по плечу и сказал: «Когда я сижу и жду вас именно для этого,
вы не приходите ко мне, но когда я занят другим важным делом, вы являетесь со своими обидами
и отвлекаете меня».
  Когда этот человек ушел, Умар (да будет доволен им Аллах) послал за ним, вручил ему свой кнут и сказал: «Теперь ты ударь меня, чтобы расквитаться со мной». Тот человек ответил: «Я простил тебя ради Аллаха». Умар (да будет доволен им Аллах) пошел домой, полный раскаяния совершил молитву в два ракаата и принялся ругать самого себя: «О Умар! Ты был низок, но Всевышний Аллах возвысил тебя. Ты был заблудшим, но Всевышний Аллах вывел тебя на истинный путь. Ты был безвестен, но Всевышний Аллах облагородил тебя и сделал
повелителем над Своими рабами. Теперь один из них приходит к тебе и просит наказать его обидчи-
ков, а ты бьешь его? Что ты ответишь, когда предстанешь перед Всевышним Аллахом?», Так он еще долго продолжал корить себя.
  Однажды Умар (да будет доволен им Аллах) вместе со своим слугой Ас-лямом как обычно обходил окрестности Медины, и вдруг далеко в пустыне он увидел огонь от костра. Он сказал: «Похоже,
что там стоянка. Возможно, это караван, который не сумел войти в город из-за наступления темноты. Пойдем, присмотрим за ними и возьмем их под свою защиту в эту ночь. Когда они приблизились, то увидели женщину с детьми. Дети громко плакали, а на огне стоял котелок. Умар (да будет доволен им Аллах) поприветствовал ее и, спросив ее позволения, подошел к ней поближе. Он спросил, почему плачут ее дети, и она ответила: «Потому что они голодны». Затем он спросил ее о том, что в котле. В ответ женщина сказала: «Это только вода, чтобы дети могли спокойно уснуть, думая, что еда скоро будет готова». Затем она добавила:
«Ах! Всевышний Аллах рассудит нас с Умаром в День воскрешения за то, что он не позаботился обо мне в трудную минуту». После этих слов Умар (да будет доволен им Аллах) начал рыдать и сказал: «Да смилуется над тобой Аллах! Как Умар может знать о твоей нужде?». Женщина ответила: «Если он наш повелитель (амир), то он должен знать о нас все».
  Умар (да будет доволен им Аллах) возвратился в город и пошел прямо в казну (байт аль-маль), чтобы наполнить мешок мукой, финиками и маслом. Туда же он положил одежду и немного денег. Когда мешок был готов, он попросил Асляма забросить его, ему на спину.
  Аслям воспротивился: «Но, повелитель право1верных! Прошу тебя, этот мешок должен
нести я!» Умар (да будет доволен им Аллах) не желал его слушать,
а после неоднократной просьбы Асляма сказал ему. «А в День воскрешения ты также понесешь мою ношу? Я должен нести этот мешок сам, потому что в том мире за эту женщину будет спрошено с меня».
  Аслям крайне неохотно забросил мешок на спину Умара (да будет доволен им Аллах) и он быстрым шагом направился прямо к палатке той женщины. Аслям пошел за ним. Умар (да будет доволен им Аллах) положил немного муки, несколько фиников и масла в котел и принялся все это размешивать. Он дул на огонь, желая разжечь его, и Аслям рассказывал, что видел, как дым проступал сквозь его густую бороду.
  Через некоторое время еда была готова, и Умар (да будет доволен им Аллах) лично преподнес ее женщине и детям. Когда они наелись досыта, он дал им то немногое,что еще оставалось в мешке, для следующего раза.
Дети обрадовались и сразу же принялись играть и веселиться. Женщина было очень благодарна Умару (да будет доволен им Аллах) и сказала: «Да воздаст тебе Аллах за твою доброту! Ты действительно заслуживаешь того, чтобы быть халифом вместо Умара». Умар (да будет доволен им Аллах) же, утешил ее и сказал: «Когда ты придешь к халифу, ты найдешь меня там». Он посидел с ними
еще какое-то время, наблюдая за тем, как играют дети, а затем вернулся в Медину. На обратном пути он сказал Асляму: «Знаешь, почему я остался, Аслям? Я видел, как они плакали, и мне захотелось посмотреть, как они смеются
и веселятся».
  Рассказывают, что Умар (да будет доволен им Аллах), предстоя
на утренней молитве, прочитывал суры «Кахф» («Пещера»), «Та ха» и другие подобные суры, и так громко плакал во время молитвы, что даже несколько стоявших позади него рядов могли слышать его безутешный плач. Однажды во
время утренней молитвы он читал суру «Йусуф», Когда он дошел до (смысл) «Только Аллаху я жалуюсь на свое горе и печаль» («Йусуф», 12:86),– он начал плакать так сильно, что даже не смог продолжить молитву. Иногда во время добровольной ночной молитвы (тахаджжуд) он падал ниц и безутешно рыдал. Так боялся Всевышнего Аллаха Умар (да будет доволен им Аллах), одно только упоминание имени которого вселяло ужас в сердца самых могущественных монархов того времени. Даже сегодня людей
охватывает благоговейный страх, когда они читают об Умаре (да будет доволен им Аллах). Найдется ли сегодня такой человек, который был бы так внимателен к своим подопечным?

_______

Умар принимает Ислам

Умар (да будет доволен им Аллах) величайшая гордость мусульман, человек, которого так боялись неверные, был яростным противником Посланника
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он причинил мусульманам немало страданий прежде, чем принял Ислам. Однажды на собрании курайшиты
сговорились убить Мухаммада ﷺ, но для этого им был нужен доброволец. На это дело вызвался
Умар (да будет доволен им Аллах) и все в один голос воскликнули: «Несомненно, только ты сможешь сделать это, Умар!». С мечом наперевес он немедля отправился исполнять свою миссию.
  По дороге ему повстречался Са'д ибн Абу Ваккас из племени Зухра. Са'д спросил его: «Куда  направляешься, Умар?». Умар ответил: «К Мухаммаду, чтобы покончить с ним». Са'д снова
спросил его: «Но не подумал ли ты о том, что Бану Хашим, Бану Зухра и Бану Абд Манаф захотят убить тебя, чтобы отомстить за родственника?»Умар сказал: «Похоже, что ты тоже отказался от
религии своих предков? Дай, я сначала покончу с тобой!» С этими словами Умар обнажил свой меч.
Са'д объявил о том, что он также принял Ислам, и схватился за меч. Они уже были готовы начать
поединок, но Са'д вдруг проронил: «Для начала лучше разберись в своем собственном доме. Твоя
сестра и зять оба приняли Ислам». Услышав это, Умар пришел в ярость и быстро направился к дому своей сестры. Дверь была заперта изнутри, а оба супруга в это время брали урок Корана у Хаббаба (да будет доволен им Аллах). Умар постучался в дверь, сестра
открыла. Хаббаб (да будет доволен им Аллах) спрятался в доме, как
только услышал голос Умара (да будет доволен им Аллах), забыв забрать с собой листки Корана. Когда сестра открыла дверь, Умар (да будет доволен им Аллах) ударил ее по лицу и сказал: «О враг самой себя, и ты тоже оставила свою религию?!» На ее щеке выступила кровь. Умар (да будет доволен им Аллах) вошел внутрь и спросил: «Что вы здесь делали? И чей это посторонний голос я слышал за дверью?» Его зять ответил: «Мы разговаривали
друг с другом». Тут Умар (да будет доволен им Аллах) бросился к нему: «Ты тоже оставил веру своих предков и обратился в новую религию?» В ответ тот произнес: «Но что, если новая религия лучше и истинна?» Умар (да будет доволен им Аллах), полный гнева, набросился на него, начал таскать
его за бороду и жестоко избивать. Тут вмешалась его сестра, но он так сильно ударил ее по лицу,
что у нее потекла кровь. Несмотря ни на что, она все же была его сестрой. В конце концов, она воскликнула: «Умар! Ты бьешь нас только за то, что мы стали мусульманами! Слушай же, мы готовы умереть мусульманами, и ты волен делать с нами
все, что пожелаешь!»
  Тут Умар (да будет доволен им Аллах) немного успокоился, и ему стало стыдно за то, что он до крови ударил свою сестру.
Но вдруг его взгляд упал на листки Корана, оставленные Хаббабом. Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Хорошо, покажите мне, что это?» «Нет»,– ответила ему сестра,– «ты нечист, и никто из нечистых людей не может прикоснуться к ним». Он продолжал настаивать, но его сестра не разрешала ему взять их в руки, пока тот не очистит
свое тело. Наконец, Умар (да будет доволен им Аллах) уступил. Он совершил омовение и принялся читать то, что было написано на этих листках. Это была сура «Та ха». Он начал читать с начала суры и был уже абсолютно другим человеком, когда дошел до слов (смысл): «Поистине, Я – Аллах, нет божества, кроме Меня! Так поклоняйся же Мне и выстаивай молитву, чтобы помнить обо Мне» (сура «Та ха», аят 14). Он сказал: «Хорошо, отведите меня
к Мухаммаду». Услышав это, Хаббаб (да будет доволен им Аллах) вышел из своего убежища и сказал: «О, Умар! Славная
весть для тебя! Вчера Посланник Аллаха ﷺ молил Всевышнего Аллаха: «О Аллах! Укрепи Ислам Умаром или Абу Джахлем». Похоже, что ответ на его мольбы оказался в твою пользу».
  Затем Умар (да будет доволен им Аллах) отправился к Посланнику Аллаха ﷺ и принял Ислам. Случилось это в пятницу утром. Принятие Умаром (да будет доволен им Аллах) Ислама стало для неверных страшным потрясением, но все же мусульмане по-прежнему были еще слишком, малочисленны, и все жители Мекки были против них. Теперь неверные стали прилагать еще большие усилия для того, чтобы окончательно покончить с мусульманами и их религией.
  Когда Умар (да будет доволен им Аллах) перешел на сторону мусульман, вместе с ним они стали совершать свои молитвы рядом с Каабой. Абдуллах ибн Мас'уд сказал: «Принятие Умаром Ислама было большой победой, его переселение в Медину – огромной поддержкой, а его назначение халифом – великой милостью
для мусульман».

________

Денежное содержание Умара

Умар (да будет доволен им Аллах) также зарабатывал торговлей.
Когда его избрали халифом после
Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), он собрал людей и сказал:
«Я зарабатывал себе на жизнь торговлей. Поскольку вы, люди, возложили на меня обязанности халифа, то теперь я не могу заниматься своими делами. И на что я буду жить?»
Люди предлагали разные размеры суточного содержания для Умара (да будет доволен им Аллах) из казны (байт аль-маль). Али (да будет доволен им Аллах) в это время молчал. Умар спросил
его: «Али! А что ты предлагаешь?» Он ответил: «Я предлагаю тебе взять столько, сколько в среднем
необходимо для обеспечения твоей семьи». Умар принял его предложение, и ему назначили приемлемое содержание.
Позже некоторые сподвижники, в том числе Али, Усман, Зубайр и Тальха (да будет доволен ими
Аллах) решили, что содержание Умара (да будет доволен им Аллах) должно быть увеличено, поскольку того, что он получает,
ему едва хватает на жизнь. Но никто не смел сказать об этом Умару лично. Тогда они обратились к матери правоверных Хафсе, его дочери, попросив ее узнать реакцию Умара на подобное предложение и не упоминать при этом их имен.
Когда Хафса (да будет доволен ею Аллах) сказала об этом Умару он
рассердился и воскликнул: «Кто это предложил?»
Хафса сказала: «Позволь мне сначала узнать твое мнение». Умар сказал: «Если я узнаю, кто
эти люди, я обезображу их лица! Хафса! Скажи мне, каким был наилучший наряд Посланника Аллаха, имевшийся в твоем доме?». Хафса ответила: «Это была пара одеяний красноватого цвета, которые Посланник Аллаха ﷺ одевал по пятницам или на встречи с различными делегациями». Умар снова спросил: «Какой была наилучшая еда, которую Посланник Аллаха ﷺ когда-либо ел в твоем доме?». Хафса ответила: «Обычно мы всегда ели простой ячменный хлеб. Однажды я протерла кусок хлеба в жестяную посуду с остатками масла, и он ел это с большим аппетитом и предлагал другим». Умар снова спросил: «Какой была наилучшая постель Посланника Аллаха ﷺ на которой
он когда-либо спал в твоем доме?» Хафса ответила: «Это был кусок плотной ткани. Летом он складывал его вчетверо, а зимой – пополам. Одну половину он стелил вниз, а другой укрывался».Затем Умар сказал: «Хафса! Иди и скажи этим людям, что Пророк ﷺ своим личным примером определил надлежащий жизненный уровень, и я должен следовать ему. Я и двое моих спутников – Посланник Аллаха и Абу Бакр – подобны трем
людям, идущим по одной дороге. Первый вышел в путь, приняв определенные условия, и уже достиг цели. Второй последовал за ним и присоединился к нему. Теперь третий стоит на этом пути, и если он последует их примеру, то присоединится к ним, а если нет – то никогда не сможет их догнать».
  Такова была жизнь человека, внушавшего ужас в сердца монархов. До чего же просто он жил! Когда он читал пятничную
проповедь, на полах его одежды можно было увидеть целых двенадцать заплат! Как-то
раз он опоздал на пятничную молитву (джум'а) и сказал людям: «Извините, я задержался, потому что постирал свою одежду, и ничего другого одеть у меня не было».
Однажды когда он обедал, Утба ибн Абу Фаркад  попросил у него разрешения войти, и Умар  пригласил его разделить с ним трапезу. Утба присоединился к нему, но хлеб был настолько
груб, что он даже не смог его проглотить. Он сказал: «Умар, почему ты не печешь свой хлеб из хорошей муки?» Умар ответил на вопрос вопросом:
«Все ли мусульмане могут позволить себе печь хлеб из хорошей муки?» Утба ответил: «Нет, не каждый может позволить себе это». Тогда Умар сказал: «Ты хочешь, чтобы я насладился всеми отведенными мне благами уже в этом мире?!»
  Можно рассказать еще тысячи подобных историй из жизни праведных предшественников. Но это, конечно же, не означает, что мы должны пытаться жить так, как жили они. Это нам просто не под силу. Но, по крайней мере,
они остаются для нас тем идеалом, к которому мы всегда стремимся.

______

Попытки Умара превзойти
Абу Бакра
(да будет доволен ими Аллах)

Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывает: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ попросил пожертвовать на богоугодное дело. В то время я обладал кое-каким состоянием. Я подумал: «Абу Бакр  всегда превосходил меня, расходуя на пути Аллаха больше, чем я мог.
По воле Аллаха на этот раз я превзойду его, потому что именно сейчас я обладаю кое-каким
состоянием и могу им распорядиться». С такими
мыслями я, счастливый, отправился домой и разделил все свое состояние на две абсолютно равные части. Одну половину я оставил для своей семьи, а с другой пришел к Посланнику Аллаха ﷺ. Он поприветствовал меня и спросил: «Оставил ли ты что-нибудь для своей семьи, Умар?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Послан-
ник Аллаха ﷺ спросил: «Сколько?» И я ответил: «Ровно половину».
  Через некоторое время Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) пришел со своей поклажей. Оказалось, что он принес все
свое имущество. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Что ты оставил для своей семьи, Абу Бакр?» Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) ответил: «Я оставил им Аллаха и Его Посланника». В этот день Умар (да будет доволен им Аллах) решил, что больше никогда не будет пытаться превзойти Абу Бакра.
  Эта история также нашла одобрение в Коране (смысл): «Так старайтесь же превзойти друг друга в добрых деяниях» (сура «аль-Ма'ида», аят 48).
  Как видим, подобное стремление превзойти друг друга в благих делах может только приветствоваться. Да воздаст им
Аллах за их великодушие!

_________

Скорбь Умара (да будет доволен им Аллах) после кончины
Посланника Аллаха ﷺ

Никто не может не признать хра-
брость, мужество и силу Умара (да будет доволен им Аллах),
имя которого даже по прошествии 1400 лет внушает трепет и уважение. Ислам не провозглашался и не проповедовался открыто до тех пор, пока Умар (да будет доволен им Аллах) не вступил в ряды
мусульман. После того, как он принял Ислам, мусульмане начали совершать свои молитвы в мечети перед Каабой, и уже никто не смел причинить им вреда, поскольку на их стороне был Умар (да будет доволен им Аллах).
Несмотря на все это, он не смог преодолеть потрясения, которое ему пришлось испытать после
смерти Посланника Аллаха ﷺ.
  Он, растерянный и обескураженный, встал с мечом в руке и сказал: «Я отрублю голову любому, кто скажет, что Посланник Аллаха ﷺ умер. Посланник Аллаха ﷺ не умер, а отправился к Господу своему подобно тому, как сделал это Муса (мир ему), который покинул свой народ на сорок дней, а потом вернулся к людям, когда они сказали, что он умер! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ
непременно вернется и отрубит руки и ноги тем, кто утверждает, что он умер!»
  Это горестное событие застигло Усмана (да будет доволен им Аллах) врасплох. Он не мог произнести ни слова, даже на следующий день, и ходил взад и вперед лишенный дара речи. Али (да будет доволен им Аллах) также переживал страшное горе. Он был безмолвен и бездвижен.
  Только Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) благодаря той любви, которую он испытывал к Посланнику Аллаха ﷺ остался тверд как камень в момент
страшного потрясения и не потерял самообладания. Он спокойно вошел в дом Посланника Аллаха ﷺ поцеловал его в
лоб и возвратился к людям. Он попросил Умара (да будет доволен им Аллах) сесть, и обратился к людям со словами:
«Тот из вас, кто поклонялся Мухаммаду ﷺ пусть знает,
что Мухаммад ﷺ умер, а кто из вас поклоняется Аллаху, пусть помнит, что, поистине, Аллах – Живой, Который не умрет!» Затем он прочитал следующий аят из Корана (смысл):
«Мухаммад не более чем Посланник, до которого уже были посланники. Неужели если он умрет или будет убит, вы повернете вспять?! А если кто и
повернет вспять, то ничем не повредит Аллаху, Аллах же воздаст благодарным!»

(сура «Алю 'Имран», аят 144).

Поскольку Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) было предназначено стать преемником (халифом) Посланника Аллаха ﷺ то здесь нельзя не отметить, что в отличие от других сподвижников он сумел сохранить самообладание и терпение, крайне необходимые
в подобных ситуациях. Кроме того, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) лучше кого бы то ни было знал нормы шариата,
касающиеся захоронения Посланника Аллаха ﷺ,
наследования и т.п. Когда между сподвижниками возникли разногласия относительно того, где хоронить Посланника Аллаха ﷺ – в Мекке, Медине или Иерусалиме, вопрос снова решил Абу
Бакр (да будет доволен им Аллах), приведя слова самого Посланника Аллаха ﷺ, что пророков хоронят там, где они умирают.
  Еще несколько хадисов, которые были известны только Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) помогли решить многие проблемы, возникшие после смерти Посланника Аллаха ﷺ. Он сообщил, что слышал, что Посланник Аллаха ﷺсказал: «Мы, пророки, не передаем в наследство то, что оставляем после себя, поскольку все это – милостыня». Он также сообщил, что слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклял Аллах руководителя (амира), который не проявляет должного интереса и подобающей осмотрительности при выборе себе помощников». Посланник Аллаха ﷺ также сказал: «Право преемственности власти принадлежит курайшу, а право выносить решения –ансарам».

Взято из книги – "Благочестие и богобоязненность"