~Чревоугодие~
Чревоугодие-3 круг Ада.
Чревоугодие-является третьим из семи смертных грехов. Чрезмерное пристрастие к угождению плоти, становящееся для грешника выше и важнее Бога - это чревоугодие
Чревоугодие имеет отличия от обычного принятия пищи.
Принятие пищи является физиологическим процессом. Мы насыщаем организм силами, которые берём из еды. В организме есть гормоны, управляющие чувством голода: инсулин, грелин, кортизол и другие. Инсулин и лептин отвечают за насыщение.
Люди могут умереть от голода, мы можем прожить без еды не более двадцати одного дня, но также это зависит от состояния здоровья и массы наших тел. Один рекордный случай был зафиксирован.
Он произошел с австрийцем, который пробыл 18 дней без еды и воды. С каждым днём чувство голода начнёт ослабевать, как описывается в соблюдении правил «поста», о котором читателю будет рассказано чуть позже.
Человек ест, чтобы выжить, получая в некоторых случаях удовольствие от принятой им пищи. При этом смертный благодарит бога за яства и пития, так как это дары самого Господа. Он проявляет снисходительность и одаривает жителя Земли нужными ему потребностями, за что разумеется нужно поблагодарить и отдать почтение Творцу.
Чревоугодие же - это особое получение наслаждение от еды, при этом с каждым разом это наслаждение хочется получать всё больше и больше. Поиск этого удовольствия становится выше отношения с Богом, например человек, не имеющий никаких проблем со здоровьем, принимает на себя «подвиг поста», но никак не может удержаться от терзающего его желания съесть запретную пищу, каждый вечер объедаясь.
Формы проявления греха.
1. Чрезмерно большое влечение к потреблению пищи, которая не соответствует физической массе.
2. Гурманство.
3. Застолья и пиршества.
4. Алкоголь и пьянство.
5. Наркомания.
6. Пристрастие к определённому виду продуктов. ( Сладкому, жаренному, варенному, тушёному, ароматизированным газированным напиткам ).
7. Нарушение постов.
Пост-аскетическая практика ( методика достижения духовных целей через различные управления и самоконтроле, самоограничение, самодисциплине; молитва, самоистязания, умерщвление плоти, исполнение трудных обетов ). Она состоит из сладострастия и воздержания человека от пищи животного происхождения, а чистую душу от злых помыслов, слов и дел.
Цель поста-борьба со страстью чревоугодие. Ей уделяется особое внимание. Также пост является средством выявления страстей и подчинения тела духу.
Пост имеет шесть ступеней:
1. Воздержание от мяса.
2. Воздержание от мяса, яиц и молочных продуктов. ( На этой ступени, дозволено есть рыбу ).
3. Воздержание от мяса, яиц, молока и рыбы. ( Можно есть горячую растительную пищу, которая прошла тепловую обработку. Употребляют с растительным маслом и вином ).
4. Воздержание от растительного масла и вина. ( Горячая пища без масла разрешена ).
5. Сухоядение. Потребление не вареной пищи, сушёных или свежих овощей и фруктов. Например: изюм, орехи, хлеб, инжир.
6. Полное воздержание от пищи и пития.
Последствия чревоугодия.
Страсть опасна. От чревоугодия идёт много ответвлений. Рассмотрим вариант «пьянство».
Один бокал, затем второй, третий, четвёртый, пятый, шестой. И так до бесконечности, до последней выпитой бутылки. Ради желаемого удовольствия, можно пойти на всё: ложь, обман, кража, богохульство, святотатство, насилие, разбой и убийство. Всё это разумеется является грехом. Грех далеко не в пище, нет, а в отношение человека к ней. И то, на что ради неё он готов пойти.
И ради чего это всё? Ради желаемого вкуса на языке? Чепуха и несуразица, милый друг. Разве одна капля вина стоит того, чтобы гореть в Аду долгие годы? Ответь же сам себе на этот вопрос. Если ты ответишь «да»... Хм, как тебе угодно. Но помни. Привязанность может погубить человека в любом её проявление.
Апостол Павел говорил: «Умею жить и в скудности, умею жить и в изобилии; научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Запретный плод.
Откуда появилась фраза «Запретный плод сладок»? Впервые такое выражение встречается в сочинениях римского поэта Овидия. Психология человека такова, что запретное и недоступное привлекает. Это истинная правда.
Существует конкретный пример. Адам и Ева. Люди, о которых слышали чуть ли не все.
Адам был первым человеком, созданным богом.
Ева-его вторая жена, созданная из ребра Адама.
«Почему вторая...? Ведь первой женой Адама была не Ева!»—скажет человек, знающий о существовании прекрасной демонессы Лилит. Многие о ней забыли, так как она не упоминается в Библии. Её судьба и исход истории крайне печальны, как и любого, кто имел хоть какие-то отношения с Богом.
Сейчас же мы рассмотрим одну легенду.
Адам и Ева-первые дети Небесного отца, которые жили за Земле. Они проживали в прекрасном райском саду-Эдема. Бог вводит Адама в Эдемский сад он говорит ему: «От всякого древа, которое в раю вкушай, и только от плодов древа познания добра и зла вкушать запрещено».
В роковой день, Люцифер-падший архангел, история которого не менее интересна и трагична, покинул Ад и, превратившись в змея, прокрался в райские сады и заполз на дерево. Ева стояла около древа познания добра и зла совершенно одна. Тут появляется змей и спрашивает: «Правду ли сказал вам Бог, что от всякого древа, которое в раю, вкушать вам нельзя?»
Ева отвечает: «Нет, это не правда. Нам от всякого древа, которое в раю вкушать можно, а от древа познания добра и зла прикасаться нельзя».
Змей ответил: «Нет! Не правду сказал Бог, потому что знает он, что если вы вкусите от древа добра и зла, то станете, как Боги, знающими добро и зло».
Следующая фраза в Библии удивительна.
«И открылись у Евы глаза и увидела она, что древо приятно на вид, плоды его приятны на вкус, и оно вожделенно и выдаёт знания».
Она съела плод с дерева.
После этого Ева идёт к своему мужу и предлагает ему соучастие в своей трапезе. Он соглашается. После этого опять та же фраза. «И открылись у них глаза. И увидели они, что они наги и устыдились». До поры совершённого им греха, у них была одежда из света. Одежда «благодати» их окутывала. Совершив грех, они отказались от Бога и стали просто людьми. Господь ещё никого не проклял, никому ни сказал плохого слова, ни наказал, а людям уже плохо. Они устыдились друг друга. После они делают себе одежду из листьев, и Адам слышит голос Бога, находящегося в Раю. Муж и жена прячутся от него в кустах.
Господь обращается к Адаму. «Адам, где ты?», а затем говорит ему. «Адам, почему ты там, под кустами?»
«Я прячусь, потому что я наг».—ответил он.
Бог спрашивает: «А кто тебе сказал, что ты наг?»
Заметьте, Бог не обвиняет Адама, он даёт ему шанс рассказать и покаяться, но Адам отказывается от этого шанса. Его ответ следующий. «Жена, которую ты мне дал, она мне дала, и я ел».
Бог обращается к Еве. Та говорит про змея. «Змей мне дал, я ела». Со змеем Бог не разговаривает. Следует приговор. Обращаясь к мужу Евы, Господь говорит: «В поте лица твоего будешь возделывать землю». Потом он обратился к Еву. «В муках будешь рожать своих детей. К мужу будет влечение твоё, а он будет господствовать над тобою».
Завершается этот рассказ тем, что Бог всё же обратился к змею и сказал ему: «От жены Адама появится спаситель, который победит дьявола и не позволит ему больше обманывать людей, а людям даст рай ещё лучше, не на земле, а на небе». Бог сокрушает влияние дьявола, но не без своих потерь. Это показывает лишь одно. Бог не отвернулся от человека, Бог умеет терпеть наши неудачи и, поэтому у человека есть надежда на то, что Бог и есть любовь. На человеке лежит ответственность за свою судьбу и за судьбу всего мироздания.
Тем не менее, Господь выгнал Адама и Еву из райского сада. А после, видя их раскаяние, Бог дал обещание в своё время послать людям Своего сына, что действительно исполнилось.
Запретный плод хочется съесть, но утолив жажду от запрета и заполняя её удовольствием съеденного, можно сожалеть всю жизнь, мучаться в своём наказании.
Они съели плод, забывая о запрете Бога.
Также ярким примером является эпизод, когда Исав продал собственное первородство за похлёбку из чечевицы.
Третий круг Ада.
Страж третьего круга Ада-цербер. В этом кругу обитают чревоугодники, обжоры и гурманы.
Там вечно льёт дождь, души вязнут в грязной жиже, а Цербер находит и обгладывает, попавших под его когтистую и мощную лапу, заключённых.
Наказанье...
Гниение и разложение под палящим солнцем и проливным дождём. К тому же вполне можно попасть к Церберу и стать его вкусным ужином.
Олицетворение греха-чревоугодие.
Вельзевул.
Вельзевул или Веельзевул означает «повелитель мух». Имя главы демонов в Новом Завете. Верховный демон. В Ветхом Завете это название ассиро-финикийского божества Баалзевул одного из олицетворений Ваала. У Вельзевула есть старший брат-Принц Эн.
Согласно христианскому вероучению, Вельзевул был одним из первых небесных серафимов, но после был изгнан в пучины Ада. В Ханаане, довольно долгое время считался верховным богом именно Ваал-Зевув ( повелитель мух ). Поклонение ему осуждалось. По некоторым сохранившимся памятникам, идол божества требовал постоянных человеческих жертв и был облеплен мухами, которые сотнями, а то и тысячами слетались к алтарю. Они летели на запах свежей крови, которой обливали статую. Считалось, что Баал-Зевув способен наслать на человечество страшные болезни, такие, как чуму.
Ханаанский народ изображал Баала-Зебуба в виде огромной мухи. После проведённых раскопок, археологи нашли множество изделий в виде мух, которые скорее всего являлись прямой отсылкой к древнему духу.
Многие полагают, что семитское божество Баал и демон Вельзевул это одно и тоже существо, однако Баал почитали, как главного бога, который ни коем образом не был связан с демонами и потусторонним миром. Имя «Вельзевул» может трактоваться двояко. Первая часть имени относится непосредственно к богу Баалу, как обозначению бога. Вторая же имела три трактовки.
Зевув-мухи.
Забал-процесс выбрасывания нечистот.
Зевуль-возвышенный.
В гримуаре «Малый ключ Самолона», Вельзевул вообще не упоминается, хотя говорят, его сила была практически равна силе Сатаны.
Согласно христианскому вероучению, Вельзевул был одним из старейших ангелов. Он принадлежал к ордену Люцифера. И сам Люцифер выбрал его своим заместителем во время восстания против Бога. Также в католической демонологии, Вельзевул является одним из трёх падших ангелов, вместе с Левиафаном и Люцифером. В аду, он стал неким советником Люцифера. Он восседает под деревом смерти и звонит в колокол семи смертных грехов. Некоторые адепты демонологии считали, что Вельзевул покровительствует греху-Гордоне, но позже это было опровергнуто и было принято решение, что «повелитель мух», в первую очередь должен быть ответственен за обжорство.
Осень 2009 год.
—Ты не видел моего Миража?
—Какого ещё «Миража»?!
—М-моего котёнка...
—А! Та одноглазая дрянь, которую ты приволок с улицы?
—Н-не говори так про М-миража!—стал чуть смелее мальчик.—Он хороший...
—Всякая дрянь с улицы хорошей быть не может.—усмехнулся отец.—Надо было эту поговорку применить к твоей матери. Я ей всю душу отдал, а она собрала манатки и ушла, сбросив тебя, сопляк, мне на плечи. Ты думаешь у меня других проблем кроме тебя нет?!—повысил он вновь голос.
Мальчик вжал голову в плечи и попятился назад, сжимая всё крепче мягкую игрушку в своих руках, будто пытаясь спрятаться от снова напившегося папаши.
—Знаешь,—начал мужчина.—единственный плюс чёрного цвета в том, что он незаметен. Он нейтрален. Видимо на этот плюс рассчитывал твой «Мираж», когда прятался в темноте под кроватью.—он открыл нижний шкафчик, встроенный в барную стойку и достал с полки стеклянный шар с чёрной подставкой. Мужчина приподнял его над собой и стал демонстрировать сыну.—Таксидермия-штука тонкая, сынок. Тут нужны такие качества, как внимательность и аккуратность. Во всём нужна внимательность. Я бы посоветовал развить это качество в себе.—сказал он, покручивав шарик в руках.
У мальчика было хорошее зрение, и ему не составило труда увидеть маленького чёрного одноглазого котёнка, находившегося внутри шара. Он, скрючившись в какой-то неестественной позе, склонил голову вбок, а его белые изящные лапки были поджаты, чуть-чуть прикрывая волосатый подбородок. Глаза его были закрыты, будто он спал. Из-за одного единственного закрытого глаза, складывалось ощущение, что у... уже мёртвого котика не было дефекта на мордочке.
—Красиво, да?—спросил отец, с наслаждением вглядываясь в своё новое изделие.—Это будет украшением на полке. Работа выполнена не на все сто, поэтому ей нет места на рынке. Тебе нравится, сынок?—уже более ласковее произнёс он, вставая со стула. Мальчик попятился назад и выронил из рук морского белого котика. Его чёрные глазки-бусинки заслезились, одна одинокая слезинка быстро покатилась по щеке и упала на пол.
—Почему ты плачешь? Тебе не понравился сюрприз?.—мужчина подошёл к сыну и присел на одно колено, всё также держа шарик с котёнком в руках. Мальчик не мог отвести взгляд от «подарка» отца. Всё новые и новые серебрянные капли падали на холодный кафельный пол.—Смотри.—прошептал отец.—Смотри внимательнее. Какая тонкая работа. Меня вдохновил вкус вина на это произведение искусства .—восхищался он.—А твоя мать говорила, что это брехня. А вот Мария так не считает, она смотрит на них с благоговением и радостью, а не с отвращением и пренебрежением.—его тонкие губы выгнулись в искривленную дугу.—Но ты ведь так не думаешь, да?—с надеждой посмотрел он на сына.—Тебе ведь нравится? Все эти тонкие детали, линии, долгий процесс работы, но прекрасный финал? Пропитанный смертью.
Ребенок пытался не смотреть на подарок отца, пряча глаза. Вдруг, свободная рука отца нежно начала гладить мальчика по его густым чёрным, как смоль волосам. Стало неприятно. Даже отвратно. Будто его волосы гладит не рука, а щупальце, пропахшее тиной. Короткий взгляд вновь упал на протянутый ему шар с котёнком. А ведь только неделю назад, он нашёл его в коробке под проливным дождём, услышав его тихий плач и писк. Маленький чёрный комок с белыми тапочками покорили сердце мальчика. А сегодня, его маленький друг-Мираж, кличку которого, он придумал совершенно спонтанно, заметив, что его не видно, если он пробегает по тёмному коридору из-за чёрной шерсти, и только белые лапки выдавали его нахождение рядом, был заковав в стеклянный шар навеки. Когда-то дружелюбный котёнок, стал мёртвым. И уже он не будет его гладить по тёмной шерсти во время грозы, успокаивая этими нежными прикосновениями друг друга.
—Сегодня к нам опять придет тётя Мария. Помнишь её? Так что извини, но тебе снова придётся отсидеть ночь в подвале, ты ведь хочешь, чтобы твой папа хорошо провёл время?—ласково продолжал он.—Я подумал, что тебе будет скучно и неинтересно глазеть на грязные стены, поэтому сделал для тебя эту красоту. Я ведь люблю...—договорить он не успел. Сын скинул руку отца со своей головы, отпрянул от него и побежал наверх по лестнице.
—Неблагодарный!—прокричал ему вслед мужчина.
***
Стоны наконец закончились. В доме воцарилась долгожданная тишина, которую мальчик так ждал. Укрывшись тоненьким пледом, он укрылся практически с головой, поудобнее устраиваясь на жёстком матрасе в пыльном тёмном подвале. Вокруг были какие-то пустые банки с краской, сломанные столы, строй материалы и одна ржавая стремянка. Узкая лестница, находящийся в левой часть помещения вела вверх на первый этаж, как раз на неё и опиралась стремянка.
За дверью, которая была вверху лестницы послышались шаги. Мальчик прислушался. Он услышал звук открывающейся двери в подвал. По телу пробежались холодные мурашки. Тяжёлые шаги начали раздаваться всё отчётливее. А характерный для старых ступенек скрип, ещё больше усугублял картину. Мальчик уже знал кто это. Притворившись спящим, он искренне надеялся, что зашедший вскоре уйдёт.
—Шкед, ты спишь?—спросил хриплые, явно прокуренный мужской голос.—Тётя Мария ушла раньше. Можно возвращаться в свою комнатушку, а не спать на этом, полном клопов матрасе. Тебе сегодня повезло.—засмеялся мужчина, прибывая в хорошем настроение. Сын не ответил, не хотел отвечать.
Как на зло, клубок пыли попал в нос. Продержавшись так пару секунд, он всё же чихнул, пытаясь сделать это как можно тише.
Отец подошёл ближе к мальчику и присел на матрас, вновь начиная поглаживать чёрные волосы.
—Тебе уже семь лет, а ведёшь себя, как ребёнок.—причитал он.
—Не трогай меня!—вскричал мальчик. Предательские слёзы покатились по щекам. Скинуть руку отца он не посмел, побоялся, что ударит.—Т-ты убил его...
—Кого?—удивленно упросил отец, делая вид, будто не понимает о чём... о ком плачет его единственное чадо.
—М-ми-ми...—пытался без запинок сказать он.
—Ми-ми-ми-миража?—передразнил его заикание отец. Лежащий ребёнок коротко кивнул.
—Я его не убил, сынок. Просто он красиво спит. Тебе нужно быть более внимательным, а то ты оставил его сидеть под кроватью, а сам ушёл с мамой погулять. Ты думал я не узнаю? Обманывать людей нехорошо. Так ведь нельзя. Считай это своим подарком и мини-наказанием. Не волнуйся ты так, было бы о ком плакать. Его маленькая душенька попала в прекрасный рай.
Мальчик поднял корпус и повернулся к отцу. В темноте казалось, что его зелёные глаза светятся, как у кошки в темноте. Сразу вспомнился добрый голубой глаз Миража...
Он посмотрел на отца с такой ненавистью, с которой за последние четыре года никогда не смотрел.
—Раз прекрасные души попадают в рай. Куда же тогда попадёт твоя душа, папа?—уверенно спросил он, удивляясь самому себе. Ни одной запинки или заикания. Зелёные глаза отца вспыхнули пламенем. Он схватил сына за руку и силой выволок из его так называемой временной кровати.
—Н-нет. Стой! Больно!—пытался отбиться мальчик, уже жалея, что позволил такую грубость по отношению к папе. По узкой лестнице было сложно подниматься, ноги мальчика заплетались, отчего он пару раз чуть не упал.
Они вбежали на кухню и, схватив нож из вертикального органайзера, отец кинул мальчика в стену. Больно ударившись головой, он ещё сильнее заплакал. Только теперь уже ни о потере лучшего друга, а от невыносимой боли. Сильная рука мужчины прижала его к стене. Он почувствовал, как холодное лезвие ножа было приставлено к его тонкой шее, слегка надавливая на нежную бледноватую кожу.
—Даже думать не смей о месте кроме Рая.—прошипел отец.—Рай-самое лучшее место во всём мире. И нужно делать всё, чтобы туда попасть. А иначе...—он замахнулся с ножом в руке. Мальчик не закрыл глаза, наблюдая за каждым движением мужчины, он уже морально приготовился к острой боли, но она не последовала. Отец воткнул нож в стену прямо рядом с виском ребёнка.
Почему-то страх пропал, будто его никогда и не было. Смерть обошла его стороной. Да, слезы текли, но страха не было. Не было ужаса, тревоги, даже печали. Не было ничего. А, если бы, смерть не обошла его стороной, насколько бы стало хорошо и спокойно? Ведь если бы его не стало, никаких мук от папы-алкоголика и тирана бы не было.
Это был первый раз, когда он подумал о смерти в хорошем ключе. Отец говорил всегда что-то в пьяном бреду про прекрасный рай, Бога и красоту мёртвых, но никогда не говорил о месте, совершенно противоположному Раю, никогда не упоминал его, а теперь в мальчике зародилась идея узнать, что же это за другое место?
Отец мягко улыбнулся. Мальчик знал, что эта фальшивая улыбка. Она всегда фальшивая, не пропитана правдой и любовью.
—Ты играешь своей матери, но не мне. Это обидно. Я же ведь хочу послушать, даже когда иногда нахожусь в пьяном угаре.—он отступил от сына на два шага.—Сыграешь завтра мне на скрипке, Феликс?
—«Ты всегда находишься в пьяном угаре, папа...»—подумал про себя Феликс. Воткнутый в стену нож упал на пол и с громким звоном упал прямо рядом с ногами семилетнего мальчика. Он опустил свои чёрные глаза на нож.—«Если бы на ноже и на полу было несколько капелек крови, картина была бы лучше».—свои мысли он озвучивать не стал, вдруг снова что-то прилетит в голову или неожиданно его прижмут со спины за шею к лестнице.
Чревоугодие, в виде алкоголизма? Возможно. Только жаль, что от подобных родителей, страдают ни в чём не повинные дети! А уже после, детские травмы переходят во взрослую жизнь, мешая нормально жить.
«Многим они мешают нормально жить, но лично мне, они мешают просто существовать. Будто я уже сейчас не на Земле, а в преисподние. И острые языки адского пламени сжигают меня изнутри, разрывая грудь, уже итак покрытую шрамами».—сказал бы Феликс.