36-45
36
Хасид, не застав секретаря Ребе, оставил у дверей кабинета письмо, рассчитывая, что секретарь, когда придет, увидит его. Но еще до прихода секретаря появился Ребе, увидел письмо и нагнулся, чтобы его поднять. Хасид, став свидетелем происходящего, обескураженный этим, принялся извиняться за причиненные хлопоты.
– Разве не это моя работа – всю жизнь поднимать то, что другие оставляют за собой? – спросил его Ребе.
ПРИРОДА И ЧУДЕСНОЕ
Существует нить, цепь из душ, объединенных общей миссией, – каждая дополняет то, что не доделала другая.
Семь поколений, двести лет назад, жил основатель династии Шнеерсонов рабби Шнеур-Залман из Ляд. Великий мыслитель обладал уникальной способностью облекать в слова то, что другие чувствовали в глубине души. В написанной им книге, классическом труде, известном под названием "Тания", он объяснил, каким образом не существует ничего, кроме Б-га.
Он говорил, что каждая деталь бытия создается ежесекундно особой силой, которую Б-г вкладывает в нее. Если силу, оживляющую что-либо, удалить, это просто перестанет существовать. По сути, окажется, что она никогда и не существовала, исчезнет и ее прошлое, поскольку время – тоже творение.
Это означает, что все происходящее исходит Свыше. Что Б-га может найти кто угодно, где угодно, когда угодно, в чем угодно. Что величайшее из чудес – не расступление вод Красного моря и не остановка солнца в небе, а сам факт того, что мы продолжаем существовать. Ибо в каждый момент мы создаемся заново, нечто из ничего.
Все эти идеи причинили рабби Шнеуру-Залману множество неприятностей. Многие сочли кощунственным утверждать, что Б-га можно найти везде. Ребе же настаивал на том, что в глубине души евреи всегда в это верили, но не могли выразить словами. Все свои слова он подкреплял цитатами из Талмуда и каббалы.
Постепенно даже те, кто придерживались иных мнений, согласились с его взглядами. Теперь это кажется простым и очевидным: конечно, Б-г везде. Трудно поверить, что когда-то эти идеи казались крамольными.
37
Существование – это величайшее из всех чудес: каждый момент все вновь приходит в бытие из абсолютной пустоты. В общем, сущность всего – ничто, из которого оно возникает.
Почему кажется невероятным, что ничто ведет себя как ничто? Почему легче принять существование мира, чем поверить в чудеса?
38
Мы слишком серьезно воспринимаем законы природы. Считаем, что мир существует так же, как существует Творец.
Чудо есть состояние знания, которое утверждает: "Наша реальность – лишь отблеск Высшей Реальности. В этой Высшей Истине мира нет, нет ничего, кроме Него".
39
Мир на святом языке – олам, место сокрытия. Он представляется независимым от Творца, другими словами, миром – только благодаря сокрытию истины.
40
Чтобы понять, что мы есть для Творца:
Подумайте о луче света, проникшем в солнечный день через ваше окно, представьте себе, как свет существует в своем источнике – солнце. Так и космос – ничто, поглощенное своим источником, Высшим Светом.
Представьте себе вселенную как поток сознательной мысли. И представьте себе, как одна мысль существует в месте своего рождения, в глубинах Б-жественного Подсознания, месте, предшествующем словам, понятиям, где есть только Один.
Мы, творения, не можем увидеть своими глазами Источник, мы видим мир. Но для Источника нет бытия, нет сущности, только Бесконечный Свет.
Да, мы здесь. Но в Высшей Реальности нет ничего, кроме Него.
41
Когда отец любит дитя,
Он склоняется над ним с такой любовью, оставляет свою речь, чтобы говорить с ним его речью, оставляет свое место, чтобы играть в его игры, оставляет весь свой мир и всю свою зрелость 30-, 40-летнего или того больше, чтобы быть взволнованным, искренне взволнованным тем, что волнует ребенка, реагировать так же, как реагирует он, жить вместе с ним в его мире всем своим существом...
Но он, отец, не ребенок. Он взрослый человек, даже когда играет с ребенком. Именно будучи действительно взрослым, он может позволить себе быть ребенком, оставаясь взрослым.
Б-г чувствует нашу боль и нашу радость. Он живет с нами в нашем мире. Однако Он бесконечен, удален от всего, даже пребывая в нашем мире.
42
Б-г – не есть Природа.
Но Природа Б-жественна.
43
Когда Б-г совершает чудо, это происходит так, чтобы мы потом вгляделись в естественный ход событий и сказали: "Я понял, это не совсем так, как это кажется. И это тоже чудо".
44
Б-г – не нечто в Высшем мире, чего нельзя достичь. Он не из эфира, который нельзя потрогать.
Б-г – "Тот, Который Есть" – Он здесь сейчас, везде, во всякой вещи и во всех мирах, в том числе и там, где мы живем.
Вы не видите Его только потому, что Он хочет, чтобы вы Его искали.
45
Жизнь – это игра в прятки. Б-г прячется, а мы ищем.
...
Родители играют в прятки со своими детьми, в этом заложен принципиальный аспект развития ребенка. Он должен понять, что нечто существует, даже когда он его не видит, что мир не ограничен его субъективным восприятием, что есть нечто, абсолютно существующее – независимо от того, знаете вы это или нет.
Всю нашу жизнь во всем мире Б-г играет с людьми в одну и ту же игру. Он открывается в чудесах, затем прячется за спину Природы. Постепенно мы начинаем вглядываться в Природу, чтобы в ней найти Его.