25. Проживи жизнь
Все наше представление о смысле жизни - не всегда удовлетворяет наши ожидания. Если обратиться к первоистоку, когда мы начинаем проживать жизнь самостоятельно и ощущать воздействие окружения всего что есть, на нас, что оказывает свое непосредственное и частое давление, мы начинаем искать себя в мире... И чтобы понять, как я живу, я начинаю обращать свое внимание на главные первоисточники, от которых я произошел:
- Маму. Какое настроение у матери. Кем работает мама. Какими делами занимает себя. Как предпочитает отдыхать и где предпочитает отдыхать.
- Папу. Идентичное с мамой, но с рядом дополнений. Что интересно отцу. Отчего он отталкивается, когда излагает свои житейские мысли.
- Общее между родителями и их разносторонность. Почему они что-то разрешают, а что-то запрещают. Почему я должен слушаться их во всем. Почему они лучше меня знают, кем я должен стать в жизни, и так далее...
- Так как я старший ребенок из детей, поэтому не могу продолжить перечисление других членов семьи, из первоисточников...
Отсутствие удовлетворения, взятого из первоисточников "о смысле жизни", какой она должна быть, чтобы я смог определиться с выбором нужного направления, начинаю искать его на стороне. Где, под наблюдение начинают попадать все: близкие родственники, дальние родственники, друзья, дяди и тети, знакомые, хорошо знакомые, малознакомые, друзья семьи и так далее... Образец наглядного представления собирается ото всюду, каждый раз пополняя живыми примерами наше представление о смысле жизни, но до тех пор, пока перед нами не начинают проходить церемонии похорон людей, с которыми нас столкнули моменты и обстоятельства. Люди, живущие обычной жизнью, абсолютной и идентичной, как у всех людей, кого ты знал - уходят в мир иной, не успев даже попрощаться... И тут ты подводишь себя к дверям переосмысления смысла жизни. Ведь твой накопленный опыт - тупо взял и обесценился. И куда бы ты мысленно не направился, используя давно заученные шаги, все сводится к одному завершению: "А что будет дальше, когда я умру? Найдется ли такой человек, как я, который будет удерживать в своем сознании и памяти всех, кого когда-то знал, пока смерть не пришла за ним?". И пока ты ходишь с этими вопросами, пытаясь не забыть никого, на твои плечи ложится тяжелая ноша бытия "настоящего времени" - остальные люди перестают воспринимать ушедших из жизни по достоинству, и переключают свое внимание на "бери от жизни все, мало ли что с тобой может случиться завтра" - и перестают относиться к собственной жизни, как и к самим себе, всерьез, все больше уступая места вещам, значительно сокращающим человеческие возможности и даже биологическую активность.
Возникшие вопросы: "А что будет дальше, когда я умру? Найдется ли такой человек, как я, который будет удерживать в своем сознании и памяти всех, кого когда-то знал, пока смерть не пришла за ним?" подготовили тебе выбор:
- стать каплей, образовавшейся лужи, появившейся в результате дождя, которая со временем высохнет от жаркой погоды.
- стать процессом необратимых процессов: обратить внимание на образ жизни умершего человека; определить его постоянный характер, который как антивирус, отчего-то оберегал и отчего-то не смог; преобладающее состояние, которое сопровождало этого человека повсюду; сильные и слабые качества, стороны и сделанные во время жизни выборы; врожденные и приобретенные способности, которые легли в основу его жизнедеятельности, для определения сложившейся судьбы...
И если стержень, твоего жизненного потенциала, призывает тебя: "набивать себе цену" не кнутом и пряником, а вечным неудовлетворением своего функционирования и работоспособности; не оставлять следов, чтобы лжецы и хитрецы смогли твои следы выдать за свои; заложить смысл жизни, который во всех истинных случаях представляет собой собственность "Человека" (с умом живущий) и несущий в себе материальное, моральное, нравственное и духовное наследие, которое доступно всем, но отнять никто не сможет...
Тогда-то ты и погружаешься в процесс "проживи жизнь":
1) Подготавливаешься к встрече с человеком, который ушел в мир иной, но тебе запомнился очень хорошо. Данный человек, ушедший из жизни, выступает перед тобой в роли Гуру - духовного учителя, наставника, который дает тебе, своему ученику, знания об Абсолютной Истине, ведя тебя по той линии жизни, которую помнишь ты, чтобы увидеть ее не такой, как раньше, а другой, более понятной и более объяснимой с позиции Гуру. В сравнении моментов "до" и "после", путем наложения проживания одной и той же жизни, не одинаковыми способами, образуется парампара - цепь духовных учителей и учеников, через которых передается и воспринимается духовное знание...
А теперь приведу пример из своей жизни:
"Когда я пошел учиться в школу, нам дали феноменального учителя, Бычкову Орысю Васильевну. Она учила нас с 1 по 4 класс. "Время вспять не обратить, чтобы подойти и сказать в нынешнем образе 30 летнего, и выразить слова благодарности за ценные уроки жизни, которые сегодня мне дарят особые удовлетворения в жизни. Поэтому выражаю слова благодарности в своей книге, ибо, Вы, научили меня жить..."
Оригинал и первоисточник. В класс заходит учитель, после звонка - всем встать... Когда учитель дает команду "садитесь" - только тогда все садятся за парту... Если знаешь ответ на вопрос - поднять руку, не отрывая локтя от стола... Когда учитель обращается к тебе - встать... Как учитель нас рассадил, так мы и должны сидеть на ее уроках... Опоздал в школу - дневник на стол, замечание... Опоздал на урок, после того как учитель зашел в класс - дневник на стол, замечание... Так как вы учитесь на 2 этаже, кто спустится на 1 этаж на время перемены - дневник на стол, замечание... Когда в класс входит другой человек, во время урока - встать, поздороваться, и ждать команды от учителя "садитесь"... Не готов к уроку - дневник на стол, замечание... Не сделал домашнюю работу - дневник на стол, замечание...
Первые впечатления от такой "прожитой жизни":
Издевательство над учениками. Ведь 4 года жизни в таких условиях - это сущий ад. Методы дисциплины и методы обучения настолько жестоки, что начинаешь жалеть о том, что ты родился человеческой особью... И перейдя в 5 класс, и доучившись до 9 класса, время от времени, я возвращался к моменту жизни с 1 по 4 классы, при чем начиная с первых дней учебы 5 класса, когда вместо 1 преподавателя их стало намного больше. "Что я увидел, когда проматывал первые годы жизни в школе?"
- учитель исключала из класса учеников, которые отставали в успеваемости. Все должны были учиться с той скоростью, которую задала нам учитель.
- учитель исключала из класса учеников, которые нарушали дисциплину. Хочешь быть лучшим - учись следить за своими поступками и учись контролировать свое поведение.
- пунктуальность, которую практиковал учитель в нас - позволяло ей выявить учеников, которые не могли учиться на равне со всеми. Вызывала родителей в школу и уже в качестве психолога, выявляла проблему гиперактивной непоседливости ученика, где, в большинстве случаях, дело таилось в семейных проблемах.
- контроль успеваемости. Учитель практиковала методику "активность на уроках". Сначала вопросы шли из учебников, а после уже ряд дополнительных вопросов исходил от учителя, постоянно меняя степень сложности ответа от "точности" до "своими словами".
- лицо ученика. Учитель ко всем относилась одинаково, не смотря на то, чьи это дети - богачей, чиновников или простых трудяг; отличник ты или двоечник и тому подобное... Таким образом она показывала нам всем, что любой из нас, присутствующий в классе - это тот, кто должен самому себе доказывать и показывать, кто он такой на самом деле, на сегодняшний день. И, если находились ученики, которые были не согласны с позицией учителя, она их вызывала в порядке очереди к доске, в центр класса, озвучивала демонстрирование доминирования ученика-нарушителя публично, дабы обратить наше внимание в сторону данного нарушения и убить в ученике-нарушителе развитие прогрессирующей затеи "возвышаться над всеми". А когда мы начинали смеяться над своим одноклассником или одноклассницей, стоявшей в центре класса, учитель задавал жару и нам: "Вы над чем смеетесь? Я его/ее в центр вывела не для того, чтобы вас потешить и разбудить ваше самомнение! А для того, чтобы вы не тратили свое время на то, что в жизни вам не пригодится, никогда! Потому что с вас будут смеяться одни, пользоваться вами будут другие и будете вы в своей жизни - никто!"
И все эти АЗЫ, полученные с 1 по 4 класс, в форме заголовков, висели абсолютно повсюду, когда я шел по процедуре обучения с 5 по 9 класс, где -школьные годы были не программой осваивания школьного материала, а калибровкой заложенного приоритета, калибровкой чувства собственного достоинства, которые так часто пытались охаять, опозорить, поиметь или же разрушить не только во мне, а в каждом из нас, кто перенял первоклассное и истинное воспитание от учителя начальных классов. И пройдя непоколебимым, через учеников и учителей, я ни разу не вливался в этот ХАОС, для достижения задуманного или же ради собственной выгоды. Для меня 5 летний ХАОС служил энциклопедией про "дисциплину легкого поведения" о том, как возложенные на себя возможности самим же собой (это я не о себе сейчас веду речь), требуют постоянного подтверждения, как со стороны учеников так и со стороны учителей, с разной смысловой нагрузкой. И те, кто активно практиковал дисциплину легкого поведения, постоянно высмеивали таких как я, у которых на жизнь были абсолютно другие планы...
И в заключении поведаю о следующем:
"Орыся Васильевна внесла Огромный потенциал в мою жизнедеятельность, чтобы не смотря ни на что, я оставался самим собой, не стремился стать похожим на кого-то и никогда не гнался в своей жизни за халявой. Ибо халява - это билет в один конец - признать своим хозяином того человека, который способен обуздать твой смысл жизни, предсказав тебе твою умственную слепоту, в роли которой ты сейчас находишься, как предполагает данный мыслитель, пока не стаешь тем, кем тебя видит он сам, как это с ним произошло когда-то... А вот жить и доказывать самому себе "кто я!?"; строить истину из калейдоскопа иллюзий, избавляя свое мышление от смысловых галлюцинаций; опираться на свои силы, способности, знания и возможности, чтобы утвердить жизненный потенциал в своем духе; время жизни обратить в ценный опыт, который в умственной слепоте будет способен ориентироваться так же хорошо, как это делают законы Вселенной, из которых был сотворен Мир, в том числе и наш мир тоже... Тогда-то ты и погружаешься в процесс "проживи жизнь", чтобы уметь жить не так, как это где-то кем-то написано, а как хочешь жить сейчас сам...
2) Подготавливаешь себя к встрече с человеком, который еще жив, но запомнился тебе очень хорошо.