Принятие решений
«Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» (3:159).
Многие из нас колеблются при принятии важных решений. Для многих из нас это сопряжено с долгими и мучительными размышлениями, сомнениями, нервным напряжением, бессонными ночами и головной болью. Это наша ошибка. Вместо того чтобы мучить себя и терять время, мы должны посоветоваться, если есть с кем, прочитать ду‘а-истихару и подумать немного, и, какое мнение перевесит, тому и следовать, надеясь на лучшее и уповая на Всевышнего Аллаха. Одним словом, нужна решимость, которой многим из нас не хватает.
Перед битвой при Бадре Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посоветовался со сподвижниками и, не колеблясь, последовал их совету. То же самое было перед битвой при Ухуде.
Долгие раздумья и колебания ослабляют решимость, и у человека пропадает желание что-либо делать. Человек, которому свойственно колебаться и впадать в панику, чаще терпит неудачи и быстрее отступает и опускает руки, если на его пути возникает какое-либо препятствие.
Нужно подумать и сделать, отбросив нерешительность, страхи и сомнения.
Колебаться свойственно слабохарактерным людям и лицемерам, которые любят повторять одно и то же, говорить «если бы», «может быть», «авось». Сегодня они с одними, завтра уже на другой стороне.
«Они колеблются между этим [верой и неверием], но не принадлежат ни к тем, ни к другим» (4:143).
Хотим ли мы быть такими же, как они?
__________
Дуа истихара:
Джабир ибн ‘Абдаллах (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) учил нас, как следует просить Аллаха о благодати во всех делах, подобно тому, как он учил нас той или иной суре Корана. Он говорил: “Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два рак‘ата, а потом скажет: ‹О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием, и я прошу Тебя придать мне сил Твоим могуществом, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой и будущей жизни), то предопредели его мне, облегчи его для меня и ниспошли мне Твоё благословение в этом. Если же Ты знаешь, что это дело окажется злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой и будущей жизни), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им›”».