Покайся!..
Грехи ложатся на наши плечи тяжким бременем. Они не дают нам спокойно спать по ночам, лишают нас покоя. Осознание того, что мы ослушиваемся Аллаха, заставляет нас страшиться Его наказания, которое будет суровым.
Что же делать, чтобы грехи не омрачали наше счастье? Правильно, покаяться. Прямо сейчас, не откладывая на потом. А что для этого нужно?
Отказаться от грехов и ослушания Аллаха.
Искренне пожалеть о совершённых ранее грехах.
Решительно вознамериться не совершать эти грехи снова.
Загладить нанесённые людям обиды и соблюсти ущемлённые права.
Шайтан не желает видеть нас счастливыми, и мы не должны забывать об этом. Увидев, что человек задумался о покаянии, Шайтан не бездействует, потому что покаяние человека делает тщетными все усилия Шайтана, которые он приложил, чтобы склонить человека к греху. А ему, конечно же, не хочется, чтобы его труды пропали даром, поэтому наибольшую активность он проявляет, когда человек задумывается о покаянии.
Шайтан не приходит к человеку, прямо побуждая его совершать зло или запрещая делать добро. Он избирает человеческую душу своим орудием. Душа, как всем нам хорошо известно, тянется к наслаждениям. И Шайтан идёт именно этим путём. Он напоминает человеку об удовольствии, которое приносит некоторое действие, о том, что заключено в этом действии приятного из того, что так любит его душа, к чему она склоняется…
Когда мусульманин слышит тёмной и холодной ночью азан, возвещающий о наступлении времени утренней молитвы, Шайтан говорит ему: «Спи! Ведь постель тёплая, а ты устал, ты хочешь спать…» А если рамадан в какой-то год попадает на лето, когда дни длинные и жаркие, Шайтан напоминает человеку о прохладной воде, приятных напитках и блюдах, которые тот любит. При этом он называет запретные вещи другими именами, чтобы человек не бежал от них. Отказ от повиновения Аллаху он называет раскрепощением, ростовщичество именует процентами и прибылью, вино — напитками для души и лекарством.
Шайтан пытается обмануть разум человека и убедить его в том, что на самом деле то, что он считает запретным, является дозволенным. Он начинает подсказывать человеку оправдания. А человек во многих случаях не задумывается о том, что мерилом запретного и дозволенного являются аяты и хадисы, а не мнимые пользы и выгоды, которые некоторые люди находят в том, что запрещено Шариатом.
Большинство людей предпочитают не думать о смерти, и Шайтан использует это в своих целях. «Ладно, покайся. Но почему сейчас? Отложи на потом, ведь у тебя вся жизнь впереди». Сколько людей откладывают покаяние на потом под этим предлогом.
Шайтан нередко побуждает нас преуменьшать собственные грехи. Он нашёптывает одному из нас: «Ну в чём тебе раскаиваться? В этой мелочи? Она того не стоит… Посмотри вокруг: сколько ты знаешь людей, у которых грехов намного больше, чем у тебя. Такой-то убил, такой-то совершил прелюбодеяние, такой-то играет в азартные игры, такой-то пьёт вино, такой-то не совершает молитвы, такой-то ворует и обманывает людей, такой-то ходит к колдунам и гадалкам… Разве ты делаешь что-нибудь подобное? Твои грехи по сравнению с их грехами ничто, ты лучше их во много раз». И человек расслабляется и перестаёт думать о покаянии, которое приносит верующим счастье в обоих мирах.
Шайтан любит внушать людям, что покаяться и отказаться от совершения грехов чрезвычайно сложно. Покаяние требует от человека последующей приверженности прямому пути, покорности Аллаху и неуклонного исполнения Его велений. А придерживаться прямого пути нелегко, к тому же это становится причиной враждебного отношения со стороны тех, кто с этого пути сошёл и не думает каяться. И Шайтан говорит человеку: «Зачем тебе каяться, обрекая себя на преодоление этих трудностей, и терять друзей, которые тебя не поймут и не одобрят твоих действий? К тому же люди никогда не поверят в то, что ты действительно раскаялся. Они будут смеяться над тобой и говорить: “Посмотрите на него — заядлый грешник ходит в мечеть и молится!”»
А людей, у которых много грехов, Шайтан старается довести до отчаяния, внушая им, что Аллах не примет их покаяние. Он говорит: «Поистине, Аллах не принимает покаяние человека, грехи которого так велики, как твои. Как примет Аллах твоё покаяние, когда ты делал то-то и то-то?» И он напоминает человеку о совершённых им грехах.
Но человек должен помнить Слова Всевышнего:
«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: “Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он — Прощающий, Милосердный”» (39:53).
Если верующий теряет надежду получить прощение Всевышнего, он должен вспомнить хадис-кудси:
«Всевышний Аллах сказал: “О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебя, не обращая внимания на то, какие грехи ты совершил, до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнут они туч небесных, а потом попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя! О сын Адама, поистине, если придёшь ты ко Мне с таким множеством грехов, что заполнят они собой чуть ли не всю землю, но предстанешь передо Мной не поклонявшимся ничему иному наряду со Мной, Я обязательно дарую тебе прощение, которое охватит все эти грехи!”»
Какая тяжесть падает с наших плеч, когда мы раскаиваемся пред Аллахом и просим у Него прощения, искренне стремясь к очищению!
Покайся — и стань счастливее!