Вехи на пути идущего
У счастья, успеха и спасения в мире вечном свои приметы, а у несчастья и скверной участи в мире вечном — свои.
К признакам счастья и спасения в мире вечном относится понимание обладателем больших знаний того, что эти знания — дар Всевышнего, и дарованы они ему в качестве испытания. И если он будет благодарить за них должным образом и принимать их должным образом, они станут причиной его возвышения в мире вечном: «Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание» (58:11).
Чем больше такой человек делает, тем осторожнее становится. Ему не присущи ни беспечность, ни заносчивость, ни самоуверенность. Он знает, что может оступиться и ошибиться, знает, что может сделать что-то не так. Поэтому он ступает осторожно, как идущий по канату над пропастью.
И чем дольше он живёт, тем острее чувствует, что приближается конец его земной жизни. Он знает, что этот мир для человека не вечная обитель и каждый из нас непременно покинет его однажды.
И чем больше имущества становится у него, тем более щедрым он становится и тем больше расходует на пути Всевышнего, потому что любое имущество изначально принадлежит Всевышнему Аллаху и Он даёт его во временное пользование, кому пожелает, испытывая таким образом Своих рабов. Человек, который это понимает, использует каждую возможность заслужить довольство Всевышнего и Его награду, помня о том, что смерть приходит внезапно. Он не откладывает благие дела на завтра, понимая, что завтра для любого человека на этой земле может не наступить.
Чем более влиятельным такой человек становится, тем ближе он к людям, тем больше скромности проявляет в отношениях с ними и тем больше делает для удовлетворения их нужд, помня о том, что самыми любимыми для Аллаха из Его рабов являются те, которые приносят больше пользы остальным.
А к признакам несчастья и скверной доли в мире вечном относится поведение, противоположное упомянутому. Чем больше знаний появляется у такого человека, тем более высокомерным и кичливым он становится. Знания его не приносят пользу другим, общение с ним не приносит людям радости, а в сердце его — пустота и мрак. Чем больше он знает, тем больше превозносится над людьми, относясь к ним со всё возрастающим презрением, и тем больше любуется собой. Ему начинает казаться, что он один спасётся, а всех остальных ожидает погибель, что у него уже есть пропуск в Рай, тогда как все остальные — на краю огненной пропасти.
Чем дольше этот заносчивый человек живёт, тем более жадным становится. Он собирает блага для себя, но не делится с людьми, его сердце не трогают чужие несчастья и беды и происходящее вокруг не становится для него назиданием.
Чем больше имущества появляется у такого человека, тем более алчным и скупым он становится.
И чем более влиятельным он становится, тем чаще проявляет высокомерие и презрение по отношению к людям. Он ведёт себя так, словно он лучше всех, хотя на самом деле он ничтожество: «Высокомерные гордецы будут собраны в Судный день в виде мелких муравьёв, на которых будут наступать люди».
Всё, что дарует нам Аллах, является испытанием, и кому-то эти дары помогают стать счастливым, а кого-то делают несчастным.