Мечтательность
Каждый из нас мечтает. Но порой мечты человека простираются так далеко, что уводят его от реальности и приносят ему вред. Они отнимают у него драгоценное время, мешают ему рассуждать здраво и становятся препятствием на пути его развития и возвышения. Человек, который мечтает так, словно собирается прожить тысячу лет, отвлекается от того, что сейчас происходит вокруг него. Предаваясь пустым мечтаниям, он забывает о том, что Всевышний Аллах даровал ему способности и таланты, имущество и свободное время, здоровье и силы и, если он использует дарованные ему блага, он может многого достичь.
А один поэт сказал:
Я тешу сердце разными желаньями,
мечтами из него гоню печаль.
Несбыточны мечты мои, я знаю, но
я всё мечтаю, грежу, глядя вдаль.
Если мы хотим обрести счастье в обоих мирах, мы должны следить за тем, чтобы наши мечты не помешали нам.
Всевышний сказал: «Кто будет удалён от Огня и введён в Рай, тот обретёт успех, а земная жизнь - всего лишь наслаждение обольщением» (3:185).
И сказал Он: «Оставь их - пусть они едят, пользуются благами и увлекаются чаяниями. Скоро они узнают» (15:3).
Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начертил прямоугольник, затем в середине его линию, выходящую за его пределы, и несколько маленьких линий, доходящих до той линии, которая была посередине, после чего сказал: «Это - человек; то, что его окружает [или: то, что его окружило], - его срок; то, что выходит за пределы прямоугольника, является его надеждами, а эти маленькие чёрточки - превратности судьбы, которые его постигают, и если минует его одно, то настигнет его другое, если же минует его второе, то настигнет его первое» [Бухари].
'Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) однажды сказал: «Этот мир уходит, а мир вечный приближается, и у каждого из них есть сыны. Будьте же сынами мира вечного, и не будьте сынами мира этого, ибо, поистине, сегодня - деяния и нет расчёта, а завтра - расчёт, но нет деяний».
Поэт сказал:
Смерть властна над людьми,
И эту жизнь нам суждено отдать.
Сегодня речь ведёшь о чём-то ты,
А завтра - о тебе, ушедшем навсегда.
Грандиозные планы, бесчисленные мечты и надежды, которым нет конца, обычно указывают на любовь к этому миру и пренебрежение миром вечным. Люди, которым это свойственно, всегда откладывают покаяние на потом и свои обязанности перед Аллахом выполняют нехотя и лениво, а сердца их ожесточены. Всевышний Аллах сказал: «...те, чьи сердца почерствели по прошествии долгого времени и многие из которых являются нечестивцами» (57:16).
Это касается мечтаний и надежд, связанных исключительно с этим миром. Сама же по себе мечта или надежда, не отвлекающая человека от мира вечного, не заслуживает порицания. Ведь если бы не надежда, никто бы вообще ни за что не принимался. Человек, лишённый надежды, не видит смысла что-то делать.
Надежды и мечты, помогающие осваивать и преображать землю в рамках довольства Аллаха, нужны. Однако если они становятся чрезмерными - так, что отвлекают человека от поминания Аллаха, это уже мечты порицаемые и нежелательные. Ведь поминанием Аллаха утешаются сердца, и оно приносит нам успокоение в земной юдоли.
Чрезмерная мечтательность отвлекает человека от поклонения Всевышнему и мешает трудиться для мира вечного. Порой она становится препятствием для совершения благих дел.
В этом хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) показал, что человек со всех сторон ограничен своим жизненным сроком, ему не прорвать эту линию и у него нет ни малейшей надежды избежать смерти, когда придёт его час.
Превратности судьбы - это всё, что постигает людей, - болезнь, несчастный случай, беда, угрожающая жизни. Подобных явлений очень много. Их стрелы постоянно нацелены на человека, совершающего своё путешествие, именуемое жизнью. Некоторые из этих стрел совсем в него не попадают, другие вонзаются в него, но не убивают. И те, и другие - предупреждение и напоминание о смерти. Если человек, скажем, попал в аварию и выжил, получив увечья или оставшись невредимым, он должен подумать о том, что в этой аварии он мог погибнуть, и вспомнить, а что он сделал для мира вечного? Что сделал для того, чтобы войти в Рай и уберечься от Огня?
Верующий извлекает для себя пользу из подобных происшествий и начинает совершать ещё больше добрых дел. А беспечный человек не понимает, почему с ним случилось то, что случилось, и почему он остался в живых. Эти предупреждения и предостережения не приносят ему пользы, и так продолжается до тех пор, пока не случится наконец то, что унесёт его жизнь.
Человек знает, что смерти не избежать и опасности, грозящие оборвать его жизнь, подстерегают его повсеместно. Однако несмотря на это мечты его в этом мире летят далеко-далеко. Эти мечты и надежды намного длиннее, чем его жизнь. Желаниям человека нет предела. Чем больше он живёт, тем дальше простираются его мечты.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сердце старика продолжает оставаться молодым в двух отношениях: в том, что касается любви к миру этому, и в том, что касается больших надежд» [Бухари].
Желания человека не уменьшаются с годами. Как раз напротив, чем старше становится человек, тем больше он стремится к богатству, тем дальше летят его мечты. Потому что, когда он чувствует, что жизнь его подходит к концу, а богатство уменьшается, его любовь к ним становится всё сильнее и сильнее, а его стремление сохранить свою жизнь и богатство увеличивается.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Взрослеет сын Адама, и вместе с этим увеличиваются две вещи: любовь к этому миру и стремление жить долго» [Бухари].
Значит, по мере того как человек взрослеет и стареет, эти две страсти растут, а не уменьшаются и не остаются в неизменном виде.
Что же касается слов 'Али (да будет доволен им Аллах), то они означают следующее.
Человек отправляется в путешествие, имя которому жизнь, и длится оно с его рождения до смерти. И каждая проходящая минута отдаляет его от начала пути и приближает к концу.
Люди, совершающие это путешествие, делятся на два типа: к первому относятся те, кто сделал этот мир своей целью и предметом своих мечтаний. Это и есть сыны мира этого. А второй тип - это те, кто сделал своей целью мир вечный и смотрит на этот мир как на средство достижения этой цели и не более того. Они берут от него то, что помогает им преуспеть в мире вечном, и оставляют то, что мешает им в этом. 'Али (да будет доволен им Аллах) говорит нам: «Будьте же сынами мира вечного, и не будьте сынами мира этого».
После этого он напоминает нам о том, что этот мир - место для действий и труда, а не место для воздаяния. А мир вечный - это как раз то место, где человека ожидает воздаяние, и там уже нет дел, которые человек мог бы совершить. В мире вечном человек уже ничего не сможет изменить, ибо такая возможность предоставляется ему только в земной жизни. Это очень важная истина, которой многие люди не знают.
Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:
С того момента, как стопы раба Всевышнего утвердятся в этом мире, начинается его путешествие к его Господу, которое длится на протяжении всей его земной жизни. А дни и ночи - это отрезки пути, которые он преодолевает до тех пор, пока не кончается его путешествие, и разумный человек внимательно следит за прохождением каждого отрезка этого пути, приближающего его к Аллаху, стремясь к достижению цели. Люди делятся на несколько категорий. Некоторые достигают конца пути, отяжелённые тем, что приближает их к обители несчастья, - неверием и разными видами ослушания Аллаха. А другие направляются к Аллаху и обители мира и благополучия. Когда Аллах посылает некоторым людям несколько испытаний подряд, в их сердца проникает Шайтан, который пытается заставить этих людей усомниться в справедливости Аллаха и даже в Его существовании. Он нашёптывает им: «Если ты на истинном пути, почему же тогда Аллах посылает тебе несчастья? И почему Он не наделяет тебя тем, чего ты желаешь из этого мира, ведь ты поклоняешься Ему и отдаёшь, что можешь? Так какая польза тогда от послушания Аллаху и соблюдения религии?»
Если человек понимает истину, о которой мы упомянули, он живёт спокойно, проявляет терпение и довольство и надеется на награду Аллаха. Если же он не знает этой истины, то отходит от прямого пути, впадает в неверие и, таким образом, оказывается в убытке и в этом мире, и в мире вечном.
Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть и такой, кто поклоняется Аллаху, будучи на грани неверия: если выпадает ему добро, он укрепляется в вере своей, а если выпадет ему испытание, то он отворачивает [от веры] лицо своё, теряя и жизнь земную, и жизнь вечную. Так постигает его явный убыток и заблуждение» (22:11).
Умерив свои мечтания, особенно несбыточные, и обратив внимание на мир, в котором живём, мы можем стать счастливее. Сколько времени освободится для благих дел и полезных свершений, сколько печалей покинет нас навсегда! Мы смертны, и мудр тот, кто смирился с этим и трудился для мира вечного всю свою жизнь, не теряя ни минуты и стараясь, чтобы ни одно мгновение земной жизни не пропало даром. Жизнь коротка. Давайте же вместо того, чтобы предаваться пустым мечтаниям, постараемся прожить её так, чтобы в мире вечном нам не пришлось ни о чём сожалеть!