ангел и шайтан
Если ты станешь размышлять об отношениях сердца с шайтаном и ангелом, ты увидишь нечто удивительное: то один посещает сердце твое, то второй.
Когда посещает его ангел, то он приносит с собой простор, раскрытие, свет, милость, искренности, возвращение к покорности Аллаху, любовь к Аллаху и предпочтение Его всему остальному, укорачивание надежд и равнодушие к обители испытания и обольщения.
Если бы сердце пребывало в этом состоянии постоянно, то жизнь его обладателя была бы безмятежной и прекрасной – не жизнь, а сплошное наслаждение. Но вот посещает его шайтан и приносит с собой тесноту, мрак, тревогу, скорбь, страх, недовольство предопределением, сомнения в истине, жадность к мирским благам и беспечность по отношению к Аллаху – словом, все то, что причиняет сильнейшие мучения сердцу.
Степени людей пред лицом этого испытания различны, и сколько их, знает только Аллах.
Одни сердца чаще посещает ангел, оказывая более сильное воздействие на них, чем шайтан. И когда посещает его шайтан, он ощущает боль, стеснение и его положение ухудшается в соответствии с тем, сколько жизни в его сердце. Сердце спешит избавиться от последствий этого визита, не давая им утвердиться в себе, потому что иначе от них будет трудно избавиться. За него постоянно борются ангел и шайтан, и победа достается то одному, то другому. А в конечном итоге все решает богобоязненность.
А на некоторые сердца более сильное воздействие оказывает шайтан. И он старается подавить воздействие ангела до тех пор, пока не станет распоряжаться сердцем единолично. Тогда сердце умирает и перестает чувствовать, что делает с ним шайтан, хотя тот причиняет ему сильнейшие мучения, стесняет и окружает его со всех сторон. Однако оно пребывает в состоянии опьянения и беспечности и не чувствует причиняемой ему боли.
Если завеса откроется, то оно еще может успеть все изменить, приняв лекарства. А если завеса вернется на место, то все вернется на круги своя снова до тех пор, пока она не откроется опять в то время, когда человек будет покидать мир этот. Вот тогда он начинает чувствовать эту боль, тревогу, скорбь и печаль. Это не что-то новое, а то, что было в нем, сокрытое разными заботами и занятиями. А когда все отвлекавшее его ушло, проявилось то, что было сокрыто, и он почувствует все это усиленным во много раз.
См. «Тибьян»