Глава 29 Архитектура молчания
Дорогие мои, вы уже заметили, что видение людей происходит, по нашему мнению, сразу с двух позиций: с позиции Наблюдения и с позиции участия. Это очень древняя для вас информация. Множество учителей ваших культур в разное время помогали вам понять разницу двух ваших полюсов и возможности их взаимодействия. Так как мы говорили до этого о пространстве мыслей и о том, как в нём размещаются мысли. Ваше мышление – это описательный процесс. Но тот, кто описывает – это не вы. Но вы тот, кто мыслит. Постараемся разобраться. Есть два (как минимум) варианта того человека, который читает это сейчас: Мыслящий – это тот, кто порождает, и описывающий – это тот, кто «Якобы живёт». Вы часто могли слышать, что вы творцы, творческие сущности. Но вы-то знаете «какие вы». Это путаница «дуальности»: вы одновременно и творец и тот, кто пользуется творчеством. Строго говоря, вы ТОТ, кто между ними. Ни тот, и ни другой. То, что получается в момент вашего «Понимания» какого-то кусочка божественности, какого-то нового принципа, нового знания можно назвать «Созиданием структуры». Когда вы понимаете что-то, вы создаёте структуру этого. Подобно тому, как проектируют дом. Только этот «Дом реальности» включает в себя всё, что входит в понятие «Реальность» и заключает это в единицу «Дома». Мы имеем ввиду и внешний вид, и чувства, которые вы испытываете к «Дому», и то, что вы об этом думаете. Видите, разнообразие мнений обеспечивается индивидуальным опытом: каждый из вас знает, что такое дом, и может объяснить это другому, но каждый из вас знает не то же, что и другой. Итак, скажем, что есть некто, кто создал этот дом. Дом-Реальность. Для этого создателя сделать дом – дело очень простое и привычное. Другой – это посетитель дома. Оба этих существа принадлежат одному и тому же Игроку, который таким образом исследует свои возможности: создаёт обстоятельства, в которые помещает описывающий элемент, посетителя. Так он познаёт. Правда, в процессе этого познания тот «Посетитель», наделённый, конечно, как и создатель, частью его качеств, в числе которых и осознание, начинает чувствовать, что он - центральная персона происходящих вокруг него событий, и пытаться подогнать «под себя» всё исследование, посвящённое, как он полагает, тоже ему. Много посетителей было до него, и каждый собирал информационные эмоции для проекта, но этот «Посетитель» скоро уйдёт отсюда, потому, что он всё больше и больше запутывает работу тем, что «натягивает на себя» все данные, которые приобретает. И тут у него появляется мысль, что дом этот создан неправильно и неудобно. И что для большей эффективности необходимо изменить архитектуру. Теперь-то самолюбование пойдёт другими темпами! Теперь-то я заставлю эти зеркала отражать только моё великолепие. Но дом молчит. Несмотря на то, что он живой, и именно благодаря этому, своей высочайшей разумности, дом стоит спокойно и исполняет свою непревзойдённую роль: хранит мир, генерирует энергию Жизни для посетителя. Посетитель же не может сам по себе создать такой дом или даже придумать его, слишком уж хорош дом, слишком уж он великолепен, совершенен. Посетитель лишь пытается сделать ремонт, изменить расположение комнат, изменить размеры и формы окон, дверей и тому подобного, но вновь и вновь попадается в ловушку своих ограничений: он не способен выйти за пределы дома, да и не должен. Его врождённая миссия – созерцание, констатация. Посетитель присутствует для свидетельствования. Он нужен как гость в музее. И тогда жизнь его исполнится Любви, Гармонии и Радости. Наслаждения и Блаженства. И тогда он осознает свою истинную цель: исследование, познание. И тогда он поймёт, что он – пара Существу, созидающему дом. Он и Дом – два неразделимых аспекта. Только один творит и Хранит Мир, а другой его исследует. В попытках изменить архитектуру насильственно, посетитель может просто добиться того, что на него свалится потолок. Но если он будет разумен и спокоен, то поймёт: он есть пара дому. Можно жить, наслаждаться жизнью в доме и заниматься его исследованием, ибо дом огромен. Он непостижим и нет числа его тайнам. А разгадывать тайны, между нами говоря, это самая большая страсть Посетителя.