Заключение. Человек в XXI в.
Заключение. Человек в XXI в.
В чём заключаются вызовы глобализации и постиндустриального общества? Какое влияние оказывает постиндустриальное общество на личность? Изменение ценностей в глобальном мире — зло или благо?
Вы изучили важнейшие особенности развития социума и человека как индивида и личности, субъекта общественных отношений, творца культуры. Социальные изменения — результат деятельности человека и человечества. Но, как сказал А. С. Пушкин, если «вращается весь мир вкруг человека, — ужель один недвижим будет он?».
Преобразовывая общество и общественные отношения, человек изменяется как личность, отвечая на вызовы времени. Направленность изменений пока трудно оценить. Не случайно при изучении этой темы возникает множество вопросов, на которые не существует однозначных ответов.
Человек и глобальные вызовы современного общества
Глобализация экономики, политики, культуры заставила учёных поставить вопрос о глобальных угрозах человечеству и соответственно проблемах, от решения которых зависит сохранение цивилизации и выживание человечества на планете Земля. Не только на уроках обществознания, но и на уроках истории и географии вы уже изучали глобальные проблемы человечества, возникшие в процессе развития индустриального общества. Однако при переходе общества на следующую ступень они не исчезают, а во многом углубляются. На них оказывает влияние значительное ускорение социально-экономического развития в условиях глобализации, которое даёт заметные преимущества развитым странам. Ускорение развития сопровождается борьбой за лидерство. Страны стремятся к лидерству не только в развитии технологий, но и в возможности политического доминирования на международной арене.
Очень важно, чтобы вызовы планетарного масштаба воспринимались нами как информация к размышлению о месте каждого человека в глобальном обществе. Часто кажется, что отдельный конкретный человек не может оказать влияния в деле разрешения проблем планетарного масштаба. Однако вспомните о борьбе за мир, о различных действиях в защиту окружающей среды, о стремлении экономить сырьевые ресурсы, о возможных путях решения проблемы «Север — Юг», о борьбе с болезнями и голодом, о помощи старым и немощным людям. Наверное, ваш личный опыт включает ситуации, когда вы, каждый по-своему, включались в решение этих проблем. Особое значение приобретает процесс принятия решений и на других уровнях — национальном, региональном, мировом. Решения в экономической и социально-политической сферах должны опираться на непредвзятый анализ существующей ситуации и научный прогноз будущего развития.
Для поиска путей решения глобальных проблем очень важно изучать условия, приводящие к проявлению и обострению ситуации; иметь экономические возможности и политическую волю; использовать все преимущества международного сотрудничества; изменять отношение людей к природе и обществу и т. д. Для формирования осознанного отношения к глобальным проблемам нужно также располагать информацией о ситуации в стране, регионе и мире в целом.
Человек, живущий в современном мире, должен осознавать, что от его личной деятельности, ответственности, компетентности, информированности и знаний во многом зависит будущее человечества.
Человек в мире информации
Каждой исторической эпохе соответствуют представления людей о мире — модель или картина мира. В наши дни складывается так называемая информационная модель мира. В её формировании участвуют все элементы информационной инфраструктуры: СМИ (особенно телевидение), глобальные информационные сети и т. д. Исследователи утверждают, что в рамках информационной модели мира аудиовизуальные формы более востребованы, чем традиционные «письменные». А это означает, что человека привлекает в первую очередь зрительный образ.
Информационные каналы воздействуют на наше сознание непрерывно. В поисках разнообразия мы стремимся не к тому, чтобы остановить поток информации, а к смене источника информации. Так, телезритель может непрерывно переключать каналы на пульте управления, пользователь Интернета открывать вкладку за вкладкой на мониторе компьютера, читатель таблоида перелистывать страницы, рассматривая всё новые и новые фотографии. Какой же образ складывается в нашем сознании? Можно ли утверждать, что он целостен, един, завершён? Вряд ли. Главными его характеристиками будут фрагментарность, мозаичность.
Вместе с тем обилие сериалов — будь то «мыльные оперы» или реалити-шоу — подчиняет жизнь телезрителя определённому ритму. Что бы ни происходило, нужно успеть на просмотр любимой передачи! Наверное, человек из 50-х гг. XX в. несказанно удивился бы, узнав, что телесюжет может определять порядок жизни людей.
Не высказывая оценочных суждений, подумаем, какого рода информация может оказаться ведущей в жизни общества: та, что представляет мысль, развёртывающуюся в своей последовательности, или калейдоскоп картинок, образов, обрывков фактических сведений? В первом случае восприятие информации требует интеллектуальных усилий, логики, развитого критического мышления. Во втором — наше сознание оказывается в руках создателей картинок и «информационного шума» хотя бы потому, что мы не успеваем сосредоточиться и обдумать информацию. Наиболее наглядный пример воздействия на сознание представляет собой реклама. Выстроенная с учётом психологических особенностей восприятия зрительных образов и звуков, она буквально заставляет нас сделать как бы самостоятельный выбор товара.
Человек полагает, что он свободен и вездесущ, так как выбор его ничто не ограничивает. На самом деле он может превратиться в существо с управляемым сознанием.
Есть ли выход из описанной ситуации? Несомненно. Его определяет формирование информационной культуры и информационной компетенции, т. е. умение работать с информацией, поступающей из самых разных источников. Быть компетентным в информационном пространстве — значит понимать смысл информации, представленной в различных формах, отбирать необходимые сведения и критически осмысливать их, создавать собственные сообщения — тексты, ряды образов и т. д., используя отобранную информацию как средство.
Информационная эпоха бросила вызов не только человеческому сообществу как единому целому. Не менее серьёзную проблему должен решить каждый человек, задумываясь о своём будущем и будущем своих детей, проектируя жизненный путь: как согласовать личные потребности с потребностями постиндустриальной эпохи? Какие знания необходимо освоить? Какие умения выступают в качестве универсальных и будут нужны всегда? Какая профессия будет востребована обществом? В чём заключаются риски выбора различных жизненных стратегий?
В список наиболее востребованных современных профессий в 2012 г. вошли: специалист в области информационных технологий (программист, системный администратор, веб-дизайнер и т. д.), инженер, логист, маркетолог, химик, биолог, биотехнолог, нанотехнолог. Эти профессии наиболее полно отражают тенденции развития постиндустриального общества. Но есть множество «старых» профессий, без которых общество не может прожить.
Какие работники нужны? Вот как отвечает на вопрос о востребованных специальностях служба занятости одного из субъектов Российской Федерации. (Таблица составлена по материалам Красноярского края на начало 2012 г.)
Среди важнейших умений можно назвать умение использовать современные средства коммуникации. Оно необходимо для эффективного включения человека во все сферы жизни общества. Вместе с тем существуют и риски «успешного пользователя»: виртуальная реальность может вытеснить из жизни реальные коммуникации — дом, семью, дружеское общение, создавая их имитацию. Человек перестаёт различать главное и второстепенное не только в потоке информации, но и в собственной жизни.
Превращение информации в важнейший ресурс создаёт новую ситуацию для каждого человека: в более выгодном положении оказывается тот, кто способен быстрее применить полученную информацию, используя её для приращения «старого» знания или в качестве инновации. Не случайно одним из любимых афоризмов известного предпринимателя Стива Джобса (1955—2011) были слова: «Я мчусь туда, где шайба будет, а не туда, где она была». Мобильность и постоянная готовность к действию — вот качества, которые помогают достигать успеха. «Не накапливать, а использовать и менять на новое» — один из возможных лозунгов новой эпохи. Какие же риски таит в себе подобный подход?
Прежде всего этот принцип охватывает не только деловую информацию. Он может касаться всех явлений и процессов окружающей и личной жизни, включая чувства, привязанности, идеологию. Безудержное стремление к новому, выгодному в определённой ситуации заставляет отказаться от истинных ценностей. На первое место выходит потребление, и материальное выступает как замена духовного. Постоянное удовлетворение новых желаний ведёт к усталости и опустошению. Психолог, социолог, философ Э. Фромм (1900—1980) назвал «человека потребляющего» больной личностью больного мира: «Быть означает давать выражение всем задаткам, талантам и дарованиям, которыми наделён каждый из нас. Это значит преодолевать узкие рамки своего собственного «я», развивать и обновлять себя и при этом проявлять интерес и любовь к другим, желание не брать, а давать».
Человек и ценности современного общества
Японский социолог Ёнэдзи Масуда (1905—1995) описал удивительный мир будущего. В стране под названием Компьютопия компьютерные технологии изменили социально-экономический уклад, ликвидировали все основания неравенства. «Человек знающий» («homo intelligens») создаёт информацию и знания, реализуя все свои задатки и потребности. Отсутствует конкуренция, которую заменили взаимопомощь и поддержка. Государственные структуры уступили место «информационным сообществам» и «демократии участия». По мнению Масуды, информационное общество создаёт новую систему ценностей, воплощающих гуманизм и справедливость. Однако имеются и другие мнения о постиндустриальном обществе: на первое место в нём выдвигается человек-потребитель, целью которого является погоня за всё новыми и новыми объектами удовольствия, или человек-технократ, прагматик, способный лишь к рациональному анализу происходящих событий для того, чтобы использовать их в своих интересах.
В центре внимания учёных — философов, культурологов, социологов находится вопрос о ценностях информационного общества.
Прежде всего фундаментальными ценностями современного мира необходимо признать жизнь отдельного человека и существование человечества. Принятие этих ценностей определяет необходимость ценностного отношения к природе. Признание роли разнообразия, «инаковости» в развитии социума лежит в основе понимания ценности культурного многообразия человечества. Глобализация включает отдельные народы в единую и во многом унифицированную целостность и затрудняет определение будущего отдельных культур. Но на современном этапе развития человечества разнообразие культур — очевидный факт. Более того, различия в культуре могут выступать и конкурентным преимуществом, в том числе и в экономике. Так, уже не является уникальным пример Японии, которая соединила высочайшие достижения постиндустриальных технологий с национальными культурными традициями и особенностями менталитета. Во многом схожие процессы демонстрируют в начале XXI в. Китай, Индия, некоторые латиноамериканские страны.
В иерархии ценностей особый статус приобрела информация, потеснив, по мнению ряда учёных, ценностное отношение к знанию. Важной ценностью остаётся образование. Функции образования, его роль в экономическом развитии, в интеграции социума и обеспечении его стабильности достигают максимального воплощения. Автор теории постиндустриального общества Олвин Тоффлер (р. 1928) писал, что в будущем неграмотным человеком уже назовут не того, кто не умеет читать, а того, кто не может или не умеет учиться.
Постиндустриальное общество выдвигает принцип непрерывности образования на протяжении всей жизни, зачастую ставит человека перед необходимостью сменить профессию, а требования к профессионализму работника повышаются. Вместе с изменением содержания труда (он всё больше выступает как творческая интеллектуальная деятельность) меняется и отношение человека к труду, что фиксирует недавно появившийся термин «трудоголик». Рабочий день трудоголика достигает 11 — 12 часов, работа для многих становится сверхценностью, определяя личную жизнь и поведение.
Статусной ценностью является интеллект. Вопрос о перспективах человеческого интеллекта оказался в центре внимания учёных в середине XX в. Чем искусственный интеллект отличается от человеческого, смогут ли машины (или роботы из произведений писателей-фантастов) стать субъектами мышления и вытеснить человека из этой сферы — такие проблемы будоражили научное сообщество. В современной ситуации проблема интеллекта не затрагивает конкуренцию человека и компьютера. На первый план выходит оценка изменений интеллекта и психологических особенностей человека при использовании компьютерных технологий.
Ценности свободы, равенства, прав человека, сохраняя своё значение, приобретают новый смысл. Они связываются со свободой информационного пространства. Появилось понятие «цифровое неравенство» — неравенство стран и социальных групп в сфере доступа к информационным технологиям.
Таким образом, в системе ценностей современного человечества происходят изменения. Как же их оценивать? Как глубочайший духовный кризис или как открывающуюся перед человечеством перспективу развития? Как процесс постепенного вытеснения ценностей «прошлого» или как появление новых форм их выражения? Очевидно, в процессе развития постиндустриального общества ещё будут формироваться соответствующие ему ценностные ориентиры, которые определят особенности информационной культуры и мировоззрения людей.
Словарь
Технократизм — учение, которое утверждает, что в развитии человечества определяющее значение имеют техника, технологии, технический прогресс. Технократическое мышление предполагает решение личных и социальных проблем с позиций технократизма.
Практические выводы
1. Вызовы современного мира заставляют нас осознанно относиться не только к собственным, личным, но и к общечеловеческим проблемам. Осознание собственной роли в процессах, имеющих глобальный характер, — труднейшая задача. Тем не менее каждый может найти для неё своё решение. Одним из важнейших ваших решений будет выбор сферы профессиональной деятельности.
2. В современном мире резко возрастает скорость передачи информации, её объём. Всё это требует дополнительных интеллектуальных усилий по её переработке и использованию. Темп жизни ускоряется, психологические нагрузки увеличиваются. Вам нужно научиться определять оптимальный темп деятельности, эффективной, но не разрушительной для вашего организма и психики.
3. Стремясь к получению новой информации, важно не превратиться в её раба — человека, для которого исчезает грань между реальным и виртуальным, главным и второстепенным. Стремясь к использованию всех материальных возможностей современного мира, важно сохранить духовные потребности и не превратиться в «существо потребляющее».
4. Не существует однозначного определения ценностей современного мира. Вместе с тем признание ценности личности, человечества, природы, многообразия культур позволяет утверждать, что сохраняется система ценностей, которые объединяют всех людей. Антиценностями современности выступают насилие и ксенофобия (ненависть по отношению к чужому, незнакомому).
Документ
Фрагмент работы И. Ю. Алексеева «Информация и интеллект как ценности современной эпохи».
В условиях информационной эпохи объёмы смысловой информации, передаваемой по техническим каналам связи, притом производимой и распространяемой специально созданными для этого организациями, растут гораздо быстрее, чем объёмы смысловой информации, получаемой человеком из непосредственного опыта и личного общения.
Средства и методы манипулятивных воздействий на человека становятся всё более изощрёнными и применяются повсеместно. Успех манипуляции определяется тем, что у человека — объекта манипулирования — создаётся впечатление, что он сам управляет своим поведением, осуществляя осознанный выбор на основе рационального анализа ситуации.
Информационно-технологическая среда, как таковая, открывая перед человеком широкие возможности для новых видов активности, содержит и потенциальные опасности деформаций в структуре личности и способах её социальной адаптации. Вытеснение культурой экранной культуры книжной несёт новые вызовы интеллекту человека. Под вопрос ставятся не только перспективы абстрактного мышления, но и перспективы памяти. Известно, что популярная манера коверкать слова в «интернетовской» переписке ведёт к снижению уровня грамотности обычного, «серьёзного» письма, — человек попросту не может вспомнить, как правильно пишется то или иное слово.
Особая ситуация — с компьютерными играми, продуктом одной из наиболее динамично развивающихся отраслей современной информационно-технологической индустрии, оказывающей значительное воздействие на человеческое сознание, и прежде всего на сознание формирующейся личности.
Игра компьютерная, как и любая другая, удовлетворяет потребности человека в самореализации, выходящей за рамки его действительных социальных ролей, раздвигает границы возможного, вводит в иные миры. Например, игры, использующие материалы из истории, способны пробудить интерес к тем или иным событиям и действующим лицам, и следствием такого интереса может стать обращение к источникам надёжной информации, включающим справочную и учебную литературу. Но такие же игры могут способствовать закреплению в памяти неверной информации об исторических событиях, потере способности отличать истину от вымысла.
Вопросы и задания к документу
1. Какие проблемы затрагивает автор? 2. Учёный утверждает, что информационно-технологическая среда открывает перед человеком «широкие возможности для новых видов активности». Подтвердите или опровергните это мнение с помощью примеров. 3. Как относится автор к компьютерным играм? Согласны ли вы с этой позицией? Аргументируйте своё мнение.
Вопросы для самопроверки
1. Какие глобальные вызовы человечеству вы можете назвать? 2. Какие факторы определяют особенности проявления глобальных проблем в постиндустриальном обществе? 3. Как информационная модель мира может воздействовать на сознание человека? 4. Как можно определить содержание информационной компетенции? 5. Какие риски влечёт за собой деятельность человека в информационном обществе? 6. Назовите основные ценности информационного общества. Какие из них вы считаете важнейшими и почему? 7. Каково содержание термина «цифровое неравенство»? Приведите примеры, раскрывающие его суть.
Задания
1. Проанализируйте список востребованных в российском обществе профессий. Как вы думаете, какие из этих профессий могут исчезнуть в процессе успешного развития информационного общества? Какие виды деятельности придут им на смену? Какие из этих профессий можно отнести к «вечным»? Почему?
2. В 2011 г. Правительство РФ утвердило перечень приоритетных профессий, соответствующих основным направлениям модернизации страны. Используя Интернет, найдите список этих профессий. Сопоставьте с ним свой профессиональный выбор.
3. Бывают ли «лишние» знания? Обсудите в классе, какие знания и умения необходимы всем школьникам, независимо от их будущей деятельности в информационном обществе.
4. Согласны ли вы с мнением современного философа Ханса Ленка: «Знание становится весьма недолговечным достоянием, которое быстро устаревает и в связи с этим требует постоянной гибкой и точной переориентации. В будущем нам предстоит, по- видимому, прежде всего не накапливать знания, а научиться систематически вырабатывать новое знание»? Обоснуйте свою позицию.
5. Как вы относитесь к упрощению языка в компьютерной коммуникации? Проанализируйте это явление с позиции рисков информационного общества.
6. В 1990 г. в Японии был создан виртуальный город Хэбитэт, в котором «нашли приют» свыше 10 тыс. виртуальных жителей — пользователей Интернета. Они получили возможность выбрать свой внешний вид из более чем тысячи предложенных вариантов, подобрать одежду, обувь, жилище. «Горожане» вступают в формальные и неформальные отношения: общаются, делают покупки, вступают в браки, создают правительство. Прокомментируйте приведённую информацию. Что вас особенно заинтересовало в этом примере? Охарактеризуйте пользователей Интернета, «нашедших приют» в виртуальном городе: что могло привлечь их к участию в проекте? Какие риски существуют для участников? Хотели бы вы разделить это увлечение? Почему?
7. Прочитайте стихотворение В. Высоцкого «Баллада о времени», написанное в 1975 г. Какие философские проблемы раскрывает стихотворение? Сформулируйте позицию автора в споре о ценностях современного мира. Согласны ли вы с его мнением? Аргументируйте свою позицию в этом споре.
8. Напишите эссе на одну из тем: «Ценности и антиценности постиндустриального общества», «Судьба вечных ценностей в информационном обществе».
Мысли мудрых
«Если мы хотим обуздать техническую революцию и направить человечество к достойному его будущему, то нам необходимо прежде всего подумать об изменении самого человека, о революции в самом человеке».
А. Печчеи (1908—1984), итальянский учёный